西方极乐世界游记（上）-宽净法师

前付

时间：一九六七年

地点：中国福建省德化县

导游：观世音菩萨

访客：释宽净法师

整理：刘世华居士

原产：无名氏

感恩：所有善书均不设立版权,是我国一种优良传统,在此谨向有关同工及承先启后者致敬!

公物：本文有错,原书作准.欢迎修正引用复制,自行作网页,不用声明出处

宽净大法师生平简介

宽净大法师出生于福建省蒲田县城关镇东大道一四零号，一户信佛居士潘姓人家，当出世的那个晚上，东西西方的天边，金光闪闪，大地如黄金一般荣耀辉煌，所以取名潘金荣。他从小没有上学读书，但天资聪明超群，七岁在福建省教忠寺出家，十五岁拜剃师事虚云老和尚（在祖寺福建省南平开寺正式出家）， 十七岁在广东省南华寺受具足戒，又在江西省云居山接虚云老和尚的正眼法藏，系洞云宗第四十八代传灯继人。历任福建省坑底坪寺、水联寺、仙佛寺、能仁寺当家，开平寺、麦斜寺、三会寺住持。一九八零年，在福建省仙游县三会寺当住持时，十二月二十三日起坐禅，禅定至二十九日方出定，共禅定六天半，震动全仙游县，当时皈依弟子达三零零零余人。一九八二年前赴美国纽约，为行脚僧，宣扬佛法，曾挂单住过北美佛教会，被聘为名誉董事长，三藩市美洲佛教会诺那寺，洛杉矶观音菩萨寺等处，系一位得道高僧。

前言

本书主要的内容，为介绍中国活佛宽净大法师，于一九六七年农历十月廿五日，在福建省德化县上涌公社桂格大队九仙山弥勒洞内坐禅时，突然被观世音菩萨所引接而「消失了踪影」。其时，法师被带往西方极乐世界，参观九品莲花的各个境界，时间上只觉一昼一夜，可是，当返回人间时，已系一九七三年农历四月八日了，换言之，时间已过了整整六年五个余月。

乍听起来，这种现象，似乎是超乎常识所能理解的。但是，有所谓「天上一日，人间数年」之说，由于宇宙空间的不同，时间概念也异，这是稍具佛学知识的人，都能够理解的。

当时在人间，法师仿佛「消失了踪影」，全寺僧俗，找遍了全山（云居山）大大小小百多个洞穴，皆不见法师的踪影，甚至还出动打捞队，到附近各处水库、深潭打捞，亦无下落。热心的信徒，还到县城、泉州市、厦门市、福州市、南平市各地去寻找，并且还发信托人在永泰、永春、德化、福清等邻县，代为查询，前后历数年之久，音讯全无，至此，人们多以为法师业已往生去了，心中万分悲痛！

其实，法师自始至终，皆没有离开过弥勒洞半步。由于佛佑，身体置于洞内，六七年未被发现，或不知「隐」在什么地方（很可能隐于另一次元空间），这一点，有当地的郑秀坚居士等可供查证。

法师亲身经历西方极乐世界的整个过程，非一般梦境可比，他系一位得道高僧，绝无妄语，亦无妄语之必要。另则，法师所见到的境界，不同于禅定中所看到的情景，如若在禅定中所看到的境界，是不能够透露出来的，否则，天龙八部与天魔都会来找麻烦。

法师是奉阿弥陀佛与观世音菩萨之旨，才敢公开在极乐世界各个境界中的所见所闻。凡学佛的人都知道，大妄语者，必下无间地狱，难有出期。因此，法师所讲述的西方极乐世界之亲身经历，乃「千真万确」的事，有三界神祇，天龙八部作证。

除了我们人间之外，尚有一极乐世界，佛说阿弥陀经，均皆实在，宽净法师即为一见证人。笔者根据其口述，编排整理，公诸于世，一则宏扬佛法，一则愿读者诸君笃信佛法，一心念佛，一心行善，同登极乐世界。

