清明节有这样一个传说
我国传统的清明节大约始于周代,已有二千五百多年的历史......
我国传统的清明节大约始于周代,已有二千五百多年的历史......
先生给狗娃取了名字叫“张知恩”,并很快安排知恩考取了秀才。转眼很快十年就要过去了,先生找到了傻娘,并跟他们说我明天要走了,把手头有些银两做盘缠,让知恩去京城赶考,还留了一封信。知恩必须谨尊师命,经过考试,张知恩获得头名三甲,被皇上亲点为探花后到云贵地区上任知府......
经常生气的人,不仅伤害自己身心,也恼害他人身心,结下种种不欢喜缘,于三世中处处尝不欢喜之果......
我们的供养、布施,只是我们学佛人日常修行中的一部份。如果行没有修好,只作表面上的供养,虽有功德,但不能解决根本成就的问题。如果行修好了,那么,所作之任何的供养都会自然生发清净之心,菩提之心,其功德就会非常之殊胜。
话说有位贵妇,人到中年喜得娇女,生来乖巧可爱,深得贵妇疼爱。然而才活了一岁就死了。后来贵妇又接连生六女,一个比一个长得端庄姣好,可都短命而终。有一位得道比丘得知此事,便观其因缘,得知度化贵妇的时机已到,于是便前往贵妇家中。
若有人能于佛、法、僧,作如毛发般微小的善行,于所投生之处,能受广大福报,无有穷尽......
无论是什么人,莫以善小而不为;一念善心,就是将来成佛的种子。除恶修善,这就是脱苦的方法。
帮助别人并非要等到自己有足够的能力之后才去为之,要知道相应因缘,时时处处都行力所能及的援手,才有着更为深刻的意义。
彭斯割肝救母,体现的是一种慈爱,而佛陀割肉喂鹰是一种慈悲。慈爱之三业修持,所种的是天人福报之因,将结天人福报之果;而慈悲之三业修持所种的是出离解脱之因,将得脱离轮回而成就之圣果。
禅师是这样对弟子说的:“人分三等,不是以身份高低而论。上等人来禅床上应;中等人来下禅床待;末等人来要去山门外迎。”他曾经自谓云:“七岁孩儿胜我者,我即问伊;百岁老翁不及我者,我即教伊。”
有这样一个典故:有一天,天正下着大雨,坦山和尚与一位道友一同走在一条泥泞小路上。 在前行的路上,他们遇到一位姑娘,姑娘身着绸布衣裳和丝质衣带,很是美丽。美丽的姑娘因为身上的装束,而无法跨过那条泥路。 坦山和尚看出姑娘的难处,走上前去说到:来吧,姑娘,我帮你,然后就把那位姑娘抱过了...
如果一个人骄傲了,目空一切,妄自尊大,别人就会远离你,不愿意和你来往,此时,你要想成就事业是不可能的。
她把那粗布捆好,从远处投进僧房,并亲手把那十粒黄粟放在寺院的饭桶里。同时默默地祈求和回向......
时间过得真快,快得有些猝不及防,真是应了憨山大师那句“春日才看杨柳绿,秋风又见菊花黄。”不禁令人感慨万千…… 想起一个故事:舍利弗有一个弟子叫比库,是个金匠的儿子,出家加入了僧伽。舍利弗指导他如何观身不净,他就专门到林子里去观修,却丝毫没有什么境界。于是他就两次去请教舍利弗,希望...
心,只是一个个念头的起伏,前念灭、后念起,后念起、前念灭,念头不断的起灭,哪里是一个可得的实体东西呢?......
南无释迦牟尼佛住世时期,有一天,佛陀与阿难外出托钵,途中遇见两个童子在玩耍,他们用沙子做成很多城池、宫殿、珍宝、谷物,看见佛陀向他们走来,被佛陀的光明威仪深深摄受,他们知道佛陀的尊贵,很多人皈依佛陀都证道成圣,其中一个童子生起了纯净供养心,就想把最好的东西供养给佛陀,于是就捧起做...
中国有佛教四大名山,分别是山西五台山、浙江普陀山、四川峨眉山、安徽九华山,分别曾是文殊菩萨、观世音菩萨、普贤菩萨、地藏菩萨的道场。 九华山古称陵阳山、九子山,为“中国佛教四大名山”之一,位于安徽省池州市青阳县境内,素有“东南第一山”之称,传说因唐朝李白《望九华赠青阳韦仲堪》诗:“...
话说有一位禅师是寺院的主持。一天晚上他打坐许久,忽生一念:苹果园里的果实快成熟了吧,这可是护持寺院的居士们辛辛苦苦的劳动成果啊,明天得去看一看......
有人疑惑,如果自己不能亲自参加放生,而是把随喜款交由别人代替去放,会有功德吗?
有个小和尚精进修行。寒来暑往,日子似水而逝,小和尚感觉自己进步很快,耳聪目明,慧根已生......
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