我很精进,也想如法修行,可为何坚持多年生不起大受用? 3
近些年来,好多学习如来正法的佛弟子,他们虔诚地皈依,精进闻法、烧香拜佛、修法打坐,并尽力如法修行,总之很努力,可往往受用不大,甚至生不起实相境......
近些年来,好多学习如来正法的佛弟子,他们虔诚地皈依,精进闻法、烧香拜佛、修法打坐,并尽力如法修行,总之很努力,可往往受用不大,甚至生不起实相境......
当我们能够把人生当做是提升自己心性的一个过程时,我们会发现自己具备了极大的反脆弱能力。当我们事事顺利时,不要沾沾自喜,那正在用尽自己的福报;而当我们屡屡受挫时,也不要怨天尤人,那是在消除自己往昔的罪业。人生修炼的过程就是不断的磨练灵魂提升心智的过程......
我们在学习的道路上,能获得多少知识,深浅正误都是和老师的教导息息相关的,都是借着老师所指导的作用才实现的。当今住世佛陀更是随时随地为弟子做表率,从来都是以身作则自称愧者,弘扬佛法。一直以来都是本着“众生的一切罪过由我承担,我种的一切功德都给你们”为原则利益众生。
我们生活中的每一个人,面对工作、家庭、生老病死的种种困苦、疑惑,什么样的师能究竟释疑,帮助我们解惑成就呢?......
无论你伤害了谁,从长远来讲都是在伤害你自己。或许当时并未察觉,内心也不以为然,但实际上终究会绕回来。
任何时刻都不要炫耀,其实说明你缺什么,真正拥有实力的人,往往处于镇静祥和的状态。
《父子抬驴》的故事,幽默诙谐,颇有趣味。但思考之下,背后另有深意——不管怎么选,你无法让所有人满意......
我们往往都会有这样一个弱点,常常会被一些小事所左右,结果捡了芝麻丢了西瓜,更可悲的是最后连芝麻也找不到了。说白了就是对现在正在做的事情的缺少专注和坚持。
现在在佛教界也有很多“街溜子”,他们披上袈裟惺惺作态,实则胸中不解半篇经文。走到哪里都是一副道貌岸然的模样,只知伸手收供养,但凡有人请他“讲经说法”却只会顾左右而言他,或满口玄词滥调......
人生就是一面镜子,你笑它也笑,你哭他也哭;人心也是一面镜子,照出我们内心的世界,是善良还是丑陋,是光明还是黑暗。起心动念,天堂地狱皆在一念间,一切的一切在于自我心灵的禁锢与释放,我们才是命运的创造者!
在学佛修行途中,当我们发了具体的、方向正确的愿心,立下了成就解脱的志向之后,我们是否被修行路上那些世法幻境所牵引,迷于世法、财富、亲情而忘记了学佛修行,解脱成就的目标呢?
在这样一个高速发展的时代,各种偏见邪说之师招摇撞骗,变成所谓的一代大师、大法王、大活佛、开山宗祖,但他们终归只有外表的空洞假身份,借弄虚作假捧出来的大师是经不住时间考验,终究会露出马脚。
在人们印象里,仿佛学佛就是退休后修身养性,打发时光,安度晚年的事情。一个二三十岁的年轻人,掺和到一群大爷、大妈的群体中诵经拜佛似乎有点异类,犹如在“广场舞”里看到年轻人一样,感觉怪怪的。为此,许多年轻人也就“望佛止步”。
每个人出生时,都是赤手空拳而来。在成长过程中,有的人甘于平凡,有的人鼓舞人心,有的人则被历史铭记……“出生在罗马的人”固然幸运,而那些手握苦命剧本的人,要如何破局?......
有人的地方就会有矛盾、是非,这是客观存在的事实。因为人生而不同,正如这个世界没有两片完全相同的叶子。不同的世界观,造就了不同的人生。
有的人把佛系称为一种新文化,将佛系也归属于文化的一种。殊不知,文化是根植于内心的修养;无需提醒的自觉;以约束为前提的自由;为别人着想的善良。因此,在我看来佛系不能称其为文化,只不过是给自己的怯懦找一个借口罢了。
事实上,一个真正见过世面的人往往不会觉得自己有多优越,因为你见过的只不过是世界的一个面而已。而世面这东西没人能见得完,人只要活着就一直在见世面。在世间法上 “没见过世面”,没什么好丢人和感觉可耻的,今天没见,明天就可以见,何况“世面”本来就是相对的。
人往往都是这样,拥有的时候不知道珍惜,在失去的时候才后悔莫及;身在福中不知福,孰不知自己所有,也是别人所求。其实最好的曾经就在自己身边,可是自己却让幸福从身边溜走了......
生活中,很多人遇到看不惯的人或事就人前人后地去批判对方,试图让所有人都认同自己的看法,实际上无论我们说什么都改变不了别人的认知,反倒显得自己心胸狭隘或自以为是,得不偿失。
受过伤的河蚌,经过砂砾长久地打磨,会收获珍珠。对于我们人来说,经历一次次挫折,克服一个个苦难,也同样收获了一笔笔宝贵的财富,人自身的价值和层次也就随之提升。
搜索当前标签