执着是非必生过患——读《世法哲言》所感 2
我们面临是非的时候切不可予以执着,如若不然,只要纠缠在是非里,就会产生争执,想要辨个真、假、对、错,分个胜负进而可能造成打斗伤害。到最后谁是谁非照样纠扯不清,白白浪费了时间和精力,甚至于事态愈演愈烈,出现残杀、死亡等等灾难。
我们面临是非的时候切不可予以执着,如若不然,只要纠缠在是非里,就会产生争执,想要辨个真、假、对、错,分个胜负进而可能造成打斗伤害。到最后谁是谁非照样纠扯不清,白白浪费了时间和精力,甚至于事态愈演愈烈,出现残杀、死亡等等灾难。
无知并不可悲,可悲的是有人不承认自己的无知。拒绝进步,那就是在故步自封,最终,害的还是自己。
每个人出生时,都是赤手空拳而来。在成长过程中,有的人甘于平凡,有的人鼓舞人心,有的人则被历史铭记……“出生在罗马的人”固然幸运,而那些手握苦命剧本的人,要如何破局?......
我想大多数人选择婚姻的初衷都是为了找一个人,在人生的道路上能够彼此关照,彼此扶持,共度一生。然而婚姻就像一面镜子,照出了彼此不完美、不和谐的那一面。于是,憧憬变成失望,失望导致怨怼......
那些红得发紫的明星们,还有家长们、老师们,要为自己及自己的子女补上“德育”这一课。因为一个人心中若没有道德的规范,没有家庭责任的担当,一个“欲”字就足以让他们不堪一击......
有的人把佛系称为一种新文化,将佛系也归属于文化的一种。殊不知,文化是根植于内心的修养;无需提醒的自觉;以约束为前提的自由;为别人着想的善良。因此,在我看来佛系不能称其为文化,只不过是给自己的怯懦找一个借口罢了。
主持人: 在上一期的节目中呢, 若慧法师为我们介绍了佛陀师父的其中一本著作《世法哲言》, 介绍了这本佛书的缘起,是因为南无羌佛应一位弟子的请求开示在复杂多变的社会当中,他自己应该怎么去做人、做事,进而取得事业的成功、幸福的生活。在《世法哲言》这本佛书里面,总共收集了 80 篇的哲言,...
董宇辉火了,新东方的直播间也火了,但在直播间,董宇辉的眼泪却再也忍不住了,他流泪了。男儿有泪不轻弹,只因未到伤心处......
生活各有所需,每个人正当谋生无可厚非,每个人选择适当的生活方式也无可非议。我们不能站在道德的制高点去指责他人,更何况“子非鱼,焉知鱼之乐?”......
职场是看不见销烟的战场,胜利者摇旗呐喊,失败者韬光养晦,蓄意再战。你失意来我得意,你败一局我胜一局,无形过招从未停止,如此攻心计的上演让在职者身心疲累,让管理者剪不断理还乱。
一个人是如何走到成功的?到底是天时地利还是靠后天的努力?对此众说纷纭,但是其中有个答案耐人寻味......
在人们印象里,仿佛学佛就是退休后修身养性,打发时光,安度晚年的事情。一个二三十岁的年轻人,掺和到一群大爷、大妈的群体中诵经拜佛似乎有点异类,犹如在“广场舞”里看到年轻人一样,感觉怪怪的。为此,许多年轻人也就“望佛止步”。
舍得付出貌似是损减了自己的利益,而实际上因善举得到的福报比原来付出的更多。这也是默默奉献的人和企业,为什么会得到大众的支持,为什么会遇到柳暗花明、枯木逢春之契机,从而踏破僵局,迎来更广阔的天地。
薛其坤在科研攻关的过程中遇到了非常之多的困难,单单一项量子反常霍尔效应实验就历经 12 年之久。这个 12 年,足以让大多数科研人员走向绝望。学佛修行也一样......
任何时刻都不要炫耀,其实说明你缺什么,真正拥有实力的人,往往处于镇静祥和的状态。
受过伤的河蚌,经过砂砾长久地打磨,会收获珍珠。对于我们人来说,经历一次次挫折,克服一个个苦难,也同样收获了一笔笔宝贵的财富,人自身的价值和层次也就随之提升。
现实生活,我们之所以总不能安于现状,是因为居于当今这个浮躁的社会,我们的心要承载的欲望太多。欲望也往往阻止了我们看到事物的本来面目,让我们的判断力彻底麻木,但等真正设身处地的走到那个位置的时候,才明白现实远没有看起来这么光鲜。
当我们能够把人生当做是提升自己心性的一个过程时,我们会发现自己具备了极大的反脆弱能力。当我们事事顺利时,不要沾沾自喜,那正在用尽自己的福报;而当我们屡屡受挫时,也不要怨天尤人,那是在消除自己往昔的罪业。人生修炼的过程就是不断的磨练灵魂提升心智的过程......
不知从什么时候开始,我们在不知不觉之中被卷进了一个“审丑”的怪圈。看看吧,所谓的网红们动作越来越猎奇,露得越来越多,腿拉得越来越长。令人尴尬迷惑的街拍疯狂刷屏,千篇一律的整容网红脸大行其道。审美和设计在中国当下已经鲜有人问津,一切都是以快速贩卖为前提,其结果也只能是庸俗和山寨.....
近些年来,好多学习如来正法的佛弟子,他们虔诚地皈依,精进闻法、烧香拜佛、修法打坐,并尽力如法修行,总之很努力,可往往受用不大,甚至生不起实相境......
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