皈依后,杀生时只要念佛就可以了吗?
我曾经在一个寺庙里,看见一位出家人在给善信们做完皈依后,有信众就问出家人:“皈依后要守五戒,五戒里面有不杀生这条戒律,我们若在逢年过节或是遇到家人过生日,家人要杀生怎么办呢?” 这位出家人信口回答说:“皈依实际是方便皈依,在杀生的时候就念佛嘛,念了就对了。”他还补充说,他为了寺庙里的事情,求人办事请人吃饭,他自己都点过活鱼的。 大家知道,戒律是佛陀依众生因缘而制定,“佛陀在世依佛陀为师,佛陀涅槃依...
我曾经在一个寺庙里,看见一位出家人在给善信们做完皈依后,有信众就问出家人:“皈依后要守五戒,五戒里面有不杀生这条戒律,我们若在逢年过节或是遇到家人过生日,家人要杀生怎么办呢?” 这位出家人信口回答说:“皈依实际是方便皈依,在杀生的时候就念佛嘛,念了就对了。”他还补充说,他为了寺庙里的事情,求人办事请人吃饭,他自己都点过活鱼的。 大家知道,戒律是佛陀依众生因缘而制定,“佛陀在世依佛陀为师,佛陀涅槃依...
明生的身世实在可怜,他是一个遗腹子。母亲在即将临产时昏倒在寺庙门,幸好姚太太看到,一起和寺庙方丈救了母子俩。但寺庙乃清净之地,与姚施主商量后,就被这大户人家姚太太收留了。明生出生后,母亲就在姚家里当帮工,明生就当了姚少爷的书童。明生天生好学、不怕吃苦、懂得感恩、善良友爱......
从前,徽州有个商人叫程伯鳞,他居住在扬州,虔心佛法。乙酉年夏天,北兵攻破了扬州城,程伯鳞于是向观世音菩萨祈祷求救。观世音菩萨在梦中告诉他,说他一家十七口人,十六口人都会平安无事的,只有程伯鳞逃不过此劫。 程伯鳞醒来后,感到实在想不通,于是又向观世音菩萨祈祷。观世音菩萨告诉他前生杀了王麻子二十六刀,现在应当偿还于他。让他将其他家人安排到东厢,自己在中堂等候,不要连累他的家人了,程伯鳞照此做了。 过了...
一天,二郎晃荡着来到了金陵的一座大寺庙前,刚一迈步又被推到山门外,始终进不了山门。这时有人进去报告了方丈老和尚,这方丈是个修行的大成就者,他微微闭目一观,就已经知道来者的来龙去脉。方丈随即来到山门口,二人来到知客室落座 ,方丈把二郎的身世告诉了二郎,可二郎仍不知悔改,终于有一天恶贯满盈了......
严守戒律可以规范我们的言行,让我们不该有的行为、不该说的话、不该做的事都能及时得到制止和去除。
很多人用“八风吹不动,端坐紫金莲”来形容某人有定功,不被外界所影响,其实这句话是一个公案典故——苏东坡先生与禅师佛印之间的故事。 在典故中,苏东坡形容自己“八风吹不动,端坐紫金莲”之后,引发了一段有趣的内容,其后佛印禅师用了两个字,他就“八风吹不动,一屁过江来”了。 相传,苏东坡先生在江北瓜洲任职时,与江南金山寺只隔一条江。他经常和金山寺的佛印禅师谈禅说道。有一天,他忽然觉得自己境界大有进步,于是...
共命鸟又译作生生鸟、命命鸟,是一身二头之禽鸟,即两头鸟。它“一生两命,识别报同”,共用一个身体,却有两种不同情识的生命,而又互通腹食,生则同生,死则同死,生命一体。 《佛本行集经》卷第五十九记载有这样一个故事: 往昔久远之时,某一座雪山下,生活有一只两头鸟(即共命鸟)。它们轮流睡觉,一头如果睡着,另一头便醒着。 这只两头鸟虽共用一个身体,却有完全不同的思想:一头叫迦喽嗏,常作善想;一头叫优波迦喽嗏...
佛家有戒“诸恶莫做,众善奉行”。但有人并不以为然,他们认为,只要自己便利,偶尔行一些小恶,无伤大雅。而一些太小的善事也就没什么好做了。殊不知,千里堤坝毁于蚁穴。小小种子可成参天大树。其实,无论小恶或小善,我们所做的一切最终都会回到我们身边。还是来看三个小故事吧......
