近日，笔者看到了一个令人深思的视频。一位来自四川的爸爸带孩子吃自助餐，桌上摆满了品类繁多的食物，爸爸劝孩子不要再拿食物，以免浪费。孩子看着满桌食物也感到“压力山大”，趁爸爸去厕所时，竟然把吃不完的食物偷偷倒进了垃圾桶，并谎称都吃完了。爸爸一眼就发现了端倪，直接从垃圾桶里把食物捡出来吃了起来。孩子见状连忙制止，声泪俱下叫爸爸不要再吃脏了的食物，并说自己以后再也不浪费食物了。
看到那个孩子发自内心的悔过、认错，我想大多数人会被这位爸爸的做法深深触动，这种以身作则的教育方法所起到的效果也远远胜于说教。
现在的孩子大多数生活条件好，娇生惯养个性强，因此如何教育孩子成才是很多家长头痛的问题。曾经，我也在育儿路上跌跌撞撞，是一个焦躁的“老母亲”，对教育孩子有一种深深的无力感。当孩子尚小，可以靠家长的威严来解决。可随着孩子年龄增长，有了自己的独立思想，就不会臣服于家长的威严。当你转变思路，苦口婆心讲道理时，他还嫌你磨叽嫌你烦，若反复劝导无果，百般忍耐瞬间破防，压制不住怒火想要上演“全武行”， 再不然就“举手投降”，大喊：“不管了，坚决不管了！让爸爸来管吧！”
后来我恭读了南无羌佛法著《学佛》，恭闻了法音，又与师兄师姐们交流心得，才恍然惊觉：我这么多年都是在假修行。我深深反思：连自己的孩子、亲人都没有接纳我，我修行修成了什么样？
学佛修行是学佛陀的行为，学佛的一言一行、一举一动，要我们符合佛陀的教戒与修行法度。学佛不是念几句佛号，做做功课就叫学佛，而是必须付诸实践去履行，一步一个脚印去实行。真正修行，是每时每刻都要把佛陀的教戒融入在日常生活中，而不是“三天打鱼，两天晒网”啊！语言上，我如何面对对方；心态上，我如何面对对方；行为上，我如何面对对方。
但是，我却根本没有落实法义，再回想：孩子为什么不听我的话？我有答案了：归根结底，孩子身上的问题就是我自己身上的问题。我就是一面镜子，我看到孩子，也看到了自己；我教育孩子，也在教育自己，检验自己。
首先，我没有以身作则给孩子做好榜样。当我批评孩子吃完零食、喝完酸奶，垃圾随手扔在桌子、沙发上时，我也在犯同样的错误。一天刚唠叨完孩子乱扔垃圾，蓦然回首发现沙发上有我没扔的饼干袋，心虚地悄悄捡起。当我在批评孩子不是看书就是在看 iPad，从来不知道保护眼睛，我手里正拿着手机没放。自己做不到的事情却要求孩子做到，不能让孩子信服。只有我自己做到，孩子才会受影响，学习我的优点。
其次，我没有用平等温暖的语言去沟通，总是喜欢用责令的语气去说教，没有认真倾听孩子的想法，也没有考虑孩子的感受，只顾“自我抒情”，孩子如何能认同呢？
学佛修行如果不落实在日常的生活中，无论法音听多少遍，佛书看多少遍，也是白听、白看，修徒劳行，做无用功。四无量心，要先从身边的亲人开始起修啊！
现在的我，不会一味指责、命令和说教，有时喊一句“儿子”，与他相视一笑，他就心领神会。当孩子兴致勃勃地与我分享时，我不再抱着手机“哼哼哈哈”敷衍了事，而是耐心倾听，了解他的真实想法。我也在努力改掉我懒惰、拖延的毛病，之前孩子的磨磨蹭蹭不就是受我的“耳濡目染”吗？
现在的我，遇到事情，学会了先反思自己，再进行沟通。孩子在日渐成长，我也把家庭环境从“战斗场”转变成了“温情剧”。因为“倾听是最好的陪伴，陪伴是最长情的告白”。
我身上有很多角色——女儿、妻子、妈妈、佛弟子，它们都很重要，代表了我的人生经历。对于孩子而言，我先是一位好妈妈，才会是他眼中好的佛弟子，相信他在不断熏习、浸润中也会愿意接触佛教。做父母的人，重视自己的言行举止吧，因为家庭也是一个修炼场，既修炼自己，又成就孩子。
撰稿/盛开的莲
编辑/萨依、悦色
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