日前，一位居士来访，和我讨论“佛与众生”的话题。原来他看到有位微博大 v 发布说：“佛就是众生，众生就是佛”而心生疑惑。他说，如果众生就是佛，那是否意味着，我自己包括街上的阿猫、阿狗等等都是佛了呢？那佛与六道轮回的众生有什么区别呢？那我还需要学佛吗？听了此言，笔者内心顿生悲怆之感。末...
佛教教皇可不是普通的荣誉，这不是世间金钱、权势所能企及的，获得者必须是人们普遍认可并尊敬的，道德、智慧、成就必须是无与伦比的，也就是说必须是真正的巨圣德才有资格获得这一殊荣。
当今学佛的人里有许多“善知识”，讲起理论来一套一套的，张口“无相”闭口“空性”，听得人云里雾里。一个人尽管理论讲得再好，任他口若悬河，若没有实证功夫，那就是在建空中楼阁而已。
近些年，有些人不仅把佛陀的教言改成了“心灵鸡汤”,在网络上获取流量，就连一些出家人乃至著名的“法师”，也喊着顺应时代的口号把佛说的一些戒律做了改变，并大肆宣说！可怕的是，这样的所谓法师竟然还赢得了很多人的认可，特别是那些初入佛门对佛法不甚了解的人，感觉这样的法师很睿智，认为这种“...
许多人常被世法名相所迷惑，被一些著名活佛、法师、堪布的名相所迷惑，错误认为那些徒众很多，名气很广，寺院很大，或者传承很正宗等等，以致从未质疑他们所说的佛理是正宗的佛法吗？将邪法当正法学，将附佛外道、“貌似佛法”当做佛法去修而不自知。
佛菩萨圣号不离口，是许多佛教徒的习惯，乃至见面时，互致问候，也是“某某菩萨，您好啊”，这似乎成了一种口头禅。然而，当佛教徒将“阿弥陀佛”佛号，菩萨圣号作为招呼语，口头禅时，当逢人就称呼对方“某某菩萨”时，他们究竟是在积累功德，还是在自背罪业呢？
在我学佛之前我的亲戚曾经给我说过这样一件事，她说，她这次去她师父寺庙时，带了一位朋友，因为他身体不好，让我师父给他看看病。 我问她：“你师父是怎样给你朋友看病的？看好了没有?“ 她说：“第一次，师父就把自己寿命转给了她的朋友。第二次去看病时，由于没有那么多钱看病，所以没有看成。”...
感觉越学佛越不顺，事业、家庭、身体还不如以前，很有可能是因为自己走偏了路而导致的结果，也有往昔恶业成熟的呈现，是多方面的因素所致。学佛修行本是一心一意水到渠成的事，种什么因，自然得什么果。执著于获得果，为了这个果急功近利，就本末倒置了。
不可否认，在我们修行的道路上，护法神对我们的帮助至关重要，但如果浮夸吹嘘，则是犯了大妄语戒，若把怪力乱神当成护法，更是迷行外道，“是人行邪道，不得见如来”，是故，在护法神的认知不可有偏。
西游记中唐僧的原型就是唐代高僧玄奘法师，精通经律论三藏，也称“唐三藏”。史书记载，玄奘法师西行求法，往返十七年，旅程五万里，所历“百有三十八国”，带回大小乘佛教经律论共 520 箧，657 部。 我们不禁要问：玄奘法师为何千里迢迢，不辞辛苦行走万里，从中土去天竺取经呢？
佛法八万四千法门，都是为了相应众生不同的因缘而施以最大的慈悲救度，怎么可能“一个药方治百病”呢？诚然在某种因缘下，会有“佛菩萨暴露身份就要离开”的现象，然而这并不是绝对的规律。
如何闻懂佛法，这关乎着每一位众生的生死解脱。一方面，众生受因果困缚，随时有毙命于无常的可能，众生需要闻法学佛修行解脱，另一方面说法者如何契合众生因缘，相应于众生的缘起，说法能让众生听懂，与无常赛跑争夺更多的众生来学佛，让众生早一刻闻正法受用修行，也在考问着说法者的大悲菩提心境，考...
仁波且二十二天滴水粒米未进，修得金刚三昧如来大悟禅 2005 年 4 月 10 日，恒性嘉措仁波且出关，面容沉静，身形消瘦，但精神焕然。他得到了南無羌佛的灌顶传法，学得了释迦牟尼佛至高精髓法要——金刚禅修法，闭关入定二十七天，二十二天滴水食物未沾，所送餐饮均原数退回。 他下座的第一件事便是...
佛陀将当今佛门僧人分为四类：第一种是真正的出家僧人。第二种是“半路出家”。第三种是“逃避出家”。第四种是“魔族后代”。凡是慈悲为怀，谦卑详和，大悲为本，行布施、持戒、忍辱、精进、般若、禅定才是真正的出家人，才是一个出家人的摸样！
学的不是本尊认可的经书法本，难以成就-此一公告，首次向全球佛教界公开指出，祖师们传承下来的许多传统课诵法本存在严重问题，乃至僧侣们天天在唱诵的《佛宝赞》《赞佛偈》竟然也掺杂了邪见语句，是被混进僧团的魔子魔孙修改过的法本，我们却全然未觉，天天在殿上做早晚课，礼拜释迦牟尼佛、阿弥陀佛...
鸡汤里加入了砒霜，喝起来虽仍感觉味道鲜美，其实却是毒害身体。这些出版的“心灵鸡汤”类的所谓佛书，读起来好像讲的有道理，其实却是在残害众生慧命......
我们种下善念、善行得到善果，就积累了福慧资粮，再加上自己的努力，从执着再进入到不执着的境界。但是在进入这种“不执着”之前还是先要多行善，当行善成为我们日常的一种习惯时，也就没有“执着于善”的念头了，一切都是那么自然而然，本质如此。
从密宗破瓦法的功用上来说，它就是一个“救生圈”，是防止真正修行的行人在没有取得了生脱死本事时，业报现前，无常突然到来，行人可以在临终“中阴”时，以破瓦法将自己的神识迁转到极乐世界。所以破瓦法才被称为“飞迁法”。
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