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一九八七年四月在新加坡南海普陀山演讲

诸位法师！诸位大德！诸位居士！

你们好！

今天，我们有佛缘会聚在一起，乃前世或过去世所结下的因缘，因此今天才会在这会见面，我所要讲的，是我本身到过西方极乐世界的亲身经历，将在极乐世界里的所见所闻之情景，向所有到会者回报。

我所要讲的有以下五点︰

一、我是怎样到极乐世界去的？基于什么因缘会到那里去？实际的情形是，我游历西方极乐世界，前后大约（感觉上）是廿个钟头，但是，回返人间来时，已过了六年五个余月。

二、在前往西方极乐世界的行程中，我先后到过的地方，计有罗汉洞、忉利天、兜率天，然后，再到极乐世界的三个地点︰下品莲花、中品莲花、上品莲花（按︰每品莲花，又分为上中下三等，故合称九品莲花），我要告诉大家，这三个地点的境界究竟是怎样的？

三、是讲述九品往生的实际情形。易言之，即讲述众生在娑婆世界修持所得的功果，将决定往生到九品莲花中的哪一品去，而每一品莲花里的实际生活情形，例如，他们的身形特征、衣服颜色、饮食起居、莲花的高度大小等，究竟是怎样的？

四、讲述极乐国的众生的修持方法。易言之，即那里的往生者，是通过何种方法修行，一品一品，由下而上，直至成就佛道的。

五、有的往生相识者，托我回返娑婆世界时，向他们的亲人问安。以下是法师讲述前往西方极乐世界的经过，这个第一人称「我」，是代表法师自己。

1.     路上遇奇缘（观音带入圣境）

2.     兜率天会虚云老和尚

3.     弥勒菩萨开示

4.     访极乐世界。拜见阿弥陀佛

5.     下品莲花。带业往生处所

6.     下品下生。往生者的业妄反映

7.     中品莲花（凡圣共居处所）

8.     上品莲花。花开见佛

9.     阿弥陀佛的开示

10.   回到人间。九仙山弥勒洞

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一︰路上遇奇缘（观音带入圣境）

那是一九六七年十月廿五日的事。

当日，我在麦斜岩寺（按︰法师是该寺主持）中坐禅，突然，仿佛听到有人在叫着我，并推着我向前走。这时，我有点像醉人一般，恍恍惚惚，也不问原由，就走出了寺院。但我心里知道，自己此刻要到福建省的德化县去云游（按︰从麦斜岩寺到九仙山德化，约二百余华里），走着走着，一路上并不觉得辛苦，亦不会肚饿，口渴时只掬几口泉水来喝，也不知走了多少昼夜，总之，一路上不用休息睡觉，只记得当时都是白天晴天。

其时正值中国文化大革命时期。

当我来到了离德化县与上涌九仙山不远的地方时，只觉神志突然清醒过来，当时，我听到路上的行人说，今天是十月廿五日。文革时期，地方动乱，故人们往往选择夜间上路，我也不例外。

记得那是翌日凌晨三时，在半路上，我遇到了一位老法师（后来才知道是观世音菩萨的化身），他的装束，与我一样。我们原是不相识的，在路上遇到一位同道，很自然地，便不约而同的互相合掌顶礼。

我们互道姓名，这位老法师自我介绍说︰「我法号圆观，今天，咱们有缘相会，不如一齐朝九仙山游玩好么？」

由于同路，我点头表示赞同。

于是，我们边走边谈，一齐上路。一路上，他好像透视了我很多过去的底细，说了很多因果话，并像说神话般的，将我的过去世，哪一世出生在哪里，什么地点，什么时间，和盘托出。奇怪得很，他所说的每一句话，我都能牢牢记住。

（按︰七年后，法师依言到各处询查，各世实有其人，以及时间，地点皆准，都是做和尚的。只有一世，为在家居士，是在清朝康熙年间，地点是上涌方桂格村，名叫郑远思，生育六子二女，其中一人中进士，经查地址，时间，坟墓，均属实在，现有子孙一百二十一家，四百五十多人。 ）

