一天，一个到野外登山的小姑娘，采集了几束鲜花，本想送小伙伴一只，却看到一个可怜的乞丐躺在马路边，她看了看手里的花，把最美丽的一只轻轻地放在了乞丐的身旁。她想，乞丐醒来会很开心。然后就蹦蹦跳跳地往小伙伴家赶去。扑鼻而来的花香叫醒了酣睡的乞丐。他紧握着手中绽放的鲜花，惊喜万分......
现在社会上很多人在讲《心经》， 乃至把“色即是空，空即是色”讲得“头头是道”。然而，这些讲《心经》的法师、活佛们真的理解、证到了色即是空，空即是色，空色一体的境界了吗？ 密勒日巴尊者是雪域高原非常著名的实修实证的大成就者。当年，曾有一位在庙上讲经说法多年的法师，听到密勒日巴尊者的大名不以为然，坚请尊者前来辩论。 尊者说：先不要辩，您懂得什么是空吗？法师立刻口若悬河地讲了一大堆空性理论。此时，密勒日...
南无释迦牟尼佛住世时期，有一天，佛陀与阿难外出托钵，途中遇见两个童子在玩耍，他们用沙子做成很多城池、宫殿、珍宝、谷物，看见佛陀向他们走来，被佛陀的光明威仪深深摄受，他们知道佛陀的尊贵，很多人皈依佛陀都证道成圣，其中一个童子生起了纯净供养心，就想把最好的东西供养给佛陀，于是就捧起做成宝贝的沙子真诚供养给佛陀。佛陀接受供养，交给阿难，告诉他把沙子涂在僧众的墙上。这个供养的童子就是后来的阿育王。阿育王以...
我们今世所经历的一切都是因果所定，而非命运或神灵的安排。这因是谁种下的呢？当代住世的佛陀在《藉心经说真谛》中说法：“只要是身、口、意产生的一切作用，就要造一切业，造业自然就种因了，因种在那儿就必然有果，有因就有果。”所以无论好因、坏因都是我们自己种的，结出的好果，坏果也必然由我们自己承担，因果不昧丝毫不爽。
我们的供养、布施，只是我们学佛人日常修行中的一部份。如果行没有修好，只作表面上的供养，虽有功德，但不能解决根本成就的问题。如果行修好了，那么，所作之任何的供养都会自然生发清净之心，菩提之心，其功德就会非常之殊胜。
福慧双修就是要广修六度万行：布施度悭贪，持戒度毁犯，忍辱度嗔恚，精进度懈怠，禅定度散乱，般若度愚痴。要想真正的福慧圆满，就要把我们自身的黑业排开，我们要每天种下菩提的功德，修行与修法完美的结合，菩提种子才会开花结果。
在迦叶佛住世时期，有一位青年比丘因取笑另一位比丘姿态像猿猴，而就因这句不经意的玩笑，便犯了恶语罪，酿下堕落为猿猴的苦果。又因为猿猴时借佛钵后，盛满香甜的蜜糖来供奉给佛陀。过了不久，猿猴死了转世为人，也就是现在的蜜胜比丘......这正所谓”因果报应，如影随形”啊！
过去释迦佛陀在恒河边广为说法。每当佛陀说法之时，都有无数天龙、鬼神、国王、人民，乃至飞鸟走兽，前来听法。 一日，有位拄着柺杖的放牛老翁，前来恭闻佛陀说法，由于专注听法，太过入神，没有察觉到柺杖下压着了一只虾蟆（同蛤蟆）；而这只蛤蟆也因为听闻佛陀说法，内心甚美，丝毫未察觉到到背上有柺杖。由于被压太久蛤蟆就死了，死了之后它往生到天上成为天人。天人想知道自己究竟是什么因缘得以投生天界，便以天眼观照，看到...
释迦佛陀还是忍辱仙人的时候，有一天在山中修习禅定，波罗奈国王歌利王带着猎鹰猎犬到山林围猎，正在围捕一只狼，情急之下，狼仓惶而逃在仙人身边一闪就近躲进一个山洞。歌利王一行很快就循着狼的足迹来到了忍辱仙人的面前，便问仙人有没有看到一只狼，仙人由于慈悲不忍心让狼受到伤害，又不想打妄语默默静坐不回答。 歌利王很是气愤，愤怒地问忍辱仙人：“你是谁？”，仙人平静地答道：“我是忍辱仙人。”歌利王哈哈大笑说：“既...
