脱离苦恼很简单，就是懂得拿得起，放得下 3
人重要的是应该知道自己到底需要什么。越是不能放下的，往往执念重，烦恼痛苦就多；越想牢牢抓住的，往往越容易失去。人生总是在为满足无休止的欲望而追逐，然后往往事与愿违就会患得患失。
修慧不修福、修福不修慧与福慧双修
福慧双修就是要广修六度万行：布施度悭贪，持戒度毁犯，忍辱度嗔恚，精进度懈怠，禅定度散乱，般若度愚痴。要想真正的福慧圆满，就要把我们自身的黑业排开，我们要每天种下菩提的功德，修行与修法完美的结合，菩提种子才会开花结果。
两个真实案例道出杀生的过患 3
众生由我执我见滋生我爱，由我爱生起贪心，贪心使然不择手段，欲占为己有，必然造下惑业，招致果报，导致无穷尽的轮回。比如杀生，今生你杀我，来世我杀你，冤冤相报无有穷尽......
佛教故事：前世嬉笑比丘像猿猴自己转世为猿猴，少开玩笑为好 3
在迦叶佛住世时期，有一位青年比丘因取笑另一位比丘姿态像猿猴，而就因这句不经意的玩笑，便犯了恶语罪，酿下堕落为猿猴的苦果。又因为猿猴时借佛钵后，盛满香甜的蜜糖来供奉给佛陀。过了不久，猿猴死了转世为人，也就是现在的蜜胜比丘......这正所谓”因果报应，如影随形”啊！
从张柏芝的“吃素谎言”联想到一则佛典故事
事情源于张柏芝的一个谎言：近期一期《天天向上》中，她说自己天生喜欢吃素，从来不吃肉。小时候还因为这个事被妈妈追着打。有不少人对此较了真，开始通过扒她过往的公开信息，打她的脸。随即有爆料......
修建寺庙供养僧众就有功德了吗？
在《六祖坛经》有里有这样一个公案： 梁武帝是一位虔诚的佛教徒，他在位时，在全国各地，兴建寺庙，供佛供僧，大肆宣传佛教思想，当时，全国上下可谓是佛教盛行，人们对于佛教，佛法，僧人都十分的尊敬，地位很高。 当时达摩祖师从印度来到中国，梁武帝听说这样一位悟道的高僧远道而来，自然十分高兴...
民间佛教故事连载：雾中山奇缘录（四）凤凰涅槃
明生法师接替了如归法师的衣钵，并担任了方丈。可姚贵生利用外道邪教诈骗众生，凌辱妇女，罪大恶极，造成极坏的影响，最后得到了应有的惩罚。过了些年头，明生把弟子们召集起来，告诉弟子他要往生了，把一些话告诉了弟子：释迦世尊及莲花生大师皆曾预言未来将有与释迦世尊无二无别的佛陀真身降世的大事...
德普禅师圆寂前命弟子设坛祭祀引发的思考 2
宋哲宗元祐五年十月十五日，被誉为“义虎”的德普禅师对其弟子们说：“年长有德的高僧圆寂时，禅宗寺院都会设坛祭祀，我认为这是徒劳无益的。因为人死后是否能享受到这些祭品又有谁会知道呢？我如果死了，你们应当在我死之前先祭。好吧，你们现在就可以开始了。” 弟子们以为禅师在开玩笑，因而便也开...
【二郎传说】4. 二郎被收服，泰山神明多 3
二郎遇到了得道高僧为他揭开身世之谜，高僧奉劝他悬崖勒马迷途知返，可他却一意孤行继续为非作歹。这天，二郎拎着他的瓦罐东游西逛，走进泰山山顶的南天门，被泰山奶奶破了绝招金口玉牙，二郎气急攻心，倒地气绝身亡！......
佛弟子访谈（六十六）林俊成教授的学佛与闻法体会，发愿供养南无羌佛分文不收的经历
林俊成教授分享他的学术背景，以及他个人学佛到恭闻南无羌佛说法法音的经历。 林俊成教授分享他对基督教教义与行持的认识理解。 林俊成教授分享他对六道轮回与因果道理的认识理解。 林俊成教授分享，他向南无羌佛报告要将累积了十五年的三十万美元献作供养，但南无羌佛对他报告供养一事毫无反应，只...
民间佛教故事连载：傻娘与如归法师的前世今生（一）
“关关之鸠，在河之洲……”的朗读声从福慧私塾传了出来，狗娃紧紧的趴在窗外，仔细听着私塾先生的朗诵。狗娃已过七岁，但因家里实在太穷，仅与一个半疯半呆，说话磕绊异常的傻娘，还有一条年纪很大的狗为伴。但他很渴望读书......
禅师修习打坐三十年，心念却被土地公公轻易点破 2
话说有一位禅师是寺院的主持。一天晚上他打坐许久，忽生一念：苹果园里的果实快成熟了吧，这可是护持寺院的居士们辛辛苦苦的劳动成果啊，明天得去看一看......
阿难尊者说：“我师父是释迦牟尼世尊。”众人听后大惊失色！
在日常生活中，我们往往顾及自己的地位、面子，很多时候会将“丢面子”的事儿有意、无意地“掩盖”起来，这实际是我执的表现。 学佛要学习佛陀的一切，释迦牟尼佛住世时，不仅为众生传授佛法，还用实际行动教化、感染着众生。佛陀面对不利于提高自己地位的事情是怎么做的呢？ 释迦牟尼佛住世时，不仅...
对生活不执着，并不是随波逐流 2
我们今世所经历的一切都是因果所定，而非命运或神灵的安排。这因是谁种下的呢？当代住世的佛陀在《藉心经说真谛》中说法：“只要是身、口、意产生的一切作用，就要造一切业，造业自然就种因了，因种在那儿就必然有果，有因就有果。”所以无论好因、坏因都是我们自己种的，结出的好果，坏果也必然由我们...
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