面临选择时,重要的是看什么?
面对负担和压力时,人们往往会有两种表现。有的人会因为负担而脚踏实地,不慌不忙,一步一个脚印,最终获得一个不错的结果;有的人却因为负担而挖空心思,去寻找所谓的捷径,甚至铤而走险......
面对负担和压力时,人们往往会有两种表现。有的人会因为负担而脚踏实地,不慌不忙,一步一个脚印,最终获得一个不错的结果;有的人却因为负担而挖空心思,去寻找所谓的捷径,甚至铤而走险......
民间的《异闻录》里有一则故事:传说,很久很久以前,有一只修行的猫到佛陀那求法,它想求一个修后可以神通广大,法力无边,生死自由的大法。佛陀说:“修学此法须先发菩提心,依教奉行,还要精进修行,慈悲利益他人,不断积累功德,直至你修得长出九条尾巴,就可以求学了。你每修一百年就会长出一条尾...
宇宙万物,无一不是因果网络所织。虽轮回是苦,但人身难得,此生有幸投胎人道,本身前世善业集聚的果。而音声美妙动听,更是往昔善业的聚合。同理,虽得人身,双目失明,贫困潦倒,沦为乞丐,此恶果的背后一定也有恶因的......
在统治初期,阿育王非常残酷,做了许多荒谬的行径。但是,好战的一代帝王最后却皈依了佛教,治国广施仁政,最终成为了一代明君。是什么原因让阿育王产生了天翻地覆的变化?让我们翻开历史的画卷,揭开阿育王的神秘面纱吧。
我国传统的清明节大约始于周代,已有二千五百多年的历史......
狗娃留下来当了书童。谁知先生对狗娃更严厉了,严厉的有些不近人情了。各种受罚、挨打、体罚,但他没有任何怨言,因为是先生收留了他。就这样日复一日,几年过去了,他健壮了,浑身有使不完的力气,读的四书五经都倒背如流了,字写的越来越好了,甚至有点超过先生了......
任幻受到了愧行法师慈悲教诲,马上跪在地上,向愧行法师说:“师父,真是好奇害死猫,套路害死人啊。原来江湖上所谓的‘铁口神断’,有着如此深厚的江湖套路啊!弟子知错,万望师父原谅弟子的无知和愚痴。”
经常生气的人,不仅伤害自己身心,也恼害他人身心,结下种种不欢喜缘,于三世中处处尝不欢喜之果......
福慧双修就是要广修六度万行:布施度悭贪,持戒度毁犯,忍辱度嗔恚,精进度懈怠,禅定度散乱,般若度愚痴。要想真正的福慧圆满,就要把我们自身的黑业排开,我们要每天种下菩提的功德,修行与修法完美的结合,菩提种子才会开花结果。
话说有位贵妇,人到中年喜得娇女,生来乖巧可爱,深得贵妇疼爱。然而才活了一岁就死了。后来贵妇又接连生六女,一个比一个长得端庄姣好,可都短命而终。有一位得道比丘得知此事,便观其因缘,得知度化贵妇的时机已到,于是便前往贵妇家中。
若有人能于佛、法、僧,作如毛发般微小的善行,于所投生之处,能受广大福报,无有穷尽......
《琅琊榜》讲述的是一个复仇的故事:南梁大通年间,北魏兴兵南下,赤焰军少帅林殊随父出征、率七万将士抗击敌军,不料七万将士因奸佞陷害含冤埋骨梅岭。林殊从地狱之门拾回残命,历经至亲尽失、削骨易容之痛,化身天下第一大帮江左盟盟主梅长苏。十二年后,梅长苏重返帝都,从此踏上复仇、雪冤与夺嫡之...
从前有一个小和尚决定去云游参学,目标确定了,但迟迟没有出发。 师父对小和尚说:“你准备什么时候启程?”小和尚赶忙说:“因为路途遥远,托人为我准备的草鞋还需一周。”师父若有所思的说:“还是请信众捐赠吧!” 师父把小和尚云游参学的事告诉了许多人,结果当天就有几十名信众送来草鞋,禅房的...
事情源于张柏芝的一个谎言:近期一期《天天向上》中,她说自己天生喜欢吃素,从来不吃肉。小时候还因为这个事被妈妈追着打。有不少人对此较了真,开始通过扒她过往的公开信息,打她的脸。随即有爆料......
无论是什么人,莫以善小而不为;一念善心,就是将来成佛的种子。除恶修善,这就是脱苦的方法。
先生给狗娃取了名字叫“张知恩”,并很快安排知恩考取了秀才。转眼很快十年就要过去了,先生找到了傻娘,并跟他们说我明天要走了,把手头有些银两做盘缠,让知恩去京城赶考,还留了一封信。知恩必须谨尊师命,经过考试,张知恩获得头名三甲,被皇上亲点为探花后到云贵地区上任知府......
宋哲宗元祐五年十月十五日,被誉为“义虎”的德普禅师对其弟子们说:“年长有德的高僧圆寂时,禅宗寺院都会设坛祭祀,我认为这是徒劳无益的。因为人死后是否能享受到这些祭品又有谁会知道呢?我如果死了,你们应当在我死之前先祭。好吧,你们现在就可以开始了。” 弟子们以为禅师在开玩笑,因而便也开...
帮助别人并非要等到自己有足够的能力之后才去为之,要知道相应因缘,时时处处都行力所能及的援手,才有着更为深刻的意义。
我们的供养、布施,只是我们学佛人日常修行中的一部份。如果行没有修好,只作表面上的供养,虽有功德,但不能解决根本成就的问题。如果行修好了,那么,所作之任何的供养都会自然生发清净之心,菩提之心,其功德就会非常之殊胜。
彭斯割肝救母,体现的是一种慈爱,而佛陀割肉喂鹰是一种慈悲。慈爱之三业修持,所种的是天人福报之因,将结天人福报之果;而慈悲之三业修持所种的是出离解脱之因,将得脱离轮回而成就之圣果。
搜索当前分类