母亲和我曾经水火不容，原来，爱也会伤人 3
曾经我对母亲很排斥，她说什么，我都口头称“是是是”，心里说“不不不”。而且，她说得越多，我越反感。这是母亲和我的真实写照。而且，一伤就是三十多年。其实，爱不伤人。伤的，都是不懂如何去爱的人。
我为失去贪嗔痴而进修 3
社会上有些众生认为学佛修行就是烧香，磕头，捐香火钱，然后烧一柱香求十个八个愿，为长寿、富贵、名望、地位而求。结果有人不明信因果而陷入外道迷信，有人表面诵经却不学佛菩萨慈悲，多年下来没有受用，反而怪佛菩萨不加持。接下来就和大家分享，两位学佛人，却截然不同的真实经历。
十七年赶佛潮与六年闻法，天壤之别 3
我今年七十二岁，接触佛教已二十三年，表面上看是一个“深入”佛门的佛弟子。但之前，我迷迷糊糊赶佛潮，浑浑噩噩度年华，任时光轻易流逝。直到六年前，通过一场助念我才明白什么是真佛法。
这种不易察觉的有相计执布施，你是否有犯？
修行人积功累德是为了成就解脱，如不得法，一切枉然。在积功累德过程中，每个人都会把“布施”作为重要的方面去做。大部分修行人都知道，布施不落入有相计执布施才能建立无量功德，问题在于，有些时候我们明明落入了有相布施而自不知，因为很多情况下落入有相计执布施是不易察觉的。不是吗？ 关于布施...
三个故事的启示：菩萨不能乱称
近期，我参加了一场助念。助念团的义工们为往生者的无私发心，我非常赞叹，但称呼往生者为“菩萨”，我万万不敢认同。我曾经恭闻的法音《不要乱称菩萨玷辱圣贤》，也恭读过文章《鉴别圣德的级位》，对菩萨的理解有些许体会。下面就三个故事，来分享菩萨背后的深意是什么，为什么我们不能乱称菩萨。
常常拿因果来说事儿的真的懂因果吗？ 2
很多学佛人口中常对他人说要明信因果，在现实中自己却无视因果，随时随地造作恶业，种恶因。这些人不过是把“明信因果”，当作是一种粉饰罢了，对自己的成就解脱，根本起不了任何作用，反而因为口是心非，骗人骗己而堕落。
我高高兴兴地放生，却被出家师责备，何故？
佛弟子们经常会在一些特定的日子放生一些活物，这是基于佛陀教导，慈悲六道有情依缘救度。 南无羌佛在《极圣解脱大手印》中教导我们：“故一切众生无始至此皆我父母，皆我亲情眷属，而我的父母为了我们辛苦劳累病痛，无私付出，他们的心思精力全是为我耗尽的，应该说直至为我活活累死，……我当马上施...
有一种牵挂是生生世世的承诺与爱 3
我从小就在众兄长的牵挂中长大。曾经，我很享受这种牵挂，从中感受到兄长们无私的爱。又有好长一段时间，我特别逆反这种牵挂，感觉兄长们很“小看”我。直到我学佛后，突然发现，被人牵挂是享福，而牵挂人是在给自己培福。而除了兄妹情缘外，更有一种牵挂，那是来自久远，是生生世世的承诺与爱，它叫“...
“离婚！离婚！不离婚，老娘是你生的”，结果呢？ 3
俗话说“夫妻是缘，善缘恶缘无缘不聚”。又有云：“家家有本难念的经”。一个家庭中夫妻矛盾在所难免。特别当今社会，夫妻一吵架就闹离婚的比比皆是，那么，夫妻之间如何转恶缘为善缘，化矛盾为和谐呢？下面这则真实的小故事，将会告诉您一个答案。
学佛，不是形式，不是时尚，不是只靠佛菩萨给予 3
我虽然皈依了，也受了戒，但我和不少人一样，完全把皈依和受戒当成是一种形式，把皈依和受戒当成了一种佛菩萨白白施给我们的“福利”，根本没有思考皈依的真实含义，也没有去好好守这些戒律。
面临丈夫背叛夫妻情尽，她如何走出我执挂碍，放下烦恼？ 3
前夫的背叛让她尝尽了羞辱、难堪、伤心与痛苦，也让她甚为执着差点走上了不归路。学佛后，她方知：有些人的出现，并不能陪你走到最后，也许他只是你生命中的匆匆过客，因缘聚合在一起，因缘变化而离开......
听错《丧讯》后发愿：我不想再后悔 2
钗先生走的那天，他一如往常地开店营业。路过的顾客想买香烟，一直按喇叭，他却趴在柜台上没有反应。后来，对面的邻居发现了，赶来告知钗时，钗一直以为是先生在开玩笑呢。直到看见邻居同时告知了先生的哥哥，才将信将疑地跟着过去看看……他走的竟然如此仓促，就趴在柜台上与他苦心经营多年的店铺，与...
两个乳气活鲜的小孙女，竟成了六旬奶奶的学佛良缘 3
我的两位小孙女妮妮和妞妞非常活泼可爱，她们不仅让我享受到了天伦之乐，还让我打心眼里感到欣喜，因为她们从小就能跟我一起恭闻法音。在家庭氛围的熏染下，两个孙女从小就爱护动物，每次放生后，她们还会给外公、外婆，以及同学讲述放生的经过，把爱心传播出去。
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