佛教故事:共命鸟的启示
共命鸟又译作生生鸟、命命鸟,是一身二头之禽鸟,即两头鸟。它“一生两命,识别报同”,共用一个身体,却有两种不同情识的生命,而又互通腹食,生则同生,死则同死,生命一体。 《佛本行集经》卷第五十九记载有这样一个故事: 往昔久远之时,某一座雪山下,生活有一只两头鸟(即共命鸟)。它们轮流睡...
共命鸟又译作生生鸟、命命鸟,是一身二头之禽鸟,即两头鸟。它“一生两命,识别报同”,共用一个身体,却有两种不同情识的生命,而又互通腹食,生则同生,死则同死,生命一体。 《佛本行集经》卷第五十九记载有这样一个故事: 往昔久远之时,某一座雪山下,生活有一只两头鸟(即共命鸟)。它们轮流睡...
“关关之鸠,在河之洲……”的朗读声从福慧私塾传了出来,狗娃紧紧的趴在窗外,仔细听着私塾先生的朗诵。狗娃已过七岁,但因家里实在太穷,仅与一个半疯半呆,说话磕绊异常的傻娘,还有一条年纪很大的狗为伴。但他很渴望读书......
有人疑惑,如果自己不能亲自参加放生,而是把随喜款交由别人代替去放,会有功德吗?
我们今世所经历的一切都是因果所定,而非命运或神灵的安排。这因是谁种下的呢?当代住世的佛陀在《藉心经说真谛》中说法:“只要是身、口、意产生的一切作用,就要造一切业,造业自然就种因了,因种在那儿就必然有果,有因就有果。”所以无论好因、坏因都是我们自己种的,结出的好果,坏果也必然由我们...
话说有位贵妇,人到中年喜得娇女,生来乖巧可爱,深得贵妇疼爱。然而才活了一岁就死了。后来贵妇又接连生六女,一个比一个长得端庄姣好,可都短命而终。有一位得道比丘得知此事,便观其因缘,得知度化贵妇的时机已到,于是便前往贵妇家中。
人生在世,谁不希望自己有个好心态啊。可是,遇到事情要真正调整到好心态似乎又很难?何以故?其实,真正的原因是思维模式问题。有正面思维就有好心态。
很多人视财如命,以为有了钱,什么问题都可以得到解决,因此终生劳碌,积聚金钱,贪求一切。但是......
每逢春节,人们都要贴对联,而唐代秦叔宝和尉迟恭是家喻户晓的春联门神,他们两个都是大唐的开国功臣,地位显赫。
从前,有两个年轻人因无人管教走上了邪路,整天偷鸡摸狗。有一天,两个年轻人在偷别人东西时,被人发现了,村民们把他们两个抓了起来。 村民准备把他们送到官府。这时,被一个寺庙住持碰到。寺庙住持痛惜两个年轻人的前途,于是向村民们求告,希望能让他把这两个年轻人带回寺庙里,教导他们走上正途。...
有人说,女人就像一粒种子,种在什么土壤里都是命,如果不幸掉进贫瘠的沙子地就只有靠自已活。活着为了什么?为了供养无生活来源的父母,为了让孩子过得更好。连有个家,过上最平凡的小日子都不可得。白薇的世界没有任何快乐,没有自我,只有责任。真的太累了!......
经常生气的人,不仅伤害自己身心,也恼害他人身心,结下种种不欢喜缘,于三世中处处尝不欢喜之果......
从古至今中华文明里充满了龙图腾,我们被称为“龙的传人”,过去皇帝还被成为“真龙天子”,许多青铜器刻有龙饰,古人甚至还造有玉猪龙等,连寓言故事都有“叶公好龙”之说,可见龙文化深入骨髓。但很少有人证明它的真实存在性......
话说有一位禅师是寺院的主持。一天晚上他打坐许久,忽生一念:苹果园里的果实快成熟了吧,这可是护持寺院的居士们辛辛苦苦的劳动成果啊,明天得去看一看......
修行路上,你的那颗心有被奴役了吗?......
佛法只讲报恩,不讲报怨,他人若对自己有恩惠,要时时想着“受人滴水之恩,当以涌泉相报”;而他人与我有怨仇,则应尽快忘掉,不要耿耿于怀,记恨在心。因为利人终利己,害人终害己。只管耕耘,不问收获,种下善因,终获善果。
有个小和尚精进修行。寒来暑往,日子似水而逝,小和尚感觉自己进步很快,耳聪目明,慧根已生......
她把那粗布捆好,从远处投进僧房,并亲手把那十粒黄粟放在寺院的饭桶里。同时默默地祈求和回向......
释迦佛陀还是忍辱仙人的时候,有一天在山中修习禅定,波罗奈国王歌利王带着猎鹰猎犬到山林围猎,正在围捕一只狼,情急之下,狼仓惶而逃在仙人身边一闪就近躲进一个山洞。歌利王一行很快就循着狼的足迹来到了忍辱仙人的面前,便问仙人有没有看到一只狼,仙人由于慈悲不忍心让狼受到伤害,又不想打妄语默...
我们也许在生命中受过各种各样的伤害,但这些伤害又成为生命的一道养料,让生命变得更刚毅,更坚强,更充满生机、活力和希望。
有一位修行人,习惯每天在大树下诵经、持咒、打坐、修法。一天,他打坐感到昏沉,就起身到林间散步,偶然走到一个莲花池畔,看到莲花正在盛开,迎风摇曳,十分美丽。他心里升起一个念头:这么美的莲花,摘一朵放在身旁,待会就能闻到沁人心脾的芬芳香气,我精神一定会好很多呀!于是,他弯下身,在池边...
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