一路上谈着，不知不觉已到了九仙山（福建省最高山），在那个山上，有一个大洞，叫弥勒洞，这是我们原先欲抵达的目的地。洞内只有一个房间大小，供奉着弥勒佛像，故名「弥勒洞」。

可是，当抵达九仙山，走上了半山的时候，奇异的景像就出现在眼前！

只见眼前的道路，突然变了，已不再是以前九仙山原有的那条路。那边的路，是用石头砌成的，隐隐泛光，甚是奇特。走到了山尾，一看，已不是原来的那个旧山洞—「弥勒洞」，却看到了另一番天地！

眼前所展现的，是一座前所未见的大寺庙，非常堂皇富丽，比之北平的故宫，尤为雄伟壮观。大寺庙两旁，还有两座宝塔。走不多时，我们便抵达了山门。

只见白石筑成的山门，建筑宏伟壮丽，大门上有一个金漆大匾额，金光闪闪，上面写着几个大金字，我完全看不懂。在山门前，有四个和尚，身穿红色长衣，腰系金带，法相庄严，见我们二人到来，一齐向我们下拜迎接，我们也连忙还礼，这时我心中起了疑惑，这里和尚的装束打扮，我从未见过，倒有点像喇嘛僧。他们皆含笑着说︰「来了，来了，欢迎！欢迎！」于是，请了我们进去。

进入了山门，经过几座殿宇，奇怪得很，这里的建筑物皆会发光，各殿壮丽可观。当我们走进里面时，只见一条很长的走廊，走廊两旁，种植着各种不知名和颜色不同的奇花异木，从窗口望出去，可以看到宝塔殿堂等建筑物。不多时，我们一行人便来到了第一大殿。在大殿上，有四个大金字，闪闪生辉，不是中文，也不是英文，我看不懂，就问圆观老和尚，这四个字是什么意思，他回答说︰「是中天罗汉」 。既名为「罗汉」，我就在想，这一定是罗汉修持所得的境界了，走到这里，我已隐隐约约地感觉到，此地已非我们人间的世界了，现在我只记得其中一个字形是，其他三个字记不起来了。

我与圆观老法师相遇时，是凌晨三时，这时，想已接近天亮时分，只见殿的内外，有很多人出出入入，各种肤色如黄、白、棕、黑的人都有，其中以黄色者居多，男女老幼皆有，他们衣装奇特，皆会发光，三五成群，有的在练武，有的在欢乐起舞，有的聚精会神的在下棋，有的在静坐养神等等，他们皆现出一种十分悦乐的神态，见我们到来，皆露出亲切的点头微笑，表示欢迎，不过并未与我们交谈。

走进大殿内，我看到四个大字，圆观老法师告诉我，那是「大雄宝殿」四字。有两个老和尚，前来迎接我们，我向他们打量着，其中一个老和尚，胡须白白的，很长，另一位老和尚则无须。他们一见圆观老法师的到来，立即躬身五体投地行大礼，中天罗汉，对圆观老法师如此礼拜，我就在想，他绝非等闲之辈啊！当他们领我们到客厅去的当儿，我向大殿内四处观望，只见香烟缭绕，清香扑鼻，地上皆是用会泛光的白石铺设而成，但奇怪的是，殿内没有一尊佛像，但供品却很多，鲜花宛若皮球大小，皆圆鼓鼓的，各式各样的灯饰，颜色很多，五彩缤纷。

进入客厅，老和尚拿着童子取来的两杯水，只见那童子，头顶上扎了两个发髻，身穿绿色衣裳，腰系金带，道童装束，十分好看。杯中的水，是白色的，清凉甘美，我饮了半杯多，圆观老法师也跟着喝，喝后，倍觉精神爽朗，全身舒畅，一点也不觉得疲倦。

圆观老法师与老和尚耳语一番后，老和尚便嘱童子带我去洗澡，只见有一个白色的铜盆，盛满着清水，早已放在那里，我就洗脸抹身，然后穿上为我准备好的洁净的灰色和尚服。洗完澡后，倍觉身心舒畅，这时我想，今天我一定是进入圣境了，心中喜悦之情，委实难以言喻。

