【佛门观察】出家人带居士去找“神仙”看病,怪哉
近日,好友来访,他一脸不悦,说要找我聊聊。我请他入座,泡茶、上水果招待,然后笑眯眯地问:“老兄遇到了什么难事?” “你知道,我是支持老伴和小女儿学佛的。”他开口就吓了我一跳。发生了何事?他是来找我“算账”的,还是来“吐苦水”的?我脑海里迅速闪过了近期所做的事情,好像没有什么地方“...
近日,好友来访,他一脸不悦,说要找我聊聊。我请他入座,泡茶、上水果招待,然后笑眯眯地问:“老兄遇到了什么难事?” “你知道,我是支持老伴和小女儿学佛的。”他开口就吓了我一跳。发生了何事?他是来找我“算账”的,还是来“吐苦水”的?我脑海里迅速闪过了近期所做的事情,好像没有什么地方“...
虽都是学佛人,学佛的真正目的——了生脱死还不明了,那就是因地不真,因地不真自然就走到偏道,不能成就解脱,谈不上证果登地圆满佛道了。
寺院修学的佛法是解脱圣法,道尽了宇宙真谛。佛法没有时间的障碍,没有落后于时代的悲哀。无始劫以来,如来正法如同虚空的太阳,驱走这个世界的黑暗,带来光明。而百年老店则充满了世间法的贪嗔痴,为了利益算计,这便是人们堕入三恶道的助缘,一切在因果不昧中无常。
佛教界流传着某些佛教大人物初看颇似有理的“金句”,不仅对仗工整,而且朗朗上口,被一些初学佛者奉为“金科玉律”,甚至到处宣扬。但是只要仔细深究,就会发现不是每个“金句”都含金,有些所谓的 “金句”却是毒人慧命的邪知邪见。
被誉为道魁祖师再来的清定法师,是藏传西密格鲁巴大月如来康萨派二十九代能海大师之法承传人,是当代汉人中的黄教领袖,中年时即证显密俱通之境。曾任中国佛教协会常务理事,四川省佛教协会副会长。法师戒律严明,孜孜于弘法利生事业,颇受敬仰,其门下弟子上百万众,遍及海内外。 1986 年清定法师...
在这样一个高速发展的时代,各种偏见邪说之师招摇撞骗,变成所谓的一代大师、大法王、大活佛、开山宗祖,但他们终归只有外表的空洞假身份,借弄虚作假捧出来的大师是经不住时间考验,终究会露出马脚。
剃光须发,着上袈娑,乃至烧有戒疤,这些表象都不是判断一个人是不是真正出家僧的依据,而剃光须发,系上袈裟就能免罪,这根本就是不信因果的邪人之说!
鸡汤里加入了砒霜,喝起来虽仍感觉味道鲜美,其实却是毒害身体。这些出版的“心灵鸡汤”类的所谓佛书,读起来好像讲的有道理,其实却是在残害众生慧命......
有一些佛弟子、信众在放生购买鱼类时,由于不知道鉴别野生鱼和人工养殖鱼,经常被鱼贩子蒙骗,误把人工养殖的鱼当成野生鱼去放生,盲目放到不适合的野外环境,就容易将放生变成杀生,不仅没有收到放生功德,增长福慧的受用,反而是徒增许多黑业,还污染了环境。
出家人到底可不可以吃肉?很多人对此问题有疑惑。如今我们会看到某些出家人,尤其是藏传佛教的一些出家人有吃肉的习惯,甚至“无肉不欢”。他们给出的原因充满着“逼不得已”和“大悲菩提”,让人们一时难以辨别真假。这到底是怎么一回事呢?......
于丹跌落神坛了,其根本是忘记了推广国学才是她的使命。在被光环笼罩之下,于丹已经认不清自己是谁了,她真的把自己当成“大师”了。晨钟暮鼓警醒世间名利客,佛号经声唤回苦海迷路人。在佛教界也同样充斥着“于丹”之流的假圣者,假活佛,假法师......
在末法时期,凡夫充圣,妖邪骗子横行,打着佛教幌子求名利者不可计数,大家可一定要擦亮眼睛。作为学佛的初行者,就更要格外小心,谨防进入以下三个初学佛者的误区。
大家知道,佛菩萨神通广大,法力无边。可不知从何时起,一提起神通,有些人就会拼命反对。他们曲解《楞严经》《阿弥陀经》《无量寿经》《金刚经》等法义,“引经据典”反对神通。这些歪理邪说错在什么地方?其歪曲的“关键点”在哪里? 一、曲解《楞严经》否定神通 《楞严经》针对佛弟子禅修而出现的...
善良的人们啊,在这佛教末法时期,如果我们没有一双“法眼”,是很难识别那些邪恶的,假的僧人的。而唯有学习到真正的佛法才具正法辩邪僧的“法眼”......
在学佛修行的人中,最让初学佛者防不胜防的恐怕就是常在身边滴溜的“佛油子”。这些“佛油子”会经常自戴“善知识”的标签,他们辅导同修们学佛时,动辄就说“你这是邪恶,你这样做是会下地狱的”等等恐吓,令人听着胆战心惊,产生压力......
这是一个令人深思的公案。一个敢于阉了自己而“断根”出家的人,最后还是堕落在美色中。我思考更多的是,修行人如何抵御诱惑?特别是在当今这个充满诱惑、难以抵御的网络世界......
现在社会,人心浮躁,一些修行学佛之人亦急功近利,总是美美的想着“不负如来不负卿”,既不舍红尘的莺歌燕舞,既想解脱轮回,又沉迷于世间之法。于是乎,那些扛着“人间净土”大旗的,有滋有味的“佛教心灵鸡汤”开始大行其道,颇受青睐......
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