世俗我执的表现不易发现,必须廻光返照 3
我们之所以成为生老病死苦的轮回众生,就是因为无论任何时候,我们都会首先想到自己的利益,这就是我执。
我们之所以成为生老病死苦的轮回众生,就是因为无论任何时候,我们都会首先想到自己的利益,这就是我执。
虽然是一个小小的压岁钱,是收是放却考验着爸妈的智慧,如何帮孩子认识金钱、学会正确的使用金钱?那就得“从娃娃抓起”,让他们对钱有清晰的认知。
本来还自以为暇满人身已得,学习一下佛法,在人前卖弄一下、显摆一下,有多惬意。没想到这是在种堕落的种子,相比世俗中那些处于顺境而骄纵贪腐的人,自己更混蛋!......
通过学习《学佛》,我明白了修行的重要性。仔细审查自己的身口意,发现自己的修行还相差很远,很多时候自己的言行不符合佛菩萨的教诫。比如去年夏天的一件事吧,至今想起来我还很后悔。
何姑娘生容貌清丽,庄重典雅,天资聪颖,通晓世事,琴棋诗书,一学便通。何仙姑是中华大地家喻户晓的“八仙”之一,也是“八仙”中唯一的仙女。
纵观几位富豪贤达,他们对财富、地位的认知,决定了他们思想境界的高度,也影响了他们人生最终的归宿!看着他们,我们也思量一下自己的人生,对世法与佛法的态度,应如何摆正?
2022 年 6 月末,我第三次参加大悲观音加持法会。多次参加殊胜的加持法会,让我更加坚定地走在如来正法的道路上......
人生在世,从出生开始就被因果业力所困,因此,处处有困难,时时有压力和挑战。那如何认识和摆脱生活的艰难,活的真实和快乐呢?
或许有人会说,不学佛一样可以生存,一样可以通过劳动改善物质生活,通过娱乐改善精神生活。此外,我们还可以信仰其他宗教,为什么要选择学佛呢?......
这天寺院里有法会,阿不和师父一直忙到晚饭后,阿不走过去祈请:请问师父,业的第三个特质呢? 师父道:正如我恭闻佛陀师父南无羌佛说法所得知,业的第三个特质就是业不作不得,没有造作的业不会遭受果报,也就是说,如果没有积聚能感受苦乐的业因,那么就决定不会得到苦乐的业果,就如没有种瓜不能得...
处在艰难困苦时,我们能拿出“有志者事竟成,破釜沉舟,百二秦关终属楚;苦心人天不负,卧薪尝胆,三千越甲可吞吴”的精神,振作意志,直面困难,顽强拼搏,何愁乌云不会散去?相信幸福就在眼前!
我们家住山东五莲县。2007 年 5 月,性格内向的妈妈突然离家出走。我们每天像发疯一样四处寻访有关部门、发出寻人启事、到处打听,所有能尝试的方法,所有能连接的渠道,我们都试过了,连做梦都在找她。可用尽一切办法后,依然杳无音信。找不到时就是找不到。正在我们悲伤绝望之时,一位朋友劝我...
佛法在世间,不离世间觉;万事先修德,养性必制怒。学佛修行,从忍辱开始,容常人所不能容,忍常人所不能忍,受常人所不能受,不放过任何一个逆境来修忍辱,时时身披忍辱衣,只有这样才能远离嗔恨烦恼, 令身心清净无垢!
学佛修行人有多少人能升起实相“无常心”,每天生活在无常的现实生活中,生活在贪、瞋、痴、爱、喜、怒、哀、乐、利、衰、毁、誉等我执之中,虽然因为这些执着有时痛苦、有时悲伤、有时快乐……,但是很少人从中体验到无常,痛苦还是痛苦,快乐还快乐,无常还是无常。
《红楼梦》中的 一曲《葬花吟》,唱尽了人间伤春悲秋之痛。花谢花飞日月转轮,红消香断轮回不尽。这正是佛陀所讲的无常之显现......
不孝有三,无后为大。这是古训。回想当年,我也品尝过不孕不育所带来的痛苦和折磨!只要听说哪个医生好,我必定要去。家中更是中药、西药没断过,还祈求神灵,最终也都没结果。以往我不明信因果,只会向外驰求、后来我放下一切,戒杀放生,专心于佛事,从因上不断下功夫,在得到佛菩萨加持下,让我告别...
从我记事起,四十多年没笑过,也学不会......
秋雨以后的日子慢慢拉开帷幕,而这以前的光阴似乎在瞬息间陨落,时间像烟尘一样飘渺而无有寻处。生命似乎是偶尔的一粒种子,就这样飘落人间。开花、结果、散落,由人不得。生命,如天空的飞鸟,飞过就没有了痕迹;生命,又宛如节日里的烟花,绚烂又泯灭。
这是一位百岁老人,名叫寒云飞。他非常乐观,总是笑嘻嘻的,极少见他发火。抗日战争时期,他参加革命杀了很多的日本士兵,后却因环境的压迫,走上汉奸走狗的道路。解放后,他娶了一位身有残疾但却美貌的女子,生了四个儿子,个个仪表堂堂。这应该是一个幸福美满的家庭,可惜好景不长……
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