回到客厅去时，我马上在那个老和尚面前，跪了下去，拜了三拜，祈求开示，问他佛教将来的前景如何，老和尚一声不响，只见他拿起毛笔，在纸上写了八个字，这八个字是︰

佛自心作 教由魔主

和尚将纸递给我，我双手接过，在揣摩着这八个字的含意时，另一老和尚，这样的为我解说道︰「这八个字，你可以横竖、竖横、左右、右左、上下、下上，尾字分开来，读出卅六个句子，便可以知道佛教今后一百年内的情况，如果再将这卅六句，演绎成八四零句，就可以知道全世界佛教将来发展的情形，直至佛教灭度为止。」

据法师透露，这八四零句，待将来时机成熟时，方才公布，兹仅将其中，十八句公布如下︰

佛自心作   教由魔主   教自由心   心魔作主   作主佛教

作自由魔   魔作佛教   佛由魔作   佛由魔教   心自作魔

教自由作   教作自主   主作佛教   作佛自主   作主佛教

主作佛心   教自由佛   心自由教

谈了一阵子后，老和尚叫我到房间休息，小童领我进房内时，只见房内没有卧床，只有几张很雅致的大凳椅，上面铺着很柔软的绸缎，我就在其中一张大凳上静坐，才一坐下，只觉一身舒适无比，轻飘飘的，不知道自己的屁股已放在哪里。

不久，听到圆观老法师叫我的声音，我马上下地，走出房间。圆观老法师对我说︰「现在，我带你到兜率天去，拜见弥勒菩萨，以及你的师父虚云老和尚。」我回答说︰「很好，多劳，谢谢你！」离开大殿时，我本想向那两位老和尚告辞，圆观老法师却坚持说︰「不要，不要，时间无多。」这回，我们前往的目的地是—「兜率天」。

二︰兜率天会虚云老和尚

一路上，我看到很多雄伟壮观的金殿、宝塔等，皆会发光，令人目不暇给。但是，圆观老法师向我频频催促，说时间无多，快点上路（后来我才注意到，上界的时间，与我们人间不同，不宜逗留过长，否则，再回到人间来时，已过了几百年，甚至几千年）。我们所走的路，皆白石砌成，石头隐隐发光，山上的奇花异草，随风送来，清香扑鼻，令人为之心旷神怡。

转了几个弯，约有里许路，眼前出现了一座大桥，然而，奇怪的是，这座大桥，只有中间的那一大段，浮现在空际，没有桥头，也没有桥尾，根本无从踏上去，再往下看，底下是万丈深渊！

「这桥怎样过得去呢？」我喃喃自语。

正当我感到踌躇不前的时候，圆观老法师这样问说︰「你平日所持何经何咒？」

我回答说︰「平日多持妙法莲华经，楞严咒。」

祂说︰「好，那你就持念吧！」

于是，我就口中喃喃，持念起楞严咒来。

楞严咒全咒共有三零零零余字，可是，我只念了二十、三十个字，眼前的景像，蓦地起了变化！只见那座大桥，前尾两头，突然向陆地两边衔接起来，呈黄金色，金光闪闪，七宝构成，犹如一道七色缤纷的彩虹，悬挂在空际，壮丽无俦。两边桥栏上皆有明亮的珠灯，泛出各种色光。在桥头上悬挂着五个大字，与大殿上的字样相同，我就猜想，那一定是「中天罗汉桥」了。过了桥，我们在桥亭中休息了一阵，当时，我就问圆观老法师，说︰「为何刚才不见桥头桥尾两边，念了咒之后，才能看见。」

祂回答说︰「在未念咒前，你的本性（原来面目），被自身的业障重重包围住，挡住了视线，不能见到圣境，持了咒之后，由于咒力的催动，业障顿时烟消云散，故没有了障碍，自性清净，现出了原有的一切境界，由迷转醒，什么都能看见，所谓万里无云万里天，就是这个道理。」

