【佛门观察】出家人带居士去找“神仙”看病,怪哉
近日,好友来访,他一脸不悦,说要找我聊聊。我请他入座,泡茶、上水果招待,然后笑眯眯地问:“老兄遇到了什么难事?” “你知道,我是支持老伴和小女儿学佛的。”他开口就吓了我一跳。发生了何事?他是来找我“算账”的,还是来“吐苦水”的?我脑海里迅速闪过了近期所做的事情,好像没有什么地方“...
【佛门观察】学佛修行之路,你走对了吗? 2
感觉越学佛越不顺,事业、家庭、身体还不如以前,很有可能是因为自己走偏了路而导致的结果,也有往昔恶业成熟的呈现,是多方面的因素所致。学佛修行本是一心一意水到渠成的事,种什么因,自然得什么果。执著于获得果,为了这个果急功近利,就本末倒置了。
【佛门观察】从于丹跌落神坛看当今佛教“大师”的真面目
于丹跌落神坛了,其根本是忘记了推广国学才是她的使命。在被光环笼罩之下,于丹已经认不清自己是谁了,她真的把自己当成“大师”了。晨钟暮鼓警醒世间名利客,佛号经声唤回苦海迷路人。在佛教界也同样充斥着“于丹”之流的假圣者,假活佛,假法师......
【佛门观察】搞懂三个关键问题,就不易被“假活佛”所骗 3
社会上这些假“活佛”、假“法师”太多了,我们要擦亮眼睛,好好地鉴别,以防跟随邪师,学到假佛法,误入歧途。拿什么去鉴别?南无羌佛的说法《128 条邪恶见和错误知见》就是最好的照妖镜
「佛门观察」说说神通(二):古今高僧展神通,他们是邪师吗? 3
[佛门观察]上一个话题《说说神通(一):佛经如是说神通,何以入魔?》,重点谈了佛经中诸多佛菩萨展显神通的记载。今天谈的是神通的第二个话题——古今中外的高僧大德在度化众生过程中,是否运用、展现过神通?
【佛门观察】常被误认为信佛的五种迷信行为,您怎么看?
有一天,我路过一摊位买农家自种的芋子,发现摊主多找钱了,立刻退还摊主。摆摊的说:“大姐,你真好”。我告诉她,我是学佛的,不能贪人钱财。“我也是信佛的,初一十五都去倪公殿烧香、吃斋。”一听此话,我确定她不懂什么叫信佛,但这种将迷信当信佛的大有人在。 有五种迷信的行为很常见,却常被认...
【佛门观察】竟有人说“佛就是众生,众生就是佛”,那还有必要学佛吗?
日前,一位居士来访,和我讨论“佛与众生”的话题。原来他看到有位微博大 v 发布说:“佛就是众生,众生就是佛”而心生疑惑。他说,如果众生就是佛,那是否意味着,我自己包括街上的阿猫、阿狗等等都是佛了呢?那佛与六道轮回的众生有什么区别呢?那我还需要学佛吗?听了此言,笔者内心顿生悲怆之感。末...
【佛门观察】古稀老人接“大师”住进家半年,结果损钱财丢生意 3
日前,《假活佛十年敛财 2 亿,强奸多名女弟子》的新闻被各大媒体热炒,成为热搜。我不由自主想起了自己类似的惨痛教训。我引狼入室,竟让一个自称“菩萨”的“气功大师”在我家住了半年多,被骗了近二十万元钱,真是一言难尽。
【佛门观察】如何快速鉴别野生鱼和人工养殖鱼?
有一些佛弟子、信众在放生购买鱼类时,由于不知道鉴别野生鱼和人工养殖鱼,经常被鱼贩子蒙骗,误把人工养殖的鱼当成野生鱼去放生,盲目放到不适合的野外环境,就容易将放生变成杀生,不仅没有收到放生功德,增长福慧的受用,反而是徒增许多黑业,还污染了环境。
【佛门观察】为何你不敢相信有真正佛陀在人间?
佛陀皆因大事因缘而住世,这不是一句空洞的“百千万劫难遭遇”和“稀有难得”所能比喻到位的。更因为,这直接关系到了我们是解脱成圣还是轮回堕落的原则性问题,赶不上这趟“成就的末班车”,那真正是“过了这村没这店”了。
【佛门观察】“为自己就是恶”吗?小心,这类“佛教鸡汤”有毒
现在社会,人心浮躁,一些修行学佛之人亦急功近利,总是美美的想着“不负如来不负卿”,既不舍红尘的莺歌燕舞,既想解脱轮回,又沉迷于世间之法。于是乎,那些扛着“人间净土”大旗的,有滋有味的“佛教心灵鸡汤”开始大行其道,颇受青睐......
【佛门观察】高坐法台收供养,受顶礼,实际就是“以凡充圣” 3
现在是末法时期,圣者菩萨寥寥无几,不要把“大菩萨”“大圣德”的名号作为世俗的阿谀奉承任意扣在凡夫身上,不经鉴别乱认菩萨圣德,已经犯了轻慢佛法罪。
【佛门观察】唐僧为何要“西天取经”?现代人深入三藏有什么捷径?
西游记中唐僧的原型就是唐代高僧玄奘法师,精通经律论三藏,也称“唐三藏”。史书记载,玄奘法师西行求法,往返十七年,旅程五万里,所历“百有三十八国”,带回大小乘佛教经律论共 520 箧,657 部。 我们不禁要问:玄奘法师为何千里迢迢,不辞辛苦行走万里,从中土去天竺取经呢?
【佛门观察】只有邪师才敢给弟子“授记成佛”
末法时期真是群魔乱舞,邪师遍野。有那些肉体凡胎的业障之人,妄言给人授记成佛,这不是被外魔夺舍,就是阴魔作祟!
【佛门观察】佛教强调“不执着”,为何许多人又还执着行善呢? 3
我们种下善念、善行得到善果,就积累了福慧资粮,再加上自己的努力,从执着再进入到不执着的境界。但是在进入这种“不执着”之前还是先要多行善,当行善成为我们日常的一种习惯时,也就没有“执着于善”的念头了,一切都是那么自然而然,本质如此。
【佛门观察】学佛菩萨不是简单行世俗忍 3
有很多学佛之人陷入了一个误区,什么样的误区?就是行世俗忍。什么叫行世俗忍?就是面对错恶行为甚而破坏佛法者,不加以制止,还一味充当老好人,唯以诺诺之言而对,我没看见,我不知道,我要“忍辱”……
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