学佛修行要守戒，很受约束，很麻烦吗？ 2
守戒，实质意义是为了“止恶”，是为了不种恶因、不结恶缘，避开恶果。学佛者种了恶因，会结恶果；不学佛者种了恶因，同样要结恶果。因果报应，如影随形，丝毫不错谬，谁也逃不掉。
阿不问法 【第十四集】：怎么算如法修持才可以求得发财的大法？
昨天阿不知道了佛教中有求发财等的法，他很想了解怎样才是如法修持？于是阿不向师父请求知见。 阿不问：师父，你说要如法修持才可以求这些法，请问什么是如法修持呢？ 师父道：阿不，要想求得佛法，首先是要皈依学佛成为真正的佛弟子。学佛呢，就是以自己的身口意三业学佛陀的一切，这包括修行与修法...
翻转命运之轮：一对母女与佛法的奇遇记 2
这是我身边一个真实的故事，张阿姨的女儿小莹正值青春期，张阿姨的生活并不宽裕，她独自一人抚养小莹长大，肩负着生活的重担。由于长期的辛劳与压力，张阿姨的性格逐渐变得急躁而敏感，对小莹的要求也愈发严格。
行孝不能等，我不再自己欺骗自己 3
妈妈年近七十，早已不是那个年轻漂亮、利落干练的妈妈了。她为我们儿女操劳，早已白了头发弯了腰。但是，作为女儿的我却没想到的是妈妈越来越老。想到这里，我突然感觉特别害怕！怕在不经意间，妈妈突然离我而去时，我还能为她做什么？
别怨家人阻碍你学佛，其实一切都是自己的问题
我执真的很狡猾，它藏在那些不经意间，藏在那些愤怒、怨恨里，藏在那些以爱为名义的言行里。平日里与他人相处，时间短，还不容易暴露那深植在根处的我执，当与我们的亲眷或怨怼相处时，自己就管控不住自己的心和言行了，露出了我执狡猾的尾巴......
动物不乏灵性，只是我们缺少了发现善的眼睛 3
最近半年来发生的事，让我真正感到众生具有的灵性和善根。无论丑陋的蟑螂，还是可爱的宠物，它们都有善根和佛性。它们都是我们的亲人，所以我们不能戴着“变色眼镜”看它们，而应该好好爱护它们，保护它们的善根。
福报真是命中注定的吗？该怎样科学看待！
民间一直流传着这样一种说法：人一生的福禄是有定数的，就连一生吃多少米都有定数，吃到最后一粒米，人就要离开了。因此，有人就说我要每次少吃一些，这样我的生命周期就会延长。这听起来似乎有点合乎逻辑，但实际上却是......
含泪记录父母临终往事，解密丧事中民俗迷信与佛门孝道的迥异 3
依民间习俗，人死后要马上给亡者换寿衣，否则身体僵硬后就换不来了。其实这种习俗的做法是非常错误的。因为，人刚断气时，地、火、水、风四大开始分离，痛苦万分。死者的灵知心识（俗称：“灵魂”）开始慢慢离开肉体。这时只要有人稍微触碰一下亡者的肉体，亡者敏感的神识立即会感觉到刺心的触痛。
你知道如何供养佛菩萨吗？ 3
供养佛陀，不是供养多少金钱和物质，而是供养者能够在听闻正法之后依教奉行，按照正法法理的要求去修正自己的言行，不断坚持修炼和提高自己的心性，最后了生脱死，这才是佛最喜悦见到的供养。
阿不问法 【第六集】：当代住世佛陀身份是怎么公开的?
第二天，阿不早早的做完功课，见师父过来迎上前去。 阿不说：师父，现在可以给我讲讲佛陀师爷身份公开的真相了吗？ 师父道：我师父南无羌佛的身份是在 2006 年才被当今佛教界的法王、活佛、仁波切们公诸于世的。在 2005 年夏，雄狮法王年龙仁波切的上师仁增尼玛法王根据邬金第二佛陀莲花...
红尘炼心，练的是一颗平常心 3
平常心是以平常的心态，勤于事、正于事，明于事，不囿于事，不惑于事，是因上努力，果上随缘的一种处世态度，是“佛法在世间，不离世间觉”的一种诠释，更是修行人依修佛法的指引，从且修且行中获得的觉悟。
人的福报是求来的还是修来的？如何求？如何修？
每个人福报的多少与我们往昔的因果业力有关，积福方有福。一个人只有经常积累福报，福报才会越来越多。其实所有的求福报之法，都可汇于一句话“诸恶莫作，众善奉行”，这也是求福之纲领。是故，福报从我们的修行中来，修行建立功德，厚德才能载物。
唐王李世民的话比佛陀的规制还大吗？
南无羌佛说：“法门有八万四千，佛法只有一种，都得依教奉行，不能更改。”我们的善根因缘有差别，但想解脱都得依佛规制，而学佛成就的律规标准，正规的佛教标准都是相同的，任何圣者或任何行人都无权改变或者降低佛陀法规标准，都得依释迦佛陀制定的教戒为标准，不可因种族、因人而改变。
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