不明善恶因种，即使再努力也是竹篮打水一场空

南无羌佛《什么叫修行》中说：“修行，即是修善恶二所缘业之增益与离避。也就是增益善缘，种善因，结善果；离避恶所缘，离恶因，避恶果”。

善恶因种是修行学佛的根本，每当我们走进寺庙，进入眼帘的是“诸恶莫作，众善奉行”。这是一句普通而朴实的话语，可有多少人理解了、做到了？什么是善的因种，怎样做才是种善因？往往很多人都认为，只要是做好事，这就是种善因，这就是积累功德。应该说，这种认识没有错，问题在于的，如果我们的知见不正，自认为是在做好事、善事，符合佛陀教戒吗？可以肯定地说，如果不符合佛陀教戒，而我们去做了，不仅没有功德，反而会造业！

在此举一个见闻的实例，一个学佛的带头人，由种种因缘很多学佛弟子聚集在他身边，他常带着很多同学一起放生。一次偶缘我也参加了他们的放生，他带着大家一起念诵“放生仪轨”，而且还把放生仪轨念咒、念经、皈依等次第顺序颠来倒去，按照自己的编序来念诵，同学也一样跟着念，念诵完了放生迴向。他自己肯定也认为自己在做好事、善事，做功德无量的事。

应该说，放生固然是在行善，但是他擅自修改和制定“放生仪轨”又造下无明恶业，而他全然不知。当今末法时期，很多佛法仪轨被篡改，仪轨不合法度，不但没有加持力，反而会造下黑业因种。不仅如此，2020 年 8 月在圣迹寺，有一位大菩萨级的圣德主法的“马头明王水坛珠卦胜义择决法“法会上，择决出祖师们传承下来的传统朝暮课诵“仪轨”，已经被愚痴的魔子魔孙篡改了许多，修这种“仪轨”不仅没有功德，反而会招致罪障黑业！

那么，怎样才能获得正知正见， 指导我们的行持符合佛教教戒呢？我的体会是：学习当今住世佛陀传的法，只要恭敬听闻，仔细体悟，必得大受用。因为南无羌佛是被当代各宗各派一百多位领袖合法认证的佛陀，南无羌佛讲的法，通俗易懂，正确无偏，每字每句奥理无穷，深者见深浅者见浅，智者见智仁者见仁，有开悟证境的，有心结大解的，有法喜满的，有升起正见而如法修行的等等，座下弟子获大成就者不计其数。

暇满人身难，恰逢佛陀住世难。善良的人们，千万不要错过这千载难逢的无上法缘，跟随伟大的南无羌佛好好修行吧，定会获得意想不到的效果！

撰文：沁星

编辑：多持