休息过后，我们又再启程，我边走边持咒，忽然，脚下有莲花出现，一瓣一瓣，像水晶似的发出青光，叶子亦泛出各种光芒。踏上莲花，凌空而起，像腾云驾雾般的，向前直驱而去，只觉耳际风声呼呼作响，但身体却不觉有大风，速度比坐飞机还要快，只见周围各种事物，不断的向后倒退，在我们身边一掠而过。

不多时，我的身体渐渐觉得热起来，这时，呈现在眼前的，有点像北京的天安门，但它却比天安门更为宽敞宏伟壮丽，石柱上的龙凤皆闪闪发光，屋顶如故宫样式，但全是银白色的，像一座巨大的白银城，十分雄伟。

我们抵达了这座白银城，只见城门上有五种文字的匾额，第一种是中文，写着「南天门」三个汉字（按︰「南天门」乃四大天王的处所）。在「南天门」内，站着很多天人，文装打扮的，有点像清朝时代的官服，服饰非常华丽，衣服皆会发光；武装打扮的，像戏台演古剧的武将，战甲装饰，闪着亮光，十分威武，他们皆列队整齐地站立在城门口两边，双掌合十，向我们行注目礼，欢迎我们入城，但都没有与我们讲话。

进入城门十步，看到一面大镜子，此镜可照出自己的元神，辨别正邪。

进了城门之后，一路上，我看到无数奇异的景物，如虹、如球、如花、如电光等，在我们身边，飞掠而过。在云雾层中，隐隐约约，看到无数亭台楼阁、塔尖，远近不一。圆观老法师介绍说︰「这是四天王的再上一层，叫做忉利天（欲界天中第二天），乃玉皇大帝住处，管理着四方三十二天。」

我们没有时间看，一直冲上了几层天，圆观老法师对我说︰「现在已抵达兜率天了。」（兜率天乃欲界天中第六天）。转眼之间，便来到了一座殿阁山门前，只见有二十余人，前来迎接我们，其中一人，不是别人，正是我的授业恩师虚云老和尚（近代中国三大高僧之一） ，其中还有两个人，是我认识的，一个是妙莲和尚，另一个是福荣大师（此二人均已往生），他们皆身穿红绸缎的袈娑，华丽非常。

一看见师父虚云老和尚，我马上向他顶礼跪拜，当时，我感动得差一点哭出来。

师父问我，说︰「心静好吗？还有什么喜哀吗？你可知道，今天带你同来的那个人，他是谁吗？」

我回答道︰「他叫圆观老法师。」

这时，师父向我做了一个惊人的透露，他说︰「祂就是你们每天所念的大慈大悲救苦救难的观世音菩萨！」

我听后，大吃一惊，于是连忙向这位观世音菩萨的圆观老法师，跪拜顶礼，真是「有眼不识泰山」啊！在观世音菩萨面前，一时之间，不知该说些什么才好。

「兜率天」的天人，不同于我们娑婆世界，身高只有五、六尺高，那里的天人，身高约三丈余。不过，圆观老法师（观音化身）既然把我带到这里来，我的身形，也自然地起了变化，也变得像他们一般高大，有三丈余高。

师父当时还叮嘱我，在娑婆世界要苦苦修链，业障要经过考验，方能逐渐祛除，并交代要建修寺院等等。

在这里，我还看到很多人，男女老幼都有，他们的装束，似是明朝时代的衣装。

三︰弥勒菩萨开示

过后，我们便一齐进入「兜率天」内院，去朝拜弥勒菩萨。当我们走进弥勒大殿时，大殿内的宏伟壮丽，委实非笔墨所能形容，到处金光闪闪，殿门前有金光灿烂的三个大字，用五种文字书写，中文写着的是「兜率天」，就在这里，我亲眼看到了弥勒菩萨。

弥勒菩萨的样子，并非像我们娑婆世界里所供奉的「大肚笑佛」那样，肚子圆鼓鼓的凸出来，脸上笑嘻嘻的。真正的弥勒菩萨，真可说是法相庄严，具有三十二相，八十种好，外貌非常之殊胜。

