当尽孝的媳妇遇到固执洁癖的婆婆,会是什么结局? 3
今生有这个因缘,成了一家人,就要像自己的亲身母亲对待她,作为佛弟子尽量不要造作,一切就如失而复得的亲人一样珍惜。其实一切都要出于真心。佛弟子真心修行自然真心尽孝。
今生有这个因缘,成了一家人,就要像自己的亲身母亲对待她,作为佛弟子尽量不要造作,一切就如失而复得的亲人一样珍惜。其实一切都要出于真心。佛弟子真心修行自然真心尽孝。
学佛后,我才知道对父母的孝不只是金钱、美食等物质上的给予。更重要在精神上,能够带领父母听闻南无羌佛法音,教他们念佛之法,为他们的来生解脱做准备。这应该是佛弟子最要行持的“大孝”。
生活中的一些小痛苦,小烦恼,小挫折,像一只手掌,看上去虽然很小,但如果放不下,总是拉近来看,放在眼前,搁在心头,就会遮住人生中的整个晴空。于是,你将错失人生的太阳,错失蓝天、白云和那美丽的彩霞。
父母为了儿女辛苦劳累、无私付出,把最好的都给了我们。如今父母走到了暮年,用什么去感谢父母的大恩呢?作为佛弟子,我不仅要照料好父母的衣食住行,更要想尽一切办法,将父母引导进如来正法的大门,这才是做儿女应尽的最大孝心。
父母养育之恩大于天,不孝则于禽兽;养儿防老,而且每个人都会老;儿女对待父母,有弒父母、忤逆、遗弃、虐老、啃老,也有二十四孝,身为子女缘何天壞之别?
十年前,晴冕父亲突患脑梗,打破了晴冕一家人的温馨生活。晴冕眼睁睁看着父亲的身体由魁梧挺拔变得骨瘦如柴,性格由热情开朗变得沉默怪戾。如果说父亲在地狱,陪护的晴冕便身在火海。看到敬爱的父亲遭受痛苦,她心如刀绞;终日照顾病人,又让她心力憔悴......
现代都市许多年轻家庭由于工作生活的压力大,他们生儿育女后,请退休或无业的父母来帮助照顾孩子当“月嫂”,做“保姆”这已是一种社会常态。一些为人父母者也乐于做孙子或外甥的“保姆”。于是乎演绎出了一幕又一幕家庭悲欢离合的故事。
妈妈年近七十,早已不是那个年轻漂亮、利落干练的妈妈了。她为我们儿女操劳,早已白了头发弯了腰。但是,作为女儿的我却没想到的是妈妈越来越老。想到这里,我突然感觉特别害怕!怕在不经意间,妈妈突然离我而去时,我还能为她做什么?
你相信人有灵魂吗?你相信法界有天堂、地狱、和佛国吗?,我信!我的母亲也信!我的母亲是个修行人,一直念佛。皈依后,母亲就正式跟着我闻听法音。2017 年 1 月份,母亲就不再要求闻法,开始现无常相......
春去秋来,花开花落,光阴勿勿而过。看到父母逐渐年迈,双鬓斑白,面对时间,我们只能感慨却无能为力。人到中年,更要思考生命的意义。我从哪里来?死后又要往何处去?人为什么活着?不同的选择有不同的人生结局。
赡养父母,天经地义,无可厚非,这是做儿女的责任和义务。然而生活中有孝敬父母的楷模,但也有不孝父母、令人愤慨的不孝子女,他们的所作所为简直就是“毁三观”!
风吹云舒卷,淡看人间路。静谧的夜晚,我的脑海里闪过这样的画面。抬头间,繁星垂挂天幕,定睛处,不知其名的星座任云儿在其间穿梭。有多久,我没有好好跟自己相处,而任由生活裹挟着,推搡着前进?
彭斯割肝救母,体现的是一种慈爱,而佛陀割肉喂鹰是一种慈悲。慈爱之三业修持,所种的是天人福报之因,将结天人福报之果;而慈悲之三业修持所种的是出离解脱之因,将得脱离轮回而成就之圣果。
行孝不是空洞的“口号”,更不是迷信的靠发张图片就能让父母幸福,而是靠我们日常点滴生活中的服侍体谅与陪伴,并且带父母学习如来正法,帮助父母从因果上修行,将来走向幸福佛国,才是真正的至孝。
南无羌佛在《浅释邪恶见与错误知见》中教言:“认敬佛敬师不孝父母这是邪恶知见。” 有的人皈依学佛以后整日把佛菩萨、把师父挂在嘴边,做什么都是这是师父说的那是师父交代的,但是对自己的父母恶言恶语,不孝顺父母,乃至远走不理。还美其名曰我只要恭敬佛菩萨,孝敬师父就够了,今生就能成就解脱了...
母亲七十多岁,身体因中风偏瘫、四肢不灵活,右手做事不受支配。因闲着没事干,所以她总悄悄地去捡废品,认为这样既可以走动健身又可以有点收入。今年六月初,因走路不慎摔了一跤,她把唯一能依靠的左手摔伤,造成手骨轻微粉碎,医治两月后,才基本恢复。 八月初的一天,母亲来我家吃过午饭,但不愿意...
因为孝,他割肉救母!因为孝,菩萨加持他重见光明!因为孝,雷神助他惩治恶媳!这个富有传奇色彩的人物是谁?他就是曾住在成都市珠宝街的一位名叫李孝廉的老人。
“观姐”出生在一个家庭:有一对嫌贫爱富,爱占便宜的父母,有四个自私自利的兄弟姐妹,她一出生就与这个家庭格格不入,天生的善良,同情弱小,她成了父母最不待见的人。屡遭不幸的她,并没有被灾难打垮,她认为自己的所做对的起一个人最基本的良心,她帮助村里的孤寡老人,善待公婆,她从不嗔恨给予了...
亲恩如山,恩重难报,给父母丰厚的衣食物品、精神的宽怀抚慰,这都是子女应尽的孝道。而接引父母学习如来正法,明信因果,走向真正的幸福才是真正的大孝至孝。
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