三个故事的启示:菩萨不能乱称
近期,我参加了一场助念。助念团的义工们为往生者的无私发心,我非常赞叹,但称呼往生者为“菩萨”,我万万不敢认同。我曾经恭闻的法音《不要乱称菩萨玷辱圣贤》,也恭读过文章《鉴别圣德的级位》,对菩萨的理解有些许体会。下面就三个故事,来分享菩萨背后的深意是什么,为什么我们不能乱称菩萨。
近期,我参加了一场助念。助念团的义工们为往生者的无私发心,我非常赞叹,但称呼往生者为“菩萨”,我万万不敢认同。我曾经恭闻的法音《不要乱称菩萨玷辱圣贤》,也恭读过文章《鉴别圣德的级位》,对菩萨的理解有些许体会。下面就三个故事,来分享菩萨背后的深意是什么,为什么我们不能乱称菩萨。
我们可以看出,佛法的修行从来不是在表面上下功夫,只有真修实行才是修行人的本质;否则百衲衣就变成了披着佛教的外衣,那些所谓的苦修就变成了“苦秀”。
头一天还好好的,第二天一早却突然离世。我接到嫂子的电话,如遭晴天霹雳,心痛难过得无以复加!但作为佛弟子,我明白此时不能沉浸在悲伤中,而是应该尽最大的努力助缘母亲去往好的地方!
有一个小孩,喜欢独自玩,可以一个人玩沙包,踢毽子,跳房子,编花绳,沉浸在自己的世界里。有一位女士,喜欢跟朋友相聚,组织户外活动,徒步、爬山,脸上常常洋溢着八颗牙齿的笑容。她还喜欢沉浸在书本的世界里,让文字引领思维,探索未知的领域。她就是阿芙。
面对当代住世佛陀和佛母为众生担业而示现涅槃,一些不懂佛法真谛之人竟然猜度、揣测,说是“由于佛陀担不起众生黑业,所以才涅槃”,这真是荒谬至极!
千百年来,福禄寿全是人们毕生追求的理想境界。但是,印度尼西亚的一位老寿星却希望早日离世。长寿没有给他带来幸福喜乐,反而给了他孤独和空虚,寂寞与悲伤......
北齐初年。嵩山高士沙门宝公在由林虑去白鹿山时,迷了路。太阳快当中午了,忽然听到远处传来了钟声。他循着钟声前进,翻山越岭,见一座寺庙坐落在树林的深处,山门正对南方,金碧辉煌。他走到山门跟前看,门上的匾额写的是"灵隐寺“三个大字......
我和太太都是迈向古稀之年的老人了,我们以自身真实的经历分享给大家:佛法非常伟大,拜对师尤其重要;若是没跟对师父,跟着邪师学了,就只能学到假佛法,走到偏知邪道上去,走向堕落。
老田和老金是同门师兄弟。老金自从依止上师之后,十个月的时间完成了大礼拜和百字明咒各十万遍,紧接着很快又完成了水供十万杯,每天要修几座本尊法。老金的虔诚得到了诸佛菩萨的加持。可老金自认有神通,会给人看病、看风水、能掐会算,掺杂着太多的邪恶知见和错误知见,导致了黑业缠身不能自拔......
放生可以说是学佛修行人的一门“必修课”,也是自利利他的一种善行。说实在的,众生无量,我没有能力全部放生,随缘之下,能多放一条生命就多放一条,这就是我的“放生哲学”!放生有参加有组织放生活动和随缘放生等多种形式......
为了生活我不断赚钱,满脑子都是钱钱钱,赚钱买大房,买豪车,供孩子上名校。我像“拼命三娘”一样只顾往前冲,只想生活更舒服,却忽略了家庭的稳固!欲望会不断膨胀,有了房和车,我就想拥有浪漫的爱情。婚外情便成了我生活的一部分。我脑子里充满了不知羞耻的想法,晚上可以彻夜不归家......
2017 年 10 月,沙特首都利雅得举办了一场以“创新”为主题的“未来投资倡议”会议。会议最后一天,一个震惊全球的消息产生了:沙特宣布授予“女性机器人”索菲亚沙特公民的身份。这件事引起了社会各界对“智能机器人”认知的轩然大波。人们在感受到人工智能魅力的同时,也产生了许多对未来不确定性...
新冠疫情仍然在全球肆虐,网络上出现了一种十分愚痴的邪恶知见,说什么“如果真有佛陀住世,世界不会有灾难”。此话一方面暴露出此人否定因果,佛教常识匮乏的愚痴本质;另一方面暴露其不怀好意,企图煽动不明真相者诽谤佛陀的险恶用心!
薛其坤在科研攻关的过程中遇到了非常之多的困难,单单一项量子反常霍尔效应实验就历经 12 年之久。这个 12 年,足以让大多数科研人员走向绝望。学佛修行也一样......
民间一直流传着这样一种说法:人一生的福禄是有定数的,就连一生吃多少米都有定数,吃到最后一粒米,人就要离开了。因此,有人就说我要每次少吃一些,这样我的生命周期就会延长。这听起来似乎有点合乎逻辑,但实际上却是......
生活中,那些压不垮人的,都会让我们变得更加强大。因此即便遇到艰难困苦,我们也要努力成就自己,争取到成功和幸福。
回想两次的放生经历,由开始的借口推责到主动救助,折射了我心境的变化,而这一切源于我修学如来正法的受用。每次收礼后放生都是一次修行考试......
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