大殿两边，或站或坐着很多菩萨，身穿各种道衣，但以会发光的红色袈裟者居多，每人皆有一莲花座。我向前拜见弥勒菩萨，请求他开示。弥勒菩萨对我开示一些法语，祂说︰「我将来下生（六十亿万年后），龙华三会，降临娑婆世界，届时，地球上全无高山，地平如掌，娑婆世界将变成人间净土，你们教与教之间，要互相爱护，互相鼓励精进，不要互相诽谤。佛教内的各宗派，亦不可互相诽谤，应当互相纠邪辅正…」（祂还有开示的一些法语，但我记忆不完整）我拜谢了。

之后，师父虚云老和尚，把我带到一座大楼阁去，阁前有一位身穿像明朝服装的武将，但他不是韦驮，这位武将领我们进入阁内，便端出由仙女采花蜜制成的糕来招待我们，我吃了一块，味道甘美无比，非常爽口，觉得很饱，同时感到精神倍增。

福荣大师对我说︰「天上都是以花蜜酱为粮食，是前院天人仙女送来供养的，用各种花来加以制蜜，味道很好，人间的人能吃到此花蜜酱，祛病延年，老者能返童，你多吃一点，有好处的。」

日后，我的身体的确恢复比以前年轻，直到现在，未服过药。

接着，荣福大师又对我说︰「天界人好逸乐，不肯修行，就像人间的大富贵人家一样，不肯出家，只坐享眼前之乐，殊不知三界未出，六道轮回，不能了脱生死，我们在这里听弥勒菩萨说法，将来再降世度众生，才能真正进入菩萨道，了脱生死……」

四︰访极乐世界—拜见阿弥陀佛

出了「兜率天」，我又再持楞严咒，脚上现出莲花座，腾空而起，一路上，耳际响起呼呼声，但不觉有风，速度之快，委实难以形容，眼前一切优美的天仙之境，从我们身边掠过，很快的就被抛在后头。约莫一刻钟左右，看到莲花座之下，金沙铺地，一排一排的大树，高数十丈，金枝玉叶，叶有三角形、五角形、七角形，皆会发光开花，各种美丽的飞鸟，身会发光，有的鸟有两个头或数个头，两翼或数翼，它们自由自在的飞翔，歌唱着阿弥陀佛的圣号，四周围皆有七彩的栏杆，观世音菩萨告诉我，说︰「佛经上所说的，七重罗网，七重行树，就是这个境界了。」

耳边听到很多讲话的声音，但语言却完全听不懂，观世音菩萨说，阿弥陀佛听得懂。一路上还看见很多高塔，皆七宝结成，隐隐泛光。如此一直走，不久，来到了一座大金山前面，这座大金山，比起中国的峨嵋山，不知要高大多少倍。

毫无疑问，这时我们已经抵达了「西方极乐世界」的中心。

观世音菩萨挥手一指，说︰「到了，阿弥陀佛就在你的面前，你看到吗？」

我奇怪地问︰「在哪里？我所看到的只是一座大石壁，挡在眼前。」

岂知，观世音菩萨的回答，颇令我感到出乎意料之外，祂回答说︰「现在，你就站在阿弥陀佛的脚指尖。」

我说︰「阿弥陀佛身躯如此高大，我怎能看得到呢？」

其实，这种情景，就像是一只蚂蚁，站在美国一百几十层的摩天大楼底下，无论怎样抬头，也无法看到摩天大楼的全貌一样。

观世音菩萨嘱我快快跪下，请求阿弥陀佛加被，引接我到西方极乐世界去。

我连忙跪下，祈求阿弥陀佛的加被，求着，求着，霎时间，只觉自己的身体突然不断的高大起来，一直高到祂的脐间，在这个高度中，我看到阿弥陀佛确确实实的就站立在我的前面，祂站在数不清层层的莲花座上，花瓣上层层有宝塔胜境，放出千万色光，光中有佛，端坐在金色光芒中，同时，我还看到一座金碧辉煌的大殿，再放眼望去，我看见了整个西方极乐世界的全貌！

