改戒律是为了顺应时代?这种魔行竟有人说:很人性化!
近些年,有些人不仅把佛陀的教言改成了“心灵鸡汤”,在网络上获取流量,就连一些出家人乃至著名的“法师”,也喊着顺应时代的口号把佛说的一些戒律做了改变,并大肆宣说!可怕的是,这样的所谓法师竟然还赢得了很多人的认可,特别是那些初入佛门对佛法不甚了解的人,感觉这样的法师很睿智,认为这种“...
近些年,有些人不仅把佛陀的教言改成了“心灵鸡汤”,在网络上获取流量,就连一些出家人乃至著名的“法师”,也喊着顺应时代的口号把佛说的一些戒律做了改变,并大肆宣说!可怕的是,这样的所谓法师竟然还赢得了很多人的认可,特别是那些初入佛门对佛法不甚了解的人,感觉这样的法师很睿智,认为这种“...
佛陀皆因大事因缘而住世,这不是一句空洞的“百千万劫难遭遇”和“稀有难得”所能比喻到位的。更因为,这直接关系到了我们是解脱成圣还是轮回堕落的原则性问题,赶不上这趟“成就的末班车”,那真正是“过了这村没这店”了。
出家人到底可不可以吃肉?很多人对此问题有疑惑。如今我们会看到某些出家人,尤其是藏传佛教的一些出家人有吃肉的习惯,甚至“无肉不欢”。他们给出的原因充满着“逼不得已”和“大悲菩提”,让人们一时难以辨别真假。这到底是怎么一回事呢?......
王祖贤、李娜曾经都是文化艺术界赫赫有名的人物,但她们走了不同的人生之路,修行之道,曾经的李娜,现在的“伏藏那玛大师”,祂回家了!而王祖贤,还在找回家的路,而这条路是那么的漫长、那么的苦涩……
西游记中唐僧的原型就是唐代高僧玄奘法师,精通经律论三藏,也称“唐三藏”。史书记载,玄奘法师西行求法,往返十七年,旅程五万里,所历“百有三十八国”,带回大小乘佛教经律论共 520 箧,657 部。 我们不禁要问:玄奘法师为何千里迢迢,不辞辛苦行走万里,从中土去天竺取经呢?
笔者想说的是,真正的慈善只问耕耘,不求回报。慈善的本意不是为了得到别人的感恩,而是为了让生活充满爱与阳光。而带有功利之心的慈善,发心不真,也让慈善打了折......
在末法时期,凡夫充圣,妖邪骗子横行,打着佛教幌子求名利者不可计数,大家可一定要擦亮眼睛。作为学佛的初行者,就更要格外小心,谨防进入以下三个初学佛者的误区。
剃光须发,着上袈娑,乃至烧有戒疤,这些表象都不是判断一个人是不是真正出家僧的依据,而剃光须发,系上袈裟就能免罪,这根本就是不信因果的邪人之说!
现在是末法时期,圣者菩萨寥寥无几,不要把“大菩萨”“大圣德”的名号作为世俗的阿谀奉承任意扣在凡夫身上,不经鉴别乱认菩萨圣德,已经犯了轻慢佛法罪。
有一天,我路过一摊位买农家自种的芋子,发现摊主多找钱了,立刻退还摊主。摆摊的说:“大姐,你真好”。我告诉她,我是学佛的,不能贪人钱财。“我也是信佛的,初一十五都去倪公殿烧香、吃斋。”一听此话,我确定她不懂什么叫信佛,但这种将迷信当信佛的大有人在。 有五种迷信的行为很常见,却常被认...
寺庙虽然供着佛菩萨的佛像,但却不再宣扬真正的佛法,甚至有的寺院因各种原因而变成了欺骗众生财色、宣传邪知偏见的场所了。你如果供养了以下这类变味的寺院和僧人,只会让自己背黑业,倒霉。
梁武帝萧衍(公元 464-549 年)是南朝梁国的第一任开国皇帝。因为他崇信佛教,提倡吃素,兴修寺庙,为弘扬佛法广行善举,对后世产生了重要的影响。然而如此虔诚、贵为皇帝的他却不得善终,竟然是被活活饿死的,确实让人费解。让我们翻开历史的画卷,一探究竟......
鸡汤里加入了砒霜,喝起来虽仍感觉味道鲜美,其实却是毒害身体。这些出版的“心灵鸡汤”类的所谓佛书,读起来好像讲的有道理,其实却是在残害众生慧命......
不知从何时起,“佛”,变成了流行词。无论什么人和事都喜欢贴上“佛”的标签。于是,“佛系男孩”“佛系美女”“佛系养生”乃至“佛系恋爱”……而今又多了一个新名词——“佛媛”。
社会上这些假“活佛”、假“法师”太多了,我们要擦亮眼睛,好好地鉴别,以防跟随邪师,学到假佛法,误入歧途。拿什么去鉴别?南无羌佛的说法《128 条邪恶见和错误知见》就是最好的照妖镜
在这样一个高速发展的时代,各种偏见邪说之师招摇撞骗,变成所谓的一代大师、大法王、大活佛、开山宗祖,但他们终归只有外表的空洞假身份,借弄虚作假捧出来的大师是经不住时间考验,终究会露出马脚。
末法时期,魔强法弱的时代,妖邪骗子横行,许多人披着佛教外衣却行外道之事;许多人不通经教、歪曲事实,恶意攻击、大肆诽谤南无始祖报身佛。而南无始祖报身佛圣洁光明,大慈大悲为利一切众生,并发下了无圣可及的愿力......
日前,《假活佛十年敛财 2 亿,强奸多名女弟子》的新闻被各大媒体热炒,成为热搜。我不由自主想起了自己类似的惨痛教训。我引狼入室,竟让一个自称“菩萨”的“气功大师”在我家住了半年多,被骗了近二十万元钱,真是一言难尽。
佛陀将当今佛门僧人分为四类:第一种是真正的出家僧人。第二种是“半路出家”。第三种是“逃避出家”。第四种是“魔族后代”。凡是慈悲为怀,谦卑详和,大悲为本,行布施、持戒、忍辱、精进、般若、禅定才是真正的出家人,才是一个出家人的摸样!
当今学佛的人里有许多“善知识”,讲起理论来一套一套的,张口“无相”闭口“空性”,听得人云里雾里。一个人尽管理论讲得再好,任他口若悬河,若没有实证功夫,那就是在建空中楼阁而已。
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