一天,一个到野外登山的小姑娘,采集了几束鲜花,本想送小伙伴一只,却看到一个可怜的乞丐躺在马路边,她看了看手里的花,把最美丽的一只轻轻地放在了乞丐的身旁。她想,乞丐醒来会很开心。然后就蹦蹦跳跳地往小伙伴家赶去。扑鼻而来的花香叫醒了酣睡的乞丐。他紧握着手中绽放的鲜花,惊喜万分......
说到财富,很多人都会想到金钱、地位、车子、房子、金银珠宝……真的是这样吗?能给人带来真正幸福的财富又是什么呢?让我们来看一个有关财富的故事吧! 从前,有一个婆罗门国家名叫多味象,这个国家的国王信奉外道。一天,国王发了善心要行大布施,于是就把很多珍宝堆积如山,只要有需要的人来,就随他们自取一把而去。经过数日,宝山的珠宝未见减少。佛陀知道度化多味象王的因缘成熟了,于是化作一位修行人来到多味象国。 国王...
今天是 2 月 14 日,在这个西方浪漫、温馨的“情人节”。我想跟大家说一个,这个世间最美的爱情故事,献给热恋中的男女、恩爱夫妻或矛盾家庭。愿你们夫妻永结同心,真正拥有一个美满幸福的人生。
自从贵生拜了胡先生为干爹后,胡先生就经常到姚家做法、念诀,搞得乌烟瘴气,但姚太太很信任胡先生。在胡先生的“做法护佑”,姚太太的娇惯和 “大富大贵”的预言下,贵生越来越飞横跋扈,并染上了一身恶习。又过些年岁,贵生和明生都大了,姚太太安排贵生进京赶考,并让明生一起作伴......
“小不忍则乱大谋”、“一念嗔心起,百万障门开”,可见无论的世间法,还是出世法,修忍辱是多么的重要! 前不久,我看到这样一个公案故事。梦窗国师是日本明代著名禅宗高僧,国师修忍辱的故事广为流传。有一次梦窗国师搭船渡河,船刚离岸,只见一位身着佩刀拿着鞭子的将军急速奔船而来,船夫和船上的人大声喊道:“船已开了,请等下一艘吧!”梦窗国师心存不忍,请求船夫给他方便,船夫看在出家师父的面上,就把船靠回岸边让那位...
二郎遇到了得道高僧为他揭开身世之谜,高僧奉劝他悬崖勒马迷途知返,可他却一意孤行继续为非作歹。这天,二郎拎着他的瓦罐东游西逛,走进泰山山顶的南天门,被泰山奶奶破了绝招金口玉牙,二郎气急攻心,倒地气绝身亡!......
在生活中,我们好似“盲人摸象”,也常常犯所知障,拿自己已学到的知识、经验去对治未学、未知的新知识。殊不知,人的眼界极其有限,以“我认为”“ 我觉得”“我知道”来判断事物的好坏、真假,容易有失偏颇,认片面为全面,而顽固把持所知障者很可能失掉一切幸福。
者按: 六度为布施、持戒、忍辱、精进、禅定、般若。假使持戒而不布施则不能摄化有情;布施而不持戒则难以进修定慧;忍辱而不精进则道业难成;精进而不忍辱则魔障难消;禅定而无智慧则固执不通;智慧而无禅定则凡情易动。因此我们要大发菩提心,学菩萨行愿,广修六度万行,直至圆成佛果。 布施度悭贪仅是六度之一,下面的佛经故事记载了国王进行财布施,而佛陀为之行法布施的公案。 《法句譬喻经·卷三》曾记载了一段殊胜事迹:...
戚朋直居士分享,南无羌佛脚底刀伤,在三小时后神奇痊愈,伤口了无痕迹的不可思议圣迹。 戚朋直居士分享,南无羌佛大悲无量,平等对待众生,深夜抢救因车祸身受重伤的野生负鼠的事迹。 主持人:欢迎我们的听众收听《藉心经说真谛》节目。那我们今天的节目继续非常的开心邀请到特别来宾戚朋直居士来到我们的节目,戚居士你好。 戚居士:主持人晓伟好,各位听众好。 主持人:戚居士,我们在上期节目如果您错过的话,我们建议听众...
也许有很多人会想:佛菩萨慈悲无量,神通无量,法力无边,为什么不用神通拯救众生脱离轮回呢? 毫无疑问,佛菩萨是慈悲众生的,然而因果是不可改变的。好多人都知道这样一个公案: 世尊在舍卫国时代,波斯匿王的二儿子,叫琉璃,二十岁时,就领兵杀死自己的兄长只陀太子,罢黜父王,自立为王。 琉璃王还是皇子时,到过迦毗罗卫国,曾被释迦族人羞辱,曾发誓若当上国王,此仇必报。后来有一位叫耶利的恶臣,经常在琉璃王面前挑起...
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