这时，圆观老法师变回观世音菩萨的真身，全身透明金色，衣服发出千百种光，认不清是男是女，此时祂的身形比我高大，约莫有阿弥陀佛的肩膀高。

我站立在那里，见到这种殊胜的境界，看得出神了，一时之间，竟然一句话也说不出来。现在，要我将当时眼前的殊胜境界，一一说出来，那恐怕要讲上七天七夜。单说阿弥陀佛那庄严无比的法相，就是讲半天也讲不完，例如，阿弥陀佛的法相，祂的眼睛，就像一片汪洋大海一般，讲出来可能没有人相信，但实际上祂的眼睛，就像人间的大海一样大。

西方极乐世界国土，据佛经上说，有十万亿佛土那么遥远，若以时间来计算，人的每一分钟，用光年来走，也需要一五零亿光年时间，方能抵达，换句话说，以人的寿命来看，那是绝无可能的事。但是，欲往西方极乐世界，只要发愿，一刹那间，便可抵达。若从物质上说，靠人的肉体来行动，走方向西方极乐世界去，纵使是从整个地球，由生到灭，用这样长的时间来走，也是无法抵达的，因此，要靠本身的愿力，加上阿弥陀佛的加被，只要一刹那间，便能抵达目的地。

我向阿弥陀佛顶礼，求祂加被，赐我福慧，了脱生死。阿弥陀佛说︰「观世音菩萨引接你到这里来，到各处参观，你就去吧，但过后你必须回返人间。」

当时，我惊叹于极乐国的殊胜境界，感到人间很痛苦，不想再回去，于是我哀求道。 「这里极乐国太好了，我不想回去，求阿弥陀佛大发慈悲，收留我！」

祂说︰「不行啊，不是我不肯收留你，要你非走不可，而是你在二劫以前，已往生极乐国土，只因你自己发愿再回到人间，救世度人，所以你目前还需回去，完成你的心愿，把极乐世界里的情形，传达给人间知道，借以教化世人。」

阿弥陀佛又偈曰︰「你已往生二劫前，只因发愿度众生，累世父母及亲属，誓救回归九品莲。」

佛说此偈已，我立即全身震动，回忆起二劫以前往生的情景，历历在目，全部涌现出来，看得清清楚楚。

阿弥陀佛对观世音菩萨说︰「祢就带他到各处参观去吧！」我向祂拜了三拜，与观世音菩萨走出了说法台大门。

这时，我看到所有的大门，走廊，池畔，栏杆，山，地，都是七宝结成，皆会发光，就如电灯电条一样。最奇怪的是，这些看似「有形」的东西，皆透明无阻碍，可以穿越而过。大门上有四个大金字，旁边也有对联，我看不懂，但现在还记得有一个字是，其他三个字记不清楚了，观世音菩萨解释说︰「用中文读是『大雄宝殿』的意思，也可以解释为『无量寿佛』。」

那座金碧辉煌的大殿，宏伟无比，有好几万人在内，同时，看到很多菩萨，或坐立，有的在殿内，有的在殿外，身体皆金色透明，菩萨的高度，比佛稍矮了一点。在诸菩萨中，还看到了大势至菩萨、常精进菩萨等大菩萨。

观世音菩萨说︰「好，我这就带你去，从下品下生、至中品中生，一直参观到上品上生去。」

一路上走着，我们的体形，却跟着慢慢地逐渐缩小，当发觉到这种怪现象时，我就问观世音菩萨，说︰「为何会有这种情形，人会逐渐地缩小下去？」

祂回答说︰「极乐世界各品众生，因境界不同，体形高度大小有异，我们现在是从上品（阿弥陀佛处所），走向下品。九品莲花，上品者比中品者高大，中品者比下品者高大，我们现在前往下品去，故体形身高，跟着渐渐缩小，以至与下品众生成正比例。又如人间，人体最高不逾八呎，天界的天人则身高三丈余，这叫做配合境界。」