只有邪师才敢给弟子“授记成佛”
末法时期真是群魔乱舞,邪师遍野。有那些肉体凡胎的业障之人,妄言给人授记成佛,这不是被外魔夺舍,就是阴魔作祟!
末法时期真是群魔乱舞,邪师遍野。有那些肉体凡胎的业障之人,妄言给人授记成佛,这不是被外魔夺舍,就是阴魔作祟!
一到农历初一、十五或佛菩萨的节日,很多人会去庙里上几柱香,拜一拜佛,再求几个心愿。绝大部分人是求家人平安,求财源广进,求多子多福,求姻缘顺遂,求升学顺利等等。或者是有人遇到逆境又无力改变之时,会把希望寄托在烧香拜佛上。但有人不禁问道:“烧香拜佛真的有用吗?”
我们种下善念、善行得到善果,就积累了福慧资粮,再加上自己的努力,从执着再进入到不执着的境界。但是在进入这种“不执着”之前还是先要多行善,当行善成为我们日常的一种习惯时,也就没有“执着于善”的念头了,一切都是那么自然而然,本质如此。
感觉越学佛越不顺,事业、家庭、身体还不如以前,很有可能是因为自己走偏了路而导致的结果,也有往昔恶业成熟的呈现,是多方面的因素所致。学佛修行本是一心一意水到渠成的事,种什么因,自然得什么果。执著于获得果,为了这个果急功近利,就本末倒置了。
当今学佛的人里有许多“善知识”,讲起理论来一套一套的,张口“无相”闭口“空性”,听得人云里雾里。一个人尽管理论讲得再好,任他口若悬河,若没有实证功夫,那就是在建空中楼阁而已。
寺庙虽然供着佛菩萨的佛像,但却不再宣扬真正的佛法,甚至有的寺院因各种原因而变成了欺骗众生财色、宣传邪知偏见的场所了。你如果供养了以下这类变味的寺院和僧人,只会让自己背黑业,倒霉。
那天,我正在认真恭读南无羌佛所说法《藉心经说真谛》之时,一位佛友来访。当他知道我读的这本大部头书是当今住世佛陀的说法时,甚为惊讶。 “师兄,末法时期,凡是称佛者就是魔,就算真的是佛,暴露了身份也必须入灭。我找了师父求证,他可是佛学院毕业的僧人,饱学经论,而且网络上的那些佛学大 V,以及《楞严经》都是这样说的!”佛友劝我“悬崖勒马”,为此我们展开了讨论。 “反正我们兼听兼明吧,不听劝也是你的业力”友人...
这是一个令人深思的公案。一个敢于阉了自己而“断根”出家的人,最后还是堕落在美色中。我思考更多的是,修行人如何抵御诱惑?特别是在当今这个充满诱惑、难以抵御的网络世界......
前段时间看到一个视频:四百多斤的玛尼石经过一位圣德修法在草地上腾空飞转,太神奇了!人们纷纷赞叹佛法的威力不可思议!也许很多人会想,当今混乱杂染的气功时代,气功师能做到吗? 说起气功,很多人都会觉得气功很神奇很了不起。气功能飞檐走壁、手到病除…… 气功真有那么厉害吗?不可否认,气功师的确有一些神通。但是无论多么厉害的气功师,只要不让他触碰到实物,连一张轻盈的纸片都无法让它飞起来,更不要说几百斤重的玛...
剃光须发,着上袈娑,乃至烧有戒疤,这些表象都不是判断一个人是不是真正出家僧的依据,而剃光须发,系上袈裟就能免罪,这根本就是不信因果的邪人之说!
在这样一个高速发展的时代,各种偏见邪说之师招摇撞骗,变成所谓的一代大师、大法王、大活佛、开山宗祖,但他们终归只有外表的空洞假身份,借弄虚作假捧出来的大师是经不住时间考验,终究会露出马脚。
众所周知,在佛门,“三宝”者是指佛、法、僧三宝。那么《三宝证明》就意味着是佛、法、僧的联合“证明”。这真是佛门的奇葩证明了。为什么寺院要给求加持的信众开这份证明?谁有资格代表“三宝”来开证明?......
前段时间,在佛教群里传播的一篇文章中写道:“即使没有修行,只要皈依三宝,将来弥勒菩萨龙华三会的时候,也能得渡”。这篇文章的账号竟然还挂着某某寺,阅读量达到 230 多万!我被惊得目瞪口呆! 我深深体会到了末法时期的悲哀。《佛与魔的对话》中,魔王波旬对释迦世尊说:“末法时期,我叫我的徒子徒孙混入你的僧宝内,穿你的袈裟,破坏你的佛法。他们曲解你的经典,破坏你的戒律,以达到我今天武力不能达到的目的……” 稍...
佛教界流传着某些佛教大人物初看颇似有理的“金句”,不仅对仗工整,而且朗朗上口,被一些初学佛者奉为“金科玉律”,甚至到处宣扬。但是只要仔细深究,就会发现不是每个“金句”都含金,有些所谓的 “金句”却是毒人慧命的邪知邪见。
仁波且二十二天滴水粒米未进,修得金刚三昧如来大悟禅 2005 年 4 月 10 日,恒性嘉措仁波且出关,面容沉静,身形消瘦,但精神焕然。他得到了南無羌佛的灌顶传法,学得了释迦牟尼佛至高精髓法要——金刚禅修法,闭关入定二十七天,二十二天滴水食物未沾,所送餐饮均原数退回。 他下座的第一件事便是大礼感恩南無羌佛,他终于得到了禅定之佛法真功夫! 观世音菩萨于屏东县枫港海边的云端显圣 发心替众生受苦,感动佛陀为他传法...
回望弘一大师的一生,我们无法否认是佛法造就了一个文人的典范,成就了一个不朽的传奇。相比弘一大师的圆满,笔者更加哀痛屈原的遭遇。同处乱世,同样才情,同样孤高,同样爱国爱民,结局却迥别殊异......
不知从何时起,“佛”,变成了流行词。无论什么人和事都喜欢贴上“佛”的标签。于是,“佛系男孩”“佛系美女”“佛系养生”乃至“佛系恋爱”……而今又多了一个新名词——“佛媛”。
出家人到底可不可以吃肉?很多人对此问题有疑惑。如今我们会看到某些出家人,尤其是藏传佛教的一些出家人有吃肉的习惯,甚至“无肉不欢”。他们给出的原因充满着“逼不得已”和“大悲菩提”,让人们一时难以辨别真假。这到底是怎么一回事呢?......
佛弟子们,不要把佛陀的佛法看得那么廉价,不要再侮辱佛法了,动不动就恭奉这个是大菩萨,那个是大圣德。末法时期的娑婆世界,做个好人都困难,罗汉都找不出几个,哪里来的那么多菩萨?
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