修行路上，你的那颗心有没有用在了不该用的地方呢？

从前，有两个年轻人因无人管教走上了邪路，整天偷鸡摸狗。有一天，两个年轻人在偷别人东西时，被人发现了，村民们把他们两个抓了起来。

村民准备把他们送到官府。这时，被一个寺庙住持碰到。寺庙住持痛惜两个年轻人的前途，于是向村民们求告，希望能让他把这两个年轻人带回寺庙里，教导他们走上正途。

这个寺庙的住持很是慈悲，很受村民们敬尊。村民们见老住持说情，就把两个年轻人交给了这个住持。

这两个年轻人来到寺院剃度后，住持给他们的手腕上各戴了一串念珠，并告诫他们要虔心学佛，每天要诵经，打坐，挑水，劈柴，如果偷懒了，佛祖就会知晓。

开始时，二人都谨遵教诲，认真做事。随着时间推移，大个子沙弥发现，那个念珠并不会向佛祖报告自己的情况。于是，他就玩起了猫腻，住持在时，他就老老实实干活，住持不在时，他就开始偷懒，每天随时随地关注着住持的一举一动。

时间久了，高个子小沙弥觉得很累，整个人也越来越不开心。可是他看到同伴却每天兴致勃勃地做着住持交代的事情，似乎很开心的样子。

于是，他就去问矮个子小沙弥："你在这里开心吗？"

矮个子小沙弥说："我很开心啊！怎么你觉得不开心吗？"

高个子小沙弥说："当然不开心啦！“

“为啥？”矮个子小沙弥问道。

你还不知道吧？我们手上戴的念珠并没有什么特殊功能，根本不会向佛祖报告咱们的行为，住持是吓唬我们，怕我们偷懒的。你还真当真了！"

矮个子小沙弥听完，笑了笑说：“我没去想那么多，我就脚踏实地地依教奉行，踏踏实实地做住持交代的事情，我认为这么做就是在修行，我很开心啊。”

矮个子小沙弥接着说：“其实，你没发现吗？你不开心的真正原因，是你把心思用在了不该用的地方，整体观察师父的行踪，偷懒怕被住持发现，你的心被奴役了！”

高个子小沙弥不解地看着同伴，诧异地问道：“我的心被奴役了?!”

矮个子小沙弥笑笑说：”是呀，你天天被心外之事所累，心为外缘所牵，所以天天感觉很累，不快乐。难道这一切不都是因为你的心被奴役了的结果吗？”

高个子小沙弥恍然大悟，马上明白了自己不开心的原因，于是从此收心好好修行，内心渐渐获得了喜乐。

修行路上，你的那颗心没有被奴役，有没有用在了不该用的地方呢？

作者：淡泊

编辑：陈宥名

南无羌佛在法音 《心动着境即是魔，随缘分别则无定》中的说法，详细内容请恭闻佛陀法音：

1. 以外缘为烦恼，即是我执魔。

2. 以内念为烦恼，即是我执魔。

3. 以对方不快而分别，产生罣碍烦恼，即是我执魔。

4. 以对方恶语而烦恼，即是我执魔。

5. 以分别对方语不解而烦恼，即是我执魔。

6. 以分别对方语误解而烦恼，即是我执魔。

7. 以观对方脸不快而生罣碍，即是我执魔。

8. 以闻对方声不纯而生罣碍，即是我执魔。

9. 以见对方口不语，疑对己有失，而生烦恼，即是我执魔。

10. 以见对方喜，疑对己有失，而生烦恼，即是我执魔。

11. 以闻对方语差，而自生烦恼，即是我执魔。

12. 以见对方行分别，而生烦恼，即是我执魔。

13. 以见对方色欠对比，而生烦恼，即是我执魔。

14. 以见对方色丽对比，而生烦恼，即是我执魔。

15. 以败业缺福而生烦恼，即是我执魔。

16. 以增福报而生狂喜，由狂喜而生烦恼，即是我执魔。

17. 以受对方辱，而生烦恼，即是我执魔。

18. 以受对方害而烦恼，即是我执魔。

19. 以受对方是非心随转而烦恼，即是我执魔。

20. 以友人之间，他者矛盾，执为烦恼，即是我执魔。

21. 以见物喜不得，而生烦恼，即是我执魔。

22. 以见物不喜而生烦恼，即是我执魔。

23. 以失恋而生烦恼，即是我执魔。

24. 以亲亡而生烦恼，即是我执魔。

25. 以闻人声、兽声、鸟虫声、风声、雷声、雨声、物件声，而生烦恼，即是我执魔。

26. 以内弊而生烦恼，即是我执魔。

27. 以自色不佳丽而生烦恼，即是我执魔。

28. 以自语不畅而生烦恼，即是我执魔。

29. 以自胃口不开而生烦恼，即是我执魔。

30. 以少食亦肥而生烦恼，即是我执魔。

31. 以身材不展而生烦恼，即是我执魔。

32. 以五官有缺而生烦恼，即是我执魔。

33. 以皮肤长斑点、疤口，而生烦恼，即是我执魔。

34. 以五脏破损而生烦恼，即是我执魔。

35. 以四肢不全而生烦恼，即是我执魔。

36. 以子女不争为烦恼，即是我执魔。

37. 以独身孑处而为烦恼，即是我执魔。

38. 以夫妻抗言而为烦恼，即是我执魔。

39. 以夫妻逆情而生烦恼，即是我执魔。

40. 以邻里刁扰为烦恼，即是我执魔。

41. 以官差行施而为烦恼，即是我执魔。

42. 以公堂不正而生罣碍烦恼，即是我执魔。

43. 以亲人病苦为烦恼，即是我执魔。

44. 以老寂无寄而罣碍烦恼，即是我执魔。

45. 以前程无着为罣碍，即是我执魔。

46. 以见他情为己忧，而生罣碍，即是我执魔。

47. 以见他情为自赏，形成罣碍，即是我执魔。

48. 以见他愿未圆己而为罣碍，生烦恼，即是我执魔。

49. 以内外缘起而分别，形成罣碍，即是我执魔。

50. 以心随境迁，即是魔。