宗庆后如是说娃哈哈用纸箱包装,听后泪目!
宗庆后一代浙商代表,最令人敬佩的不是他对事业的坚守,不是他事业做的多大,而一个小小的举动完全反应了他的善心品格......
宗庆后一代浙商代表,最令人敬佩的不是他对事业的坚守,不是他事业做的多大,而一个小小的举动完全反应了他的善心品格......
很多父母总是“望子成龙”,而将孩子的学习当成一场竞争,总要孩子好好学习,选择补习,选择兴趣,孩子长大了就替孩子选择道路,基本不考虑孩子意愿,以家长的“高压”强迫孩子接受,美其名曰:“都是为你好”、“父母爱你”、“你不懂,听话”。殊不知,父母的期望与奢求会给孩子造成巨大的伤害和负担...
供养佛陀,不是供养多少金钱和物质,而是供养者能够在听闻正法之后依教奉行,按照正法法理的要求去修正自己的言行,不断坚持修炼和提高自己的心性,最后了生脱死,这才是佛最喜悦见到的供养。
子墨病了,很厉害,托人找媚儿,忏悔罪行,想回家来。看着病恹恹脱了形状的子墨,媚儿真的很担心。毕竟一日夫妻百日恩,何况子墨还是麟儿的父亲。于是,媚儿决定把子墨接回家。该补的课一定要现世补回,该还的债要还,该了的缘要了。反正子墨孤家寡人,没地方可以去。
我们修行是在生活的一言一行中修持,处理世事是增益还是损减了?有没有遵守佛菩萨的教诫?常常问一问这两个问题,相信我们会逐渐提高自己的决策力。
牛皮癣虽不致命,却让人痛苦不堪。苦就是一个字——痒!手搔得皮肤鲜血淋淋还止不住痒,各种药膏、药物用了都毫无起色。牛皮癣如乌云般笼罩我的生活,让我精神都快崩溃了,简直生不如死……
在网络上看到一段视频:在韩国某个寺庙有一只人称佛系的猫咪,因为被火烧伤,被方丈救回寺庙并与它约法三章。看了这段视频不禁让我想起几年前我喂养的一只小花猫......
我一直以为家里供奉一尊观音像和一尊财神爷像,每月初一、十五都上香,上供。求观音菩萨保佑我们合家平安,求财神保佑我丈夫生意兴隆,财源广进。 这样做就是信佛了,也一直以为我们如此诚心上香,上供,佛菩萨一定会保佑我们合家平安,财源广进了。可现实不是我想象的这样。天有不测风云,人有旦夕祸...
行孝不是空洞的“口号”,更不是迷信的靠发张图片就能让父母幸福,而是靠我们日常点滴生活中的服侍体谅与陪伴,并且带父母学习如来正法,帮助父母从因果上修行,将来走向幸福佛国,才是真正的至孝。
清明节快到了,网上就今年清明到底该不该上坟引发一片热议......
长亭外,古道边,芳草碧连天。 晚风拂柳笛声残,夕阳山外山。 天之涯,地之角,知交半零落。 一壶浊酒尽余欢,今宵别梦寒。 这首家喻户晓的《送别》感动数代人。 这首歌, 让人身临其境, 仿佛看到, 夕阳下的残亭, 有人吹着笛子, 悲凉笛声飘荡 在古道旁、枯草间。 这首歌, 凄美的旋律...
想一想,多少年来,一直都是人类把动物关进笼子,而今,疫情却把十几亿人关进了“笼子”,因果在循环着。有道是:“欲知前世因,今生受者是;欲知来世果,今生作者是。”我们今天所承受的一切苦难,都是往昔种的因,因缘成熟之后结的果。就像现在,我们共同的恶业感召了被关进“笼子”里惶恐不安的果。
在我们修行的道路上,护法神对我们的帮助至关重要,但如果浮夸吹嘘,则是犯了大妄语戒,若把怪力乱神当成护法,更是迷行外道......
俗话说“祸不单行”“人到倒霉时喝水都会塞牙”。那天早上发生在我身上的一连串“倒霉”事,应验了这句话,深切感悟到人和事都不过是因果网络中的俘虏而已,也学会了在面对一连串倒霉后如何保持一个快乐心态。
"心如止水鉴常明,见尽人间万物情",这是修行的境界,也是生活的智慧......
前不久,我们到一个寺庙去播放南无羌佛说法的法音。那座山很高,路非常难走,我的车根本开不上去,只能停在山脚下,热心的师姐另外安排了一辆车才把我们接上去。 进庙以后,大家首先就打扫卫生,然后准备上殿做功课。这时看到一个女子,神情呆板,面无表情,一副苦闷的样子望着我们。她几次想放下手中...
说到朝圣,也许人们首先想到的是去汉地的四大佛教名山或西藏,或印度。而我的朝圣之旅是美国洛杉矶,这个寺院很特别,不设住持,而寺院所有出家师都是经过圣考获得相应段位的圣者或高僧大德。
20 世纪 60 年代初,中国遭遇三年自然灾害,饿殍遍地,能活下来的人,大多数是啃树皮,吃草根熬过来的。为了实现让人民吃饱饭这个殷切愿望,袁老用一颗赤诚的心,融化在天地间,为了守护百姓的饭碗,他鞠躬尽瘁魂萦稻田,把一生都贡献给了农业建设。
经常有人问我:"你是不是过得不如意啊?或者是你是不是遇到什么事了?要不然你为什么学佛呢?"有这种想法的人不在少数,好像学佛的目的就是为了摆脱当前临时困境,寻找一种心里安慰,那么到底我们学佛是为了什么呢?......
日常生活中,很多人都抱着这样的观点“学佛守戒很麻烦,很受约束,不自由……”等等。那么,佛教戒律是在约束我们还是在保护我们呢?
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