【佛门观察】佛油子!你自己不想解脱,何必拉我做垫背! 3
在学佛修行的人中,最让初学佛者防不胜防的恐怕就是常在身边滴溜的“佛油子”。这些“佛油子”会经常自戴“善知识”的标签,他们辅导同修们学佛时,动辄就说“你这是邪恶,你这样做是会下地狱的”等等恐吓,令人听着胆战心惊,产生压力......
在学佛修行的人中,最让初学佛者防不胜防的恐怕就是常在身边滴溜的“佛油子”。这些“佛油子”会经常自戴“善知识”的标签,他们辅导同修们学佛时,动辄就说“你这是邪恶,你这样做是会下地狱的”等等恐吓,令人听着胆战心惊,产生压力......
西游记中唐僧的原型就是唐代高僧玄奘法师,精通经律论三藏,也称“唐三藏”。史书记载,玄奘法师西行求法,往返十七年,旅程五万里,所历“百有三十八国”,带回大小乘佛教经律论共 520 箧,657 部。 我们不禁要问:玄奘法师为何千里迢迢,不辞辛苦行走万里,从中土去天竺取经呢?
从烧香拜佛的目的来说,绝大部分人是求家人平安,求财源广进,求多子多福,求姻缘顺遂,求升学顺利等等。或者是有人遇到逆境又无力改变之时,会把希望寄托在烧香拜佛上。但有人不禁问道:“烧香拜佛真的有用吗?”
这是一个令人深思的公案。一个敢于阉了自己而“断根”出家的人,最后还是堕落在美色中。我思考更多的是,修行人如何抵御诱惑?特别是在当今这个充满诱惑、难以抵御的网络世界......
佛法八万四千法门,都是为了相应众生不同的因缘而施以最大的慈悲救度,怎么可能“一个药方治百病”呢?诚然在某种因缘下,会有“佛菩萨暴露身份就要离开”的现象,然而这并不是绝对的规律。
什么叫外道?佛教以外的道,以外的教,不是佛教以内的,就叫外道。但是佛教学佛人是不是只要成了佛教徒了,就不是外道了呢?不是!完全不是这样。成了佛教徒还要看你的知见,你所行持的是不是外道,你的知见是外道见,那也就是外道,所以关于外道内道这个问题,在见上非常的重要。
佛教教皇可不是普通的荣誉,这不是世间金钱、权势所能企及的,获得者必须是人们普遍认可并尊敬的,道德、智慧、成就必须是无与伦比的,也就是说必须是真正的巨圣德才有资格获得这一殊荣。
善良的人们啊,在这佛教末法时期,如果我们没有一双“法眼”,是很难识别那些邪恶的,假的僧人的。而唯有学习到真正的佛法才具正法辩邪僧的“法眼”......
日前,一位居士来访,和我讨论“佛与众生”的话题。原来他看到有位微博大 v 发布说:“佛就是众生,众生就是佛”而心生疑惑。他说,如果众生就是佛,那是否意味着,我自己包括街上的阿猫、阿狗等等都是佛了呢?那佛与六道轮回的众生有什么区别呢?那我还需要学佛吗?听了此言,笔者内心顿生悲怆之感。末...
这是一段珍贵视频,真实记录了“汉地第一高僧”——清定法师拜师的过程。这本是一件佛门幸事因缘,却有一些人跳出来质疑和否定,掀起了一个不小的网络辩论波澜。
[佛门观察]上一个话题《说说神通(一):佛经如是说神通,何以入魔?》,重点谈了佛经中诸多佛菩萨展显神通的记载。今天谈的是神通的第二个话题——古今中外的高僧大德在度化众生过程中,是否运用、展现过神通?
有一些佛弟子、信众在放生购买鱼类时,由于不知道鉴别野生鱼和人工养殖鱼,经常被鱼贩子蒙骗,误把人工养殖的鱼当成野生鱼去放生,盲目放到不适合的野外环境,就容易将放生变成杀生,不仅没有收到放生功德,增长福慧的受用,反而是徒增许多黑业,还污染了环境。
佛教界流传着某些佛教大人物初看颇似有理的“金句”,不仅对仗工整,而且朗朗上口,被一些初学佛者奉为“金科玉律”,甚至到处宣扬。但是只要仔细深究,就会发现不是每个“金句”都含金,有些所谓的 “金句”却是毒人慧命的邪知邪见。
在末法时期,凡夫充圣,妖邪骗子横行,打着佛教幌子求名利者不可计数,大家可一定要擦亮眼睛。作为学佛的初行者,就更要格外小心,谨防进入以下三个初学佛者的误区。
我遇上过不少佛教界的人,为了拉更多的人来依止自己的师父,到处说:“我师父是佛菩萨再来”,或是自己冒称是再来人。 我亲历过这样的事: 约十年前,我在网上遇到一个人。他告诉我说,他师父是学密的,怎么厉害怎么厉害。 在这之前,我虽已接触佛教,可从来没有接触过密宗的人,只看到过有些佛书上...
最近在网络上看到一种很无知、愚痴的说法:“佛弟子犯了戒,佛陀是有责任的”。试问:如果佛弟子的破戒行为,板子都要打到佛陀身上,那么,当今普遍学习释迦佛陀教法的佛教界如此混乱,释迦佛陀该受多少板子呢?
现在在佛教界也有很多“街溜子”,他们披上袈裟惺惺作态,实则胸中不解半篇经文。走到哪里都是一副道貌岸然的模样,只知伸手收供养,但凡有人请他“讲经说法”却只会顾左右而言他,或满口玄词滥调......
古往今来,很多人对算命看相、住宅风水等有着很深的“迷恋”与信奉,对一些风水大师自然就崇拜得五体投地了。可是风水大师真的能帮我们算准命运吗?他们可曾算准自己的命运?
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