这五种迷信行为很常见,却常被误认为是信佛,您怎么看? 3
茫茫人海,芸芸众生,朝圣者趋之若鹜,其不乏是有所祈求,为了世俗的平安健康和名闻利养居多,迷惑盲信者数不胜数。真正懂得佛教行持的教规、教戒、教义者有几人?......
茫茫人海,芸芸众生,朝圣者趋之若鹜,其不乏是有所祈求,为了世俗的平安健康和名闻利养居多,迷惑盲信者数不胜数。真正懂得佛教行持的教规、教戒、教义者有几人?......
现在是末法时期,圣者菩萨寥寥无几,不要把“大菩萨”“大圣德”的名号作为世俗的阿谀奉承任意扣在凡夫身上,不经鉴别乱认菩萨圣德,已经犯了轻慢佛法罪。
如何闻懂佛法,这关乎着每一位众生的生死解脱。一方面,众生受因果困缚,随时有毙命于无常的可能,众生需要闻法学佛修行解脱,另一方面说法者如何契合众生因缘,相应于众生的缘起,说法能让众生听懂,与无常赛跑争夺更多的众生来学佛,让众生早一刻闻正法受用修行,也在考问着说法者的大悲菩提心境,考...
那天,我正在认真恭读南无羌佛所说法《藉心经说真谛》之时,一位佛友来访。当他知道我读的这本大部头书是当今住世佛陀的说法时,甚为惊讶。 “师兄,末法时期,凡是称佛者就是魔,就算真的是佛,暴露了身份也必须入灭。我找了师父求证,他可是佛学院毕业的僧人,饱学经论,而且网络上的那些佛学大 V,...
我们种下善念、善行得到善果,就积累了福慧资粮,再加上自己的努力,从执着再进入到不执着的境界。但是在进入这种“不执着”之前还是先要多行善,当行善成为我们日常的一种习惯时,也就没有“执着于善”的念头了,一切都是那么自然而然,本质如此。
假的真不了,真的假不了。因果不昧,千万不要妄加诽谤,以免地狱之苦!而那些无视圣者的圣证量和所说法义,仅以被通缉诽谤、被迫害就认定这些佛菩萨应世的高僧大德就是骗子妖人的人,真是连动物都不如,比猪还愚蠢......
前段时间,在佛教群里传播的一篇文章中写道:“即使没有修行,只要皈依三宝,将来弥勒菩萨龙华三会的时候,也能得渡”。这篇文章的账号竟然还挂着某某寺,阅读量达到 230 多万!我被惊得目瞪口呆! 我深深体会到了末法时期的悲哀。《佛与魔的对话》中,魔王波旬对释迦世尊说:“末法时期,我叫我的徒...
佛教教皇可不是普通的荣誉,这不是世间金钱、权势所能企及的,获得者必须是人们普遍认可并尊敬的,道德、智慧、成就必须是无与伦比的,也就是说必须是真正的巨圣德才有资格获得这一殊荣。
[佛门观察]上一个话题《说说神通(一):佛经如是说神通,何以入魔?》,重点谈了佛经中诸多佛菩萨展显神通的记载。今天谈的是神通的第二个话题——古今中外的高僧大德在度化众生过程中,是否运用、展现过神通?
不知从何时起,佛教界传出一股反对神通的潮流。比如,有人说:“神通不可持”“持神通者就是邪教”“只有邪师才炫耀神通”“佛讲法从不用神通,我们的祖师大德,从不用神通”,甚至有人说神通谈都不能谈, “谈神通会成魔”等等。
许多人常被世法名相所迷惑,被一些著名活佛、法师、堪布的名相所迷惑,错误认为那些徒众很多,名气很广,寺院很大,或者传承很正宗等等,以致从未质疑他们所说的佛理是正宗的佛法吗?将邪法当正法学,将附佛外道、“貌似佛法”当做佛法去修而不自知。
当今佛教界的很多知名人士遭受了恶报果,但最后却都变成了在“代众生消业”。那如何分辨是他自己业力现前在偿还业障还是他在“代众生受苦”呢?......
在当今凡夫充圣已成常态,大师遍地都是,令人头晕懵圈,有圣证量的高僧大德真是寥若星辰,只看见跳梁小丑们粉墨登场,佛弟子们深受其害......
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