当家有近百岁老娘时
学佛后,我才知道对父母的孝不只是金钱、美食等物质上的给予。更重要在精神上,能够带领父母听闻南无羌佛法音,教他们念佛之法,为他们的来生解脱做准备。这应该是佛弟子最要行持的“大孝”。
学佛后,我才知道对父母的孝不只是金钱、美食等物质上的给予。更重要在精神上,能够带领父母听闻南无羌佛法音,教他们念佛之法,为他们的来生解脱做准备。这应该是佛弟子最要行持的“大孝”。
彭斯割肝救母,体现的是一种慈爱,而佛陀割肉喂鹰是一种慈悲。慈爱之三业修持,所种的是天人福报之因,将结天人福报之果;而慈悲之三业修持所种的是出离解脱之因,将得脱离轮回而成就之圣果。
母亲七十多岁,身体因中风偏瘫、四肢不灵活,右手做事不受支配。因闲着没事干,所以她总悄悄地去捡废品,认为这样既可以走动健身又可以有点收入。今年六月初,因走路不慎摔了一跤,她把唯一能依靠的左手摔伤,造成手骨轻微粉碎,医治两月后,才基本恢复。 八月初的一天,母亲来我家吃过午饭,但不愿意...
您知道佛教团体里面,学佛的人数众多,程度不一,当中是否也有知见不正确,犯各种所知障的问题出现呢? 您知道在这个时代如何才能破除所知障,学到真正的佛法,让自己在这一生真正的了生脱死,成就解脱?
中国文化特别重视伦理孝道。正如孟子所云:“不孝有三,无后为大”。作为一个比丘尼,我想说说心里话......
风吹云舒卷,淡看人间路。静谧的夜晚,我的脑海里闪过这样的画面。抬头间,繁星垂挂天幕,定睛处,不知其名的星座任云儿在其间穿梭。有多久,我没有好好跟自己相处,而任由生活裹挟着,推搡着前进?
父母为了儿女辛苦劳累、无私付出,把最好的都给了我们。如今父母走到了暮年,用什么去感谢父母的大恩呢?作为佛弟子,我不仅要照料好父母的衣食住行,更要想尽一切办法,将父母引导进如来正法的大门,这才是做儿女应尽的最大孝心。
都说久病床前无孝子、女,晴冕用她的亲身经历告诉大家,父亲久病十年,依然有孝女在前。学佛前的晴冕可能在孝顺中夹杂着怨气,可学佛后的晴冕,把照顾父亲看成是为人子女理所当然的孝道和修行对境。
春去秋来,花开花落,光阴勿勿而过。看到父母逐渐年迈,双鬓斑白,面对时间,我们只能感慨却无能为力。人到中年,更要思考生命的意义。我从哪里来?死后又要往何处去?人为什么活着?不同的选择有不同的人生结局。
父亲对我影响很大,甚至伴随着我的一生,他让我明白了人活在这个世界上真的不容易,如果自己能帮助别人,就要毫不犹豫的伸出自己的双手,而任何人都不喜欢被人欺负,嘲笑,父亲的言传身教让我明白谦卑和善良的道理,我感谢父亲对我人生善良的启蒙......
父母对孩子的爱无法用言语道尽。父母爱孩子,那是放在心尖上。只要孩子需要,父母倾其所有,哪怕是牺牲自己的生命也在所不惜。作为儿女如何回报父母的深恩呢?又如何孝敬父母?怎样的孝敬才是真正的孝敬呢?......
妈妈就像秋风中摇曳的一片树叶,随时都有飘落的可能。想到这里,泪湿润了眼眶。我能为妈妈做点什么呢?怎样才能让操劳了一生的妈妈,有一个幸福的晚年?
世间最悲凉的事情莫过于白发苍苍之际,却还要在子女面前小心翼翼地去照顾他们的情绪!可是,我们凭什么这样对待他们啊?......
母亲在她人生最后的三个月里,皈依三宝入了佛门,安排了按佛教方式来办后事的决定,大义凛然严词拒绝我的陪伴保全了我出家人的本分,母亲的往生也带来了正面影响,让参与的人都感叹学佛真好,同时使家人对佛教有了一番新的认识。
“观姐”出生在一个家庭:有一对嫌贫爱富,爱占便宜的父母,有四个自私自利的兄弟姐妹,她一出生就与这个家庭格格不入,天生的善良,同情弱小,她成了父母最不待见的人。屡遭不幸的她,并没有被灾难打垮,她认为自己的所做对的起一个人最基本的良心,她帮助村里的孤寡老人,善待公婆,她从不嗔恨给予了...
现代都市许多年轻家庭由于工作生活的压力大,他们生儿育女后,请退休或无业的父母来帮助照顾孩子当“月嫂”,做“保姆”这已是一种社会常态。一些为人父母者也乐于做孙子或外甥的“保姆”。于是乎演绎出了一幕又一幕家庭悲欢离合的故事。
行孝不是空洞的“口号”,更不是迷信的靠发张图片就能让父母幸福,而是靠我们日常点滴生活中的服侍体谅与陪伴,并且带父母学习如来正法,帮助父母从因果上修行,将来走向幸福佛国,才是真正的至孝。
因为孝,他割肉救母!因为孝,菩萨加持他重见光明!因为孝,雷神助他惩治恶媳!这个富有传奇色彩的人物是谁?他就是曾住在成都市珠宝街的一位名叫李孝廉的老人。
突然接到妹妹的电话,告诉我妈妈得了癌症,此时我才忽然明白了什么是“崩溃”,事实就是这么残酷,真不知道明天和无常哪个先到......
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