【民间佛教故事】少年与九尾猫,我的愿望是如你所愿 3
民间的《异闻录》里有一则故事:传说,很久很久以前,有一只修行的猫到佛陀那求法,它想求一个修后可以神通广大,法力无边,生死自由的大法。佛陀说:“修学此法须先发菩提心,依教奉行,还要精进修行,慈悲利益他人,不断积累功德,直至你修得长出九条尾巴,就可以求学了。你每修一百年就会长出一条尾巴,当长有第八条尾巴时,就必须去帮助一个有缘人实现一个善愿。当有缘人的心愿完成后,你会长出第九条新尾巴,但是从前的尾巴也...
民间的《异闻录》里有一则故事:传说,很久很久以前,有一只修行的猫到佛陀那求法,它想求一个修后可以神通广大,法力无边,生死自由的大法。佛陀说:“修学此法须先发菩提心,依教奉行,还要精进修行,慈悲利益他人,不断积累功德,直至你修得长出九条尾巴,就可以求学了。你每修一百年就会长出一条尾巴,当长有第八条尾巴时,就必须去帮助一个有缘人实现一个善愿。当有缘人的心愿完成后,你会长出第九条新尾巴,但是从前的尾巴也...
宇宙万物,无一不是因果网络所织。虽轮回是苦,但人身难得,此生有幸投胎人道,本身前世善业集聚的果。而音声美妙动听,更是往昔善业的聚合。同理,虽得人身,双目失明,贫困潦倒,沦为乞丐,此恶果的背后一定也有恶因的......
在统治初期,阿育王非常残酷,做了许多荒谬的行径。但是,好战的一代帝王最后却皈依了佛教,治国广施仁政,最终成为了一代明君。是什么原因让阿育王产生了天翻地覆的变化?让我们翻开历史的画卷,揭开阿育王的神秘面纱吧。
狗娃留下来当了书童。谁知先生对狗娃更严厉了,严厉的有些不近人情了。各种受罚、挨打、体罚,但他没有任何怨言,因为是先生收留了他。就这样日复一日,几年过去了,他健壮了,浑身有使不完的力气,读的四书五经都倒背如流了,字写的越来越好了,甚至有点超过先生了......
任幻受到了愧行法师慈悲教诲,马上跪在地上,向愧行法师说:“师父,真是好奇害死猫,套路害死人啊。原来江湖上所谓的‘铁口神断’,有着如此深厚的江湖套路啊!弟子知错,万望师父原谅弟子的无知和愚痴。”
经常生气的人,不仅伤害自己身心,也恼害他人身心,结下种种不欢喜缘,于三世中处处尝不欢喜之果......
我们的供养、布施,只是我们学佛人日常修行中的一部份。如果行没有修好,只作表面上的供养,虽有功德,但不能解决根本成就的问题。如果行修好了,那么,所作之任何的供养都会自然生发清净之心,菩提之心,其功德就会非常之殊胜。
话说有位贵妇,人到中年喜得娇女,生来乖巧可爱,深得贵妇疼爱。然而才活了一岁就死了。后来贵妇又接连生六女,一个比一个长得端庄姣好,可都短命而终。有一位得道比丘得知此事,便观其因缘,得知度化贵妇的时机已到,于是便前往贵妇家中。
《琅琊榜》讲述的是一个复仇的故事:南梁大通年间,北魏兴兵南下,赤焰军少帅林殊随父出征、率七万将士抗击敌军,不料七万将士因奸佞陷害含冤埋骨梅岭。林殊从地狱之门拾回残命,历经至亲尽失、削骨易容之痛,化身天下第一大帮江左盟盟主梅长苏。十二年后,梅长苏重返帝都,从此踏上复仇、雪冤与夺嫡之路......
从前有一个小和尚决定去云游参学,目标确定了,但迟迟没有出发。 师父对小和尚说:“你准备什么时候启程?”小和尚赶忙说:“因为路途遥远,托人为我准备的草鞋还需一周。”师父若有所思的说:“还是请信众捐赠吧!” 师父把小和尚云游参学的事告诉了许多人,结果当天就有几十名信众送来草鞋,禅房的一个角落都堆满了,不仅如此,第二天还有人给小和尚送伞。 小和尚不解其意,怎么还送伞呢?师父说:“你要远行,师父觉得天有不...
