致著名活佛法师们，你们认识真正的佛法吗？

当今社会，号称自己在学佛修行者甚多，但能真正认知什么才是真正佛法者，少之又少，包括某些当今世界赫赫有名的活佛法师们。

许多人常被世法名相所迷惑，被一些著名活佛、法师、堪布的名相所迷惑，错误认为那些徒众很多，名气很广，寺院很大，或者传承很正宗等等，有着种种光环的法师、仁波切是真正的佛教师父，以致从未质疑他们所说的佛理是正宗的佛法吗？也从未思考过，这些名气很大的“上师”，他们教出过多少已取得了生脱死成就的弟子呢？以致人们经常将凡夫当圣者拜，将邪法当正法学，将附佛外道、“貌似佛法”当做佛法去修而不自知。

再加上，原始的释迦法义已被混入僧团的魔军改得面目全非，众生更是无从选择，无从分辨正邪真伪，自然盲修瞎练而不知，自然解脱无望，成就无期。为此，南无羌佛带着无量慈悲，无漏遍智再临娑婆救度众生，带来了与释迦佛陀一样，原汁原味的真正佛法。

佛陀住世，本是众生无量之福，但妖魔谤佛不止，加之诸多无明众生在网络上，手机微信群里跟风诽谤，这令无数众生再次陷入两难选择，无从分辨正邪，佛法真伪。

曾经有修行人不远万里拜见到了南无羌佛，跪地“虔诚”请示：佛陀师父啊，现在社会上那些佛法和我们的佛法到底哪一个好呢？我们应该选择学哪一个呢？

望着这位满头白发，虔诚修行几十年的佛弟子，南无羌佛哭笑不得。

其实，真正想解脱成就者是不受外界舆论影响的，他们很快就能拨开迷雾，分辨出什么才是真正的佛法。

有一个法师叫印昌。他专心研经学论 47 年、所学的总合论集经书不下一百部。然而所获得的修证成果受用，不仅不能了生脱死，却是身心疲惫、愈来愈衰竭，加上他在四川华西医科大学（川医），眼睁睁看到一个名震世界的顶级著名法王死得非常悲惨，不要说化虹光，连生死自由都没有。这让他一度认为，真正的佛法是不存在的，是不实在的。

有一天，他在一家餐馆吃晚饭，一位和尚走到他桌前，给了他一封信，并对他说：“这是你要的，这世界有真佛法。明天你还会见到我。” 过了一会他起身去洗手间，刚好那和尚推门而进，前后脚最多差七八秒钟，却完全不见和尚踪影。再去问服务生，结果大家都说没有见过出家人？他相当震惊，但和尚给的信却明明在手上。他没有打开。

第二天，他去超市购物，却见那个和尚迎面向而来，说：“你为什么不看信？”话音一落，转身进了货架巷道，前后三四秒钟，和尚又无踪无影了。他忽然明白：“天呐！是高人！”

他回到住处，打开了信封，里面写着“《正达摩祖师论》《了义经》《金刚经》《藉心经说真谛》《般若经》《解脱大手印》”。

他按图索骥开启了一段全新的求知旅程，在那里，对于什么是真佛法？什么是假佛法？他得到了最透彻最正确的的答案。

于是他坚定的选择了南无羌佛所亲传的如来正法！很快证到了佛法的成就。

还有一位叫洛桑珍珠的汉人格西，汉名邢肃芝，是全球迄今，唯独两位汉族人取得过拉然巴格西学位者之一（另一位是密悟格西）。他曾是近代佛学泰斗太虚法师的秘书。1937 年，他只身赴藏，寻求藏传佛教密法，决定做一位现代唐三藏。他先后师从一百多位大活佛、法王、高僧，受传法灌顶六百多次，并著有《雪域求法记》，广为流传。

1997 年，洛桑珍珠格西拜南无羌佛为根本上师，其时，在金刚坛场，南无羌佛每授一法，即显本尊坛城。这是格西访遍西藏及世界各地大德，从未见谁有如此至高佛法证量。为此，格西深感自己学佛六十年不如在羌佛身边一天所获得的受用。

还有一位法师，清定法师，曾被誉为“汉地第一高僧”，是佛教密宗格鲁巴法王、汉人黄教领袖。清定法师曾师从能海法师，接承了密法大威德金刚的修法灌顶，但由于当时的世缘变化，清定法师并没有从能海大师处得到圆满的内密灌顶，这一直是法师到晚年时的一块“心病”，因为他知道若没有得到圆满的内密灌顶，要“即生成就”还是很困难的。

1992 年，清定法师有幸恭读到南无羌佛（当时的“云高大师”）所著《心经讲义》出版前的手稿，大为震撼，即为羌佛所著《心经讲义》写下《跋序》。1993 年，因缘成熟，时值九十高龄的清定法师德境感召，终于拜见到了南无羌佛，法师在拜南无羌佛为师当天即获内密灌顶，才算圆满其了修证道果，于 1999 年坐化圆寂。

当今佛教界，声名远播的著名活佛、法师们，你们还不认识什么才是真正的佛法吗？

清定法师在圆寂前六年拜南无羌佛为师；洛桑珍珠格西感慨“学佛六十年还不如跟羌佛学一天”；还有“藏地第一圣德”阿秋喇嘛，第四世多智钦法王等诸多佛菩萨再来人，上百位佛教各派领袖对南无羌佛的认证附议等；还有羌佛所展现的不胜枚举、无圣可及的圆满觉量以及诸多羌佛弟子解脱成就，生死自由等等事实，难道都不足以让你们警醒一下吗？

而今佛陀住世，如果你们这些大法师、大活佛还不知道真正解脱的正法在哪里，还不知道拜南无羌佛为师，你们还好意思说自己是“佛弟子”吗？

人生难得，佛法难闻，真正的解脱正法更是百千万亿劫难遇，尽快收起你们的“所知障”和我执吧，是要真正解脱成就还是要继续混个日子，最后堕落，该做个选择了。

正如开初圣德所说“暮鼓晨钟都敲不醒你，那你就完了”。

撰稿/佛前灯、在路上