在生活中，我们好似“盲人摸象”，也常常犯所知障，拿自己已学到的知识、经验去对治未学、未知的新知识。殊不知，人的眼界极其有限，以“我认为”“ 我觉得”“我知道”来判断事物的好坏、真假，容易有失偏颇，认片面为全面，而顽固把持所知障者很可能失掉一切幸福。
很多人用“八风吹不动,端坐紫金莲”来形容某人有定功，不被外界所影响，其实这句话是一个公案典故——苏东坡先生与禅师佛印之间的故事。 在典故中，苏东坡形容自己“八风吹不动，端坐紫金莲”之后，引发了一段有趣的内容，其后佛印禅师用了两个字，他就“八风吹不动，一屁过江来”了。 相传,苏东坡先生在江北瓜洲任职时，与江南金山寺只隔一条江。他经常和金山寺的佛印禅师谈禅说道。有一天，他忽然觉得自己境界大有进步，于是...
若身处贫困，不必自卑自悯，安守贫困向道而行；若身处富贵，不要骄矜放纵，能简则简，切不可过度消耗福报；富余时怀大悲之心常行布施；不属于自己的财富切莫贪求。
释迦牟尼佛在一次法会上为弟子们讲述了一个故事： 从前某地有位家财万贯的富商，他讨了四个妻子：第一个妻子伶俐可爱，整日娇滴滴地作陪在富豪身边，寸步不离；第二个妻子是抢来的，长得闭月羞花，是个大美人；第三个妻子，整天沉溺于生活琐事，把富豪照顾得无微不至，让他过着安定的生活；第四个妻子工作勤奋，东奔西忙，使丈夫根本忘记了她的存在。 有一次，商人要出远门，为免除长途旅行的寂寞，他决定在四个妻子中选一个陪伴...
张知恩到雅州上任，离雾中山不远，张知恩得以有时间拜见果圆大师，大师也带他一起参禅，突然有一天，他在定中看到他的母亲在地狱受苦难熬，那只狗也陪着他母亲一起。他非常难过，想救他的母亲，就向果圆大师请求帮助......。张知恩当下就沐浴更衣，染香供佛，并在自己的身上挖了三个洞，插上草捻，燃烧起来，当火烧到皮肉时，那种彻骨痛心的痛无法形容......
先生给狗娃取了名字叫“张知恩”，并很快安排知恩考取了秀才。转眼很快十年就要过去了，先生找到了傻娘，并跟他们说我明天要走了，把手头有些银两做盘缠，让知恩去京城赶考，还留了一封信。知恩必须谨尊师命，经过考试，张知恩获得头名三甲，被皇上亲点为探花后到云贵地区上任知府......
狗娃留下来当了书童。谁知先生对狗娃更严厉了，严厉的有些不近人情了。各种受罚、挨打、体罚，但他没有任何怨言，因为是先生收留了他。就这样日复一日，几年过去了，他健壮了，浑身有使不完的力气，读的四书五经都倒背如流了，字写的越来越好了，甚至有点超过先生了......
“关关之鸠，在河之洲……”的朗读声从福慧私塾传了出来，狗娃紧紧的趴在窗外，仔细听着私塾先生的朗诵。狗娃已过七岁，但因家里实在太穷，仅与一个半疯半呆，说话磕绊异常的傻娘，还有一条年纪很大的狗为伴。但他很渴望读书......
许多修行人都喜欢参禅打坐，以为只要功夫下到了就可开悟乃至成圣、成佛。这种做法对吗？让我们看看这个流传甚广的禅门公案怀让禅师与马祖道一的故事，或许你能从中领悟到修行的真谛。
明生法师接替了如归法师的衣钵，并担任了方丈。可姚贵生利用外道邪教诈骗众生，凌辱妇女，罪大恶极，造成极坏的影响，最后得到了应有的惩罚。过了些年头，明生把弟子们召集起来，告诉弟子他要往生了，把一些话告诉了弟子：释迦世尊及莲花生大师皆曾预言未来将有与释迦世尊无二无别的佛陀真身降世的大事因缘，并教诫弟子“四依之法”等法义......
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