现在社会，人心浮躁，一些修行学佛之人亦急功近利，总是美美的想着“不负如来不负卿”，既不舍红尘的莺歌燕舞，既想解脱轮回，又沉迷于世间之法。于是乎，那些扛着“人间净土”大旗的，有滋有味的“佛教心灵鸡汤”开始大行其道，颇受青睐......
真正的佛菩萨、祖师高僧，代众生受苦是什么样子的？凡夫可以代众生受苦吗？怎么做才可以代众生受苦呢？有些法师病重而亡，是代众生受苦还是偿还自己的因果业报呢？这里告诉你什么才是真正的佛菩萨代众生受苦，辩别社会上的真假法师活佛等。
社会上学佛的人很多，可以说随处可见，他们都很虔诚，烧香顶礼、朝山拜庙、参加各种法会、拿钱供养。可为什么这些虔诚者，有的烦恼不断、有的病苦缠身、有的家庭矛盾重重，难道佛法中讲的学佛会给人们带来幸福安乐、家庭和睦、社会祥和，是假的吗？答案一定是“非也”。
什么叫外道？佛教以外的道，以外的教，不是佛教以内的，就叫外道。但是佛教学佛人是不是只要成了佛教徒了，就不是外道了呢？不是！完全不是这样。成了佛教徒还要看你的知见，你所行持的是不是外道，你的知见是外道见，那也就是外道，所以关于外道内道这个问题，在见上非常的重要。
近些年，有些人不仅把佛陀的教言改成了“心灵鸡汤”,在网络上获取流量，就连一些出家人乃至著名的“法师”，也喊着顺应时代的口号把佛说的一些戒律做了改变，并大肆宣说！可怕的是，这样的所谓法师竟然还赢得了很多人的认可，特别是那些初入佛门对佛法不甚了解的人，感觉这样的法师很睿智，认为这种“...
佛教骗子不仅有在江湖走动的，还包括那些坐在高高的法台上，有光鲜亮丽身份，煞有介事为众生摸顶加持，灌顶传法，以凡充圣，欺骗众生......
现在在佛教界也有很多“街溜子”，他们披上袈裟惺惺作态，实则胸中不解半篇经文。走到哪里都是一副道貌岸然的模样，只知伸手收供养，但凡有人请他“讲经说法”却只会顾左右而言他，或满口玄词滥调......
佛菩萨圣号不离口，是许多佛教徒的习惯，乃至见面时，互致问候，也是“某某菩萨，您好啊”，这似乎成了一种口头禅。然而，当佛教徒将“阿弥陀佛”佛号，菩萨圣号作为招呼语，口头禅时，当逢人就称呼对方“某某菩萨”时，他们究竟是在积累功德，还是在自背罪业呢？
不可否认，在我们修行的道路上，护法神对我们的帮助至关重要，但如果浮夸吹嘘，则是犯了大妄语戒，若把怪力乱神当成护法，更是迷行外道，“是人行邪道，不得见如来”，是故，在护法神的认知不可有偏。
学的不是本尊认可的经书法本，难以成就-此一公告，首次向全球佛教界公开指出，祖师们传承下来的许多传统课诵法本存在严重问题，乃至僧侣们天天在唱诵的《佛宝赞》《赞佛偈》竟然也掺杂了邪见语句，是被混进僧团的魔子魔孙修改过的法本，我们却全然未觉，天天在殿上做早晚课，礼拜释迦牟尼佛、阿弥陀佛...
仁波且二十二天滴水粒米未进，修得金刚三昧如来大悟禅 2005 年 4 月 10 日，恒性嘉措仁波且出关，面容沉静，身形消瘦，但精神焕然。他得到了南無羌佛的灌顶传法，学得了释迦牟尼佛至高精髓法要——金刚禅修法，闭关入定二十七天，二十二天滴水食物未沾，所送餐饮均原数退回。 他下座的第一件事便是...
西游记中唐僧的原型就是唐代高僧玄奘法师，精通经律论三藏，也称“唐三藏”。史书记载，玄奘法师西行求法，往返十七年，旅程五万里，所历“百有三十八国”，带回大小乘佛教经律论共 520 箧，657 部。 我们不禁要问：玄奘法师为何千里迢迢，不辞辛苦行走万里，从中土去天竺取经呢？
日前，一位居士来访，和我讨论“佛与众生”的话题。原来他看到有位微博大 v 发布说：“佛就是众生，众生就是佛”而心生疑惑。他说，如果众生就是佛，那是否意味着，我自己包括街上的阿猫、阿狗等等都是佛了呢？那佛与六道轮回的众生有什么区别呢？那我还需要学佛吗？听了此言，笔者内心顿生悲怆之感。末...
回望弘一大师的一生，我们无法否认是佛法造就了一个文人的典范，成就了一个不朽的传奇。相比弘一大师的圆满，笔者更加哀痛屈原的遭遇。同处乱世，同样才情，同样孤高，同样爱国爱民，结局却迥别殊异......
出家人到底可不可以吃肉？很多人对此问题有疑惑。如今我们会看到某些出家人，尤其是藏传佛教的一些出家人有吃肉的习惯，甚至“无肉不欢”。他们给出的原因充满着“逼不得已”和“大悲菩提”，让人们一时难以辨别真假。这到底是怎么一回事呢？......
大慈大悲的诸佛菩萨绝对不可能置众生疾苦、堕落于不顾，一定会以最契合这个时代和众生因缘的方式应世人间，普度众生。那么，这些依然住世的，真正的佛菩萨在哪里？这需要所有誓求解脱的佛弟子们远离一切邪说歪论，虔诚寻觅求证。缘熟时自然得遇真圣，学到真正能解脱成就的佛法。
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