阿不问法 【第二十集】:学佛如何择得真正的圣德为师?
很多学佛人非常想要拜真正的圣德为师,可是当前在众多的寺院中,不知谁是真正具师资的圣德。阿不今天要替大家向师父求知见。 阿不问:师父,如何择得真正的圣德为师? 师父道:择师确实非常之重要!南无羌佛在法音中说,学佛法、佛教、佛学。我们除皈依之外,就要依止于一个上师(也就是师父),这个...
很多学佛人非常想要拜真正的圣德为师,可是当前在众多的寺院中,不知谁是真正具师资的圣德。阿不今天要替大家向师父求知见。 阿不问:师父,如何择得真正的圣德为师? 师父道:择师确实非常之重要!南无羌佛在法音中说,学佛法、佛教、佛学。我们除皈依之外,就要依止于一个上师(也就是师父),这个...
她白净高挑,举止优雅,亭亭玉立如青荷。她上有安康父母,下有乖巧儿子,伴有如意郎君,衣食无忧,人生足矣!渐渐的她跟“太太团”混战麻将馆,闲话茶楼,休闲美容院,她成了众星捧月的女大款、“财神爷”,一时风光无限,生活也愈发奢靡,纸醉金迷,光名牌包都快堆积如山了……
汪小菲又刷屏了,与大 S 喜提热搜多条。可汪小菲这么大的人了,还在公众面前上演无能狂怒的戏码,把微博当日记本,是真的没脑子、没心眼吗?今天我想从另一个角度聊一聊......
细细品鉴,良言数语间,蕴含人生真谛。我们若以同理心思考,以仁爱心面世,以友善心待人,相信恶缘会转变为善缘,善缘更增上缘,人际关系自然越来越和谐。
奇迹的发生与高师姐真修行是分不开的。她平时认真学佛修行,把众生当亲人,把救生护生落实在实际行动中。每次放生后,她都会发纯净的心真诚回向。
都说梦境是没有颜色的,我为什么看到都是彩色的呢?办公室是实实在在就在我眼前,同事小于也活生生就在我眼前啊。不是梦吧?但如果不是梦,我怎么可能现在还躺在床上来判断是否是梦呢?
心安,福田,我心中温馨的大家庭。融入您的怀抱,沐浴在纯正无偏的佛法中。从此,内心敞亮,人生不再迷茫。
很多人对于生命的可贵性认识度不够,一生追逐名利、财富、地位,往往到了人生的最后阶段,才恐惧:我还有多少天可活?最终会去向哪里?我就要和家人离别,辛辛苦苦打拼的家业、财产一分也都带不走,只有痛苦缠身,我真的好惶恐啊……
我的倒霉体现在健康状况,大病没有,小病不断。小小年纪腰膝酸软,倒霉的我,亚健康的我,常常萎靡不振。直到 2016 年开始接触佛法以后,不但让我告别了亚健康的生活方式,还使我的生命走向了柳暗花明的又一村。
每个人福报的多少与我们往昔的因果业力有关,积福方有福。一个人只有经常积累福报,福报才会越来越多。其实所有的求福报之法,都可汇于一句话“诸恶莫作,众善奉行”,这也是求福之纲领。是故,福报从我们的修行中来,修行建立功德,厚德才能载物。
“酒肉穿肠过,佛祖心中留”这句话虽流传很广,但如果佛弟子及信众们不能了解完整的偈子及其含义,而只断章取义把这句话当成喝酒吃肉满足口腹之欲的借口,犯破戒杀生之业,那么,不但今生学佛无望成就,更会因犯破戒杀业而堕落地狱之中!
学佛修行是增加福报,成就解脱的殊胜际遇,但是有的人学佛后却不顾家人病痛、不顾孩子期盼,一门心思住在寺庙里吃斋念经,认为这就是放下我执,就是修行,这种做法对吗? 我身边就有这样的实例: 一位朋友告诉我,她母亲皈依学佛了,大多数时间都是去寺庙里诵经拜忏。常常把父亲一人丢在家里,即使父...
“佛法在世间,不离世间觉”,我要从当下开始,树立正确的佛法知见,时时审查自己的一言一行,真正做到生活佛法化,把修行落实在实际生活的一点一滴的行持中。
我们在世间行走,所有的利他,本质上都是利己。
孩子的成长过程中,培养良好习惯是极为重要的一个环节......
大家都还记得佛印与苏东坡那段“八风吹不动,一屁过江来”的佛门公案吧。 这里提到的“八风”,其具体含义是什么呢?八风袭体的具体表现是什么?如何对治? 什么是八风? “八风”——利、衰、毁、誉、称、讥、苦、乐。简单讲,就是世间人所爱所增之种种事物境地。因其能如风一样煽动人心,引发人的...
都说女儿是爸爸的“小棉袄”?可是我怎么就成了“破棉袄”?我这一路童年的成长过程,都是心酸和泪水,自己也就像垃圾一样被随意丢弃......
生活中,一旦遇到危难、重疾、不顺等,用常规方法又难以解决的情形时,往往众生就会寄于烧香、拜佛、求保佑,希望借由佛菩萨的加持来渡过难关,也就是我们通常说的“无事不登三宝殿”。然而,一当渡过难关后,往往又失去了觉苦的动力,对佛菩萨的慈悲加持也全然抛之脑后,继续沉溺于为求利的忙碌之中,...
有一位禅师的弟子好抱怨。禅师拿一把盐洒在弟子喝的一杯水中,弟子一喝说:咸的发苦。 禅师又将更多的盐放入湖中,再让弟子喝湖水,弟子喝湖水后说:纯净甜美。 禅师教化弟子说:生命中的痛苦是盐,它的咸淡味取决于盛它的容器。你愿做一杯水,还是一片湖水? 放眼娑婆世界,五浊恶世,众生无不是业...
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