【佛门观察】菩萨是怎么修出来的？可以见人就称菩萨吗？
去年，我在微信朋友圈无意间看到一张照片，照片上是一位老奶奶递上一捆木柴给寺庙出家师，上面还附有一段文字，大致意思是说感谢某某菩萨，这么冷的天送了柴过来，真是雪中送炭之类的话！当时我找到这个发朋友圈人的微信，跟他说不能称呼凡人为菩萨！还发了一篇关于这些的文章给他，可是对方也没理睬！...
【佛门观察】为什么南无羌佛不愿接受佛教教皇殊荣？ 3
佛教教皇可不是普通的荣誉，这不是世间金钱、权势所能企及的，获得者必须是人们普遍认可并尊敬的，道德、智慧、成就必须是无与伦比的，也就是说必须是真正的巨圣德才有资格获得这一殊荣。
【佛门观察】佛教强调“不执着”，为何许多人又还执着行善呢？ 3
我们种下善念、善行得到善果，就积累了福慧资粮，再加上自己的努力，从执着再进入到不执着的境界。但是在进入这种“不执着”之前还是先要多行善，当行善成为我们日常的一种习惯时，也就没有“执着于善”的念头了，一切都是那么自然而然，本质如此。
【佛门观察】师父生病了，是偿还业障还是″代众生受苦″？
当今佛教界的很多知名人士遭受了恶报果，但最后却都变成了在“代众生消业”。那如何分辨是他自己业力现前在偿还业障还是他在“代众生受苦”呢？......
【佛门观察】这就是无私圣洁的当代住世佛陀
末法时期，魔强法弱的时代，妖邪骗子横行，许多人披着佛教外衣却行外道之事；许多人不通经教、歪曲事实，恶意攻击、大肆诽谤南无始祖报身佛。而南无始祖报身佛圣洁光明，大慈大悲为利一切众生，并发下了无圣可及的愿力......
【佛门观察】致著名活佛法师们，你们认识真正的佛法吗？ 3
许多人常被世法名相所迷惑，被一些著名活佛、法师、堪布的名相所迷惑，错误认为那些徒众很多，名气很广，寺院很大，或者传承很正宗等等，以致从未质疑他们所说的佛理是正宗的佛法吗？将邪法当正法学，将附佛外道、“貌似佛法”当做佛法去修而不自知。
【佛门观察】学佛修行之路，你走对了吗？ 2
感觉越学佛越不顺，事业、家庭、身体还不如以前，很有可能是因为自己走偏了路而导致的结果，也有往昔恶业成熟的呈现，是多方面的因素所致。学佛修行本是一心一意水到渠成的事，种什么因，自然得什么果。执著于获得果，为了这个果急功近利，就本末倒置了。
【佛门观察】如果修行人不会独立思考，结局会如何？
那天，我正在认真恭读南无羌佛所说法《藉心经说真谛》之时，一位佛友来访。当他知道我读的这本大部头书是当今住世佛陀的说法时，甚为惊讶。 “师兄，末法时期，凡是称佛者就是魔，就算真的是佛，暴露了身份也必须入灭。我找了师父求证，他可是佛学院毕业的僧人，饱学经论，而且网络上的那些佛学大 V，...
【佛门观察】什么样的佛法开示才能令众生听懂 3
如何闻懂佛法，这关乎着每一位众生的生死解脱。一方面，众生受因果困缚，随时有毙命于无常的可能，众生需要闻法学佛修行解脱，另一方面说法者如何契合众生因缘，相应于众生的缘起，说法能让众生听懂，与无常赛跑争夺更多的众生来学佛，让众生早一刻闻正法受用修行，也在考问着说法者的大悲菩提心境，考...
【佛门观察】高坐法台收供养，受顶礼，实际就是“以凡充圣” 3
现在是末法时期，圣者菩萨寥寥无几，不要把“大菩萨”“大圣德”的名号作为世俗的阿谀奉承任意扣在凡夫身上，不经鉴别乱认菩萨圣德，已经犯了轻慢佛法罪。
【佛门观察】不用修行，只要皈依三宝也可得渡吗？
前段时间，在佛教群里传播的一篇文章中写道：“即使没有修行，只要皈依三宝，将来弥勒菩萨龙华三会的时候，也能得渡”。这篇文章的账号竟然还挂着某某寺，阅读量达到 230 多万！我被惊得目瞪口呆！ 我深深体会到了末法时期的悲哀。《佛与魔的对话》中，魔王波旬对释迦世尊说：“末法时期，我叫我的徒...
【佛门观察】这五种迷信行为很常见，却常被误认为是信佛，您怎么看？ 3
茫茫人海，芸芸众生，朝圣者趋之若鹜，其不乏是有所祈求，为了世俗的平安健康和名闻利养居多，迷惑盲信者数不胜数。真正懂得佛教行持的教规、教戒、教义者有几人？......
【佛门观察】：“阿弥陀佛”佛号能作为招呼语，口头禅吗？ 3
佛菩萨圣号不离口，是许多佛教徒的习惯，乃至见面时，互致问候，也是“某某菩萨，您好啊”，这似乎成了一种口头禅。然而，当佛教徒将“阿弥陀佛”佛号，菩萨圣号作为招呼语，口头禅时，当逢人就称呼对方“某某菩萨”时，他们究竟是在积累功德，还是在自背罪业呢？
【佛门观察】屈原与弘一大师的人生终点为何天地迥别？ 3
回望弘一大师的一生，我们无法否认是佛法造就了一个文人的典范，成就了一个不朽的传奇。相比弘一大师的圆满，笔者更加哀痛屈原的遭遇。同处乱世，同样才情，同样孤高，同样爱国爱民，结局却迥别殊异......
【佛门观察】走进寺庙，面对助印经书、筹款建庙与法会活动，能“一捐了之”吗？
尘世喧嚣繁杂，让人时不时得按一个暂停键。正如这时，我们参访寺庙，庄严的佛像，明黄的经幡，古色古香的庭院，不由让人心生静谧，尘世的烦恼也好像烟消云散了。于是磕头礼拜、燃香供佛、绕佛三匝、唱诵经文等成了善信大众的习惯。而面对助印经书、筹款建庙、法会活动时，相信大多数人随喜功德款也是自...
「佛门观察」说说神通（一）：佛经如是说神通，也是入魔吗？ 3
不知从何时起，佛教界传出一股反对神通的潮流。比如，有人说：“神通不可持”“持神通者就是邪教”“只有邪师才炫耀神通”“佛讲法从不用神通，我们的祖师大德，从不用神通”，甚至有人说神通谈都不能谈， “谈神通会成魔”等等。
【佛门观察】你有资格教别人吗？因果面前请谨言慎行 3
末法时期，凡夫充圣，混杂于世。他们讲的内容已经离经叛道，把众生引导到了偏支邪道了还不自知。还有的邪师、骗子专门遥控皈依、遥控灌顶、遥控加持，甚至于遥控超渡，这些人，其实已经犯下了辱佛慢法的重罪......
【佛门观察】这四种学佛之人，任他如何努力也学无受用，有你吗？ 3
社会上学佛的人很多，可以说随处可见，他们都很虔诚，烧香顶礼、朝山拜庙、参加各种法会、拿钱供养。可为什么这些虔诚者，有的烦恼不断、有的病苦缠身、有的家庭矛盾重重，难道佛法中讲的学佛会给人们带来幸福安乐、家庭和睦、社会祥和，是假的吗？答案一定是“非也”。
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