事情源于张柏芝的一个谎言:近期一期《天天向上》中,她说自己天生喜欢吃素,从来不吃肉。小时候还因为这个事被妈妈追着打。有不少人对此较了真,开始通过扒她过往的公开信息,打她的脸。随即有爆料......
先生给狗娃取了名字叫“张知恩”,并很快安排知恩考取了秀才。转眼很快十年就要过去了,先生找到了傻娘,并跟他们说我明天要走了,把手头有些银两做盘缠,让知恩去京城赶考,还留了一封信。知恩必须谨尊师命,经过考试,张知恩获得头名三甲,被皇上亲点为探花后到云贵地区上任知府......
宋哲宗元祐五年十月十五日,被誉为“义虎”的德普禅师对其弟子们说:“年长有德的高僧圆寂时,禅宗寺院都会设坛祭祀,我认为这是徒劳无益的。因为人死后是否能享受到这些祭品又有谁会知道呢?我如果死了,你们应当在我死之前先祭。好吧,你们现在就可以开始了。” 弟子们以为禅师在开玩笑,因而便也开玩笑地问他“禅师您什么时间圆寂呀?” 德普禅师回答:“等你们按顺序都祭拜完时,我就决定走了。” 于是,从这一天起,大众设...
我们今世所经历的一切都是因果所定,而非命运或神灵的安排。这因是谁种下的呢?当代住世的佛陀在《藉心经说真谛》中说法:“只要是身、口、意产生的一切作用,就要造一切业,造业自然就种因了,因种在那儿就必然有果,有因就有果。”所以无论好因、坏因都是我们自己种的,结出的好果,坏果也必然由我们自己承担,因果不昧丝毫不爽。
彭斯割肝救母,体现的是一种慈爱,而佛陀割肉喂鹰是一种慈悲。慈爱之三业修持,所种的是天人福报之因,将结天人福报之果;而慈悲之三业修持所种的是出离解脱之因,将得脱离轮回而成就之圣果。
人生在世,谁不希望自己有个好心态啊。可是,遇到事情要真正调整到好心态似乎又很难?何以故?其实,真正的原因是思维模式问题。有正面思维就有好心态。
有这样一个典故:有一天,天正下着大雨,坦山和尚与一位道友一同走在一条泥泞小路上。 在前行的路上,他们遇到一位姑娘,姑娘身着绸布衣裳和丝质衣带,很是美丽。美丽的姑娘因为身上的装束,而无法跨过那条泥路。 坦山和尚看出姑娘的难处,走上前去说到:来吧,姑娘,我帮你,然后就把那位姑娘抱过了泥路,放下后又继续赶路。 一路上,同行的道友一直闷声不响,最后终于按捺不住,问坦山:作为出家人应不近女色,特别是年轻漂亮...
徒弟在世时,为事业而千般算计,为追求财富害他人家破人亡,为生活享乐,请客吃饭而滥杀生命。执着的一切把自己送上了这条不归路,才在地狱道受此苦报。禅师通过入定观照知道徒弟正在地狱道受苦,决定跟这个可怜的徒弟再做一次深切的沟通......
如果一个人骄傲了,目空一切,妄自尊大,别人就会远离你,不愿意和你来往,此时,你要想成就事业是不可能的。
张知恩到雅州上任,离雾中山不远,张知恩得以有时间拜见果圆大师,大师也带他一起参禅,突然有一天,他在定中看到他的母亲在地狱受苦难熬,那只狗也陪着他母亲一起。他非常难过,想救他的母亲,就向果圆大师请求帮助......。张知恩当下就沐浴更衣,染香供佛,并在自己的身上挖了三个洞,插上草捻,燃烧起来,当火烧到皮肉时,那种彻骨痛心的痛无法形容......
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