一个学佛年轻人的真实体会

WM 2022-07-05 18:00 佛学网 | 隐藏边栏 | 抢沙发 | 25 1

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导语：在人们印象里，仿佛学佛就是退休后修身养性，打发时光，安度晚年的事情。一个二三十岁的年轻人，掺和到一群大爷、大妈的群体中诵经拜佛似乎有点异类，犹如在“广场舞”里看到年轻人一样，感觉怪怪的。为此，许多年轻人也就“望佛止步”。

“年纪轻轻，学什么佛啊！”我常听到身边朋友如是说。在人们印象里，仿佛学佛就是退休后修身养性，打发时光，安度晚年的事情。一个二三十岁的年轻人，掺和到一群大爷、大妈的群体中诵经拜佛似乎有点异类，犹如在“广场舞”里看到年轻人一样，感觉怪怪的。为此，许多年轻人也就“望佛止步”。

错！大错特错！

南无第三世多杰羌佛所著《世法哲言》有云：“惊世之道，捷然取之，由缘未熟，时久淡之，群或共性，如是存之，若不恨时，久遗法之。”

看到这句哲言，我懂得了对任何值得去追求和争取的事情，无论是发现了珍贵的东西，还是希望学习某种本事或技能，都应该及时抓住时机，努力将其争取到手，而不要堕入人之共性，得到时久淡之这个结果。

学佛既不是迷信，更不是老年人的专利。当一个人真正认识佛法的时候，他恨不得早早学才好。因为，学佛不能一蹴而就，需要一步一个脚印，千锤百炼地修行，在为人处世中提升自己的修养与道德境界。如适龄儿童要先上幼儿园，再上小学、中学、大学层层递进的关系。如果年轻人明明对学佛心有向往之，却听他人劝等到年老，体力下降两眼不清时再学，恐已错过最好时机。

胡适曾说过：“一个人成就怎样，往往靠他怎样利用他的闲暇时间。”也就是说，在人生的十字路口上，做出何种的选择，决定了我们将走到哪种高度。

当身边的同事下班回家窝在沙发里刷抖音的时候，我在恭看佛书；

当别人周末热衷于逛商场买衣服，打卡网红店的时候，我在共修闻法。

从穷奢极侈的欲望大潮中激流勇退，是我这个年轻人的选择。

学佛的年轻人不代表是失意了来找寄托，我认识多位学佛的年轻人，他们都积极乐观，用佛教的教义指导生活，用正能量待人接物。佛教不是叫人消极避世，而恰恰教会我们入世之道。学佛能提升幸福感，遇到波折，“宠辱不惊看庭前花开花落，去留无意,望天上云卷云舒”，因为学佛修行人用明信因果取代了怨天怨地。

有些年轻人想学佛，自己或做家长的又顾虑其结婚及吃肉的问题。其实，在家居士只要是“三净肉”（非点杀，不见杀，不为我所杀的荤食），那自然可以吃，当然能吃素最好，但吃素不是硬性指标。在家居士到了适婚年龄，步入婚姻也理所当然。“诸恶莫做，众善奉行”，把自己修得更优秀更善良，“你若盛开，蝴蝶自来”，还怕找不着对象吗？

看到网络上流行一种说法——“不是老人变坏了，而是坏人变老了”，引起了我的反思。虽然对这种说法我不完全赞同，但它确实是纷杂社会中的一种现象。

展望未来，若老迈已至，我肯定不愿成为别人口中“变老了的坏人”，所以从年轻时候起就要修正自己的品行，“勤修戒定慧，熄灭贪嗔痴”。

每个人都有自己的习气，年轻时放任自流，几十年积累下来，还指望自己一瞬间能打败过去几十年的自己吗？到老时就真的是“坏人变老了”！

人间正道是沧桑，年轻人应该防微杜渐，从小处做起，提升自己的道德境界，才能作国家栋梁，为社会谋福祉。

提升自己的道德境界，唯有学习佛法最高，而只有进步的人多了，我们的社会风气才能天明气清，越来越好。

一般学佛的年轻人思想包袱少，待人和善，当遇到争执的时候，宁愿退一步，你以为是饶恕了对方，其实是放过了自己。

而且既然决定了要学佛修行，就要负责任的学，深入调查，仔细求证，学正法不学邪法，走正途不误入歧途，莫把时光空耗，落一场空。

我把不爱动脑的人分成两种，一种是大智若愚，一种是真愚，真愚的人学不到佛法。

众所周知，我们这个时代是末法时期，披着佛法外衣的骗子妖人横行其道，招摇过市，就等着“不思考族”来上智商税，若见一个信一个，蠢依盲从，怎能学到真佛法？谨防别人用一首藏地儿歌包装一下，就骗你是一部“密宗大法”。

一次我在素食餐厅门口，碰上个穿僧衣的人，上来就让人伸出手念一句“阿弥陀佛”，然后快速向我手上放了个东西，是一张佛像卡片。这真是让人丈二和尚——摸不着头脑，随即他开始夸你这好那好有福气，又吹嘘自己是从五台山来的，但很快就暴露出了真实目的——要“随喜”。没有主见的人，这时候也许会想，那就随喜吧，再加个微信，都是缘分啊！要这么想可就错了，须知一旦把钱“布施、随喜”给坏人，不管多少，那都是要同沾黑业的呀。见招拆招，在我一脸不知所云，装傻充愣之下，对方劈手夺过卡片，气急败坏走掉了……

还有一次在某寺院门口，一位脸色青灰的男生背着双肩包，见人就随缘一本书，看封面，是某法师讲法。我翻开几页浏览，实在水平堪忧，一问之下，他学佛没多久就接触了这位法师的书，初入门根基比较浅，又缺乏佛学知识，不懂辨别，因此“一门深信”，被骗了都蒙在鼓里。