“难得糊涂”中蕴含哪些禅意？ 3
很多时候，我们觉得人生艰难，诸事不顺，蜿蜒曲折似高峰转至山谷，跌宕起伏又宛若江河流动。烦恼如云烟，飘过一片又一片，连绵不绝，相续不断。有时在常人看来就是斤斤计较，不够“糊涂”，聪明反被聪明误。那我们如何减少烦恼障呢？这就需要“难得糊涂”了，更重要的是立足修行——在生活中修行，在修...
警惕，您这不是“佛系”，而是忘了初心在颓废 3
有的人把佛系称为一种新文化，将佛系也归属于文化的一种。殊不知，文化是根植于内心的修养；无需提醒的自觉；以约束为前提的自由；为别人着想的善良。因此，在我看来佛系不能称其为文化，只不过是给自己的怯懦找一个借口罢了。
当尽孝的媳妇遇到固执洁癖的婆婆，会是什么结局？ 3
今生有这个因缘，成了一家人，就要像自己的亲身母亲对待她，作为佛弟子尽量不要造作，一切就如失而复得的亲人一样珍惜。其实一切都要出于真心。佛弟子真心修行自然真心尽孝。
从“网红”“网黑”中引发的学佛思考
网络是个包罗万千的大染缸，是一片充满诱惑而危险的原始森林，稍有不慎，就有可能跌入堕落的陷阱中，佛教界尤为如此。末法时期，魔强法弱，邪教邪师邪魔的博客、网站、微信公众号，它们不甘示弱，摇旗呐喊，传播相似佛法甚至邪法，拉拢大量的粉丝，缔造着毒害世人的“网黑佛教”，大肆宣扬相似佛教和邪...
这个细节可以检测您是“念佛人”还是“学佛人” 3
许多人把念佛当成时尚，赶佛謿，摆架势；双腿盘起，手持念珠，双目微闭，念念有词，感觉“时尚又庄严”，可是在生活中的却是处处以自己的利益为中心，不要说对众生施于“慈悲喜舍”四无量心，就是连普通人的同情心、怜悯心都不具，此类念佛人是何等可怜！
亲眼得见佛弟子火化出舍利坚固子，我放下了愚痴执见 2
我是一位惭愧的学佛修行人。在没有真正学佛修行之前，我只知道到寺庙上供、拜忏、绕佛、放生，到有需求的人家里念经做佛事。天天早晚课忙得不可开交，就认为自己在学佛了，还自认为是虔诚的佛弟子。几年以来，贪嗔痴一点没少还浑然不知。直到一次殊胜的因缘，我才得以醒悟。
原来，不惑之年的女人可如是美到脱俗 3
女人的美”是个永恒话题。都说 20 岁的女人如雏菊，清纯自然；30 岁的女人如玫瑰，娇艳动人；而 40 岁女人如幽兰，别有韵味。是的，女人进入 40 岁表显出的气质才是最美的。
生老病死人生苦，两位长寿老人，结局却不同
千百年来，福禄寿全是人们毕生追求的理想境界。但是，印度尼西亚的一位老寿星却希望早日离世。长寿没有给他带来幸福喜乐，反而给了他孤独和空虚，寂寞与悲伤......
动物不乏灵性，只是我们缺少了发现善的眼睛 3
最近半年来发生的事，让我真正感到众生具有的灵性和善根。无论丑陋的蟑螂，还是可爱的宠物，它们都有善根和佛性。它们都是我们的亲人，所以我们不能戴着“变色眼镜”看它们，而应该好好爱护它们，保护它们的善根。
无常迅速，学佛不必等明天，就在当下 3
大家都在说“无常”，可是如果没有亲身体会，是不可能对“无常”有感同身受的。是啊，人能够活着，就是依靠这个呼吸，谁敢保证，这口气呼出去，下口气是不是能够吸进来呢？无常面前，生命无大小，渺小如蝼蚁......
记住这些生活细节，您的举手投足都在慈悲护生
生命是鲜活的，更是可贵的。笔者根据大家的生活实际和自身经历总结了几十条常见的经验，供大众参考。正所谓：生活佛法化，我们的护生行为也尽力落实在“行住坐卧、吃穿玩乐”的生活中，爱护那些如母众生，滋养慈悲。
达摩祖师东渡一苇过江给众生带来了什么？
中国禅宗初祖菩提达摩祖师，传说是印度南天竺香至王的第三子，印度禅宗二十七祖般若多罗的弟子。般若多罗圆寂六十七年后，达摩祖师即漂洋过海历经三年来到了中国南方。 梁武帝得知，恭敬迎请。并与之请益佛法真谛，无奈武帝不了祖师所言，机不相契，祖师遂悄然离开北上。梁武帝得知后，马上派人骑骡追...
甲鱼会飞，泥鳅在啼叫，放生中感受到的生命灵性 3
六道众生皆有灵性，它们拥有与人类一样的灵知心识，有情感，有欢乐，有忧愁，更惧怕死亡！而人类却往往不能善待它们，任意抓捕宰杀，这是何等残忍啊！佛说六道众生皆平等，六道众生皆是我往昔、今生的父母，我们有什么理由不善待它们，不爱护它们呢？
有幸学习佛陀法著，方知我的修行是多么的糟糕！
刚接触佛教时，常听那些“老”佛弟子说，皈依三宝的功德利益如何如何的大。我自己也去网络中搜索，一搜还真的是这样，网络上有很多介绍皈依的好处和功德！ 诸如 “皈依佛，不堕地狱；皈依法，不堕饿鬼；皈依僧，不堕畜生”、“一切善神、护法龙天，保护、加被所有皈依三宝的弟子！”、“能够获得世间...
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