敬佛敬师而不孝父母能称得上佛弟子吗? 3
有的人皈依学佛以后整日把佛菩萨、把师父挂在嘴边,做什么都是这是师父说的那是师父交代的,但是对自己的父母恶言恶语,不孝顺父母,乃至远走不理......
有的人皈依学佛以后整日把佛菩萨、把师父挂在嘴边,做什么都是这是师父说的那是师父交代的,但是对自己的父母恶言恶语,不孝顺父母,乃至远走不理......
世俗上的孝敬,端茶送饭嘘寒送暖,物质上的奉养,精神上的关心,使父母以子为荣光彩愉悦。那什么才是作为一名佛弟子,对父母最大的孝敬?
有人认为,买房子、请保姆、吃大餐、去旅游就是孝顺父母。其实,物质上给父母的享用,这是低层面的“孝”;而高层面的“孝”,应该表现为对父母精神上的敬重和感情上的安慰......
世间最悲凉的事情莫过于白发苍苍之际,却还要在子女面前小心翼翼地去照顾他们的情绪!可是,我们凭什么这样对待他们啊?......
中秋节马上到了,都说“每逢佳节倍思亲”,确实如此......
父亲节虽然是西方国家的节日,但是全世界的子女在表达对父亲的感情上却没有差别。因为,爱可以跨越山河大地,穿过人山人海。为迎接父亲节,笔者随机采访了几位同事与朋友,记录下他们与父亲的难忘故事。
这些年,我和父亲都错过了太多,不是父亲不知足,而是我太自私了,连基本的孝顺都没做好,连女儿都没做好,自以为孝顺,却不知道让父母不开心都是不孝......
母亲在她人生最后的三个月里,皈依三宝入了佛门,安排了按佛教方式来办后事的决定,大义凛然严词拒绝我的陪伴保全了我出家人的本分,母亲的往生也带来了正面影响,让参与的人都感叹学佛真好,同时使家人对佛教有了一番新的认识。
中国文化特别重视伦理孝道。正如孟子所云:“不孝有三,无后为大”。 为此,许多人认为子女应当奉侍父母左右,一旦看破红尘,剃除须发,遁入佛门,就意味着割亲舍爱,不管父母,不认六亲,就是无情,是对父母的不孝。真的是如此吗? 作为一个比丘尼,我想说说心里话。 我自出家好几年来,一直没能去...
您知道佛教团体里面,学佛的人数众多,程度不一,当中是否也有知见不正确,犯各种所知障的问题出现呢? 您知道在这个时代如何才能破除所知障,学到真正的佛法,让自己在这一生真正的了生脱死,成就解脱?
一位师姐要为公公婆婆庆祝生日,找我帮忙。 她说:“什么是孝顺?孝顺首先要引导父母亲人入正见,不杀生而行放生。我要把一场原本要杀生而造黑业的事情,变成放生、救生,种福田,这才是真正的孝顺。你说,是不是呀?”我听了,觉得知见很正,于是很乐意帮她这个忙。 怎样才能说服老人不杀生呢?我们...
今生有这个因缘,成了一家人,就要像自己的亲身母亲对待她,作为佛弟子尽量不要造作,一切就如失而复得的亲人一样珍惜。其实一切都要出于真心。佛弟子真心修行自然真心尽孝。
学佛后,我才知道对父母的孝不只是金钱、美食等物质上的给予。更重要在精神上,能够带领父母听闻南无羌佛法音,教他们念佛之法,为他们的来生解脱做准备。这应该是佛弟子最要行持的“大孝”。
妈妈就像秋风中摇曳的一片树叶,随时都有飘落的可能。想到这里,泪湿润了眼眶。我能为妈妈做点什么呢?怎样才能让操劳了一生的妈妈,有一个幸福的晚年?
生活中的一些小痛苦,小烦恼,小挫折,像一只手掌,看上去虽然很小,但如果放不下,总是拉近来看,放在眼前,搁在心头,就会遮住人生中的整个晴空。于是,你将错失人生的太阳,错失蓝天、白云和那美丽的彩霞。
父母为了儿女辛苦劳累、无私付出,把最好的都给了我们。如今父母走到了暮年,用什么去感谢父母的大恩呢?作为佛弟子,我不仅要照料好父母的衣食住行,更要想尽一切办法,将父母引导进如来正法的大门,这才是做儿女应尽的最大孝心。
父母养育之恩大于天,不孝则于禽兽;养儿防老,而且每个人都会老;儿女对待父母,有弒父母、忤逆、遗弃、虐老、啃老,也有二十四孝,身为子女缘何天壞之别?
十年前,晴冕父亲突患脑梗,打破了晴冕一家人的温馨生活。晴冕眼睁睁看着父亲的身体由魁梧挺拔变得骨瘦如柴,性格由热情开朗变得沉默怪戾。如果说父亲在地狱,陪护的晴冕便身在火海。看到敬爱的父亲遭受痛苦,她心如刀绞;终日照顾病人,又让她心力憔悴......
现代都市许多年轻家庭由于工作生活的压力大,他们生儿育女后,请退休或无业的父母来帮助照顾孩子当“月嫂”,做“保姆”这已是一种社会常态。一些为人父母者也乐于做孙子或外甥的“保姆”。于是乎演绎出了一幕又一幕家庭悲欢离合的故事。
妈妈年近七十,早已不是那个年轻漂亮、利落干练的妈妈了。她为我们儿女操劳,早已白了头发弯了腰。但是,作为女儿的我却没想到的是妈妈越来越老。想到这里,我突然感觉特别害怕!怕在不经意间,妈妈突然离我而去时,我还能为她做什么?
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