春节放生,善心善行就是最好的“开门红” 7
习俗、传统都是沿袭下来的,大家都是这样遵循的。但今年的元宵节,我这个家庭主妇没有完全按照这样的习俗。元宵节一大早,我带家人去放生了......
习俗、传统都是沿袭下来的,大家都是这样遵循的。但今年的元宵节,我这个家庭主妇没有完全按照这样的习俗。元宵节一大早,我带家人去放生了......
放生是行善利他之举,也是我们广结善缘、培植福田的好方法。看到放生后的物命自由自在,我由衷地感到高兴,庆幸它们能逃生。但静静反思,与其说是放了动物的生,莫如说是放了自己的生!
放生逐渐成了我的一种习惯,有乐趣,很上瘾,但又很沉重。当我的“放生瘾”上来时,说是难以控制自己内心的那种“蛮横”,其实只是自己对如母生命的报恩。见到自己往昔的父母将被杀,我岂能不蛮横?
放生护生,不止行于初一十五、佛菩萨圣诞日组织一批人集中放生,更是体现日常生活的一点一滴行持当中,遇事对境之时是否内心真正慈悲众生,爱护一切生命。
有人说,孩子就像一张白纸,纯真无邪,父母和老师教授了什么,就会印上什么,不无道理。因为教育具有传导性。在为人母的过程中,我也体会到了家庭教育的影响力。
您知道华藏寺开始成立的时候,在公众见证之下,出现过一些圣境相,为正法的弘扬带来了祥瑞吉兆吗?您知道什么是佛法大意吗?什么又是佛学基本的中心思想?您知道佛说众生平等,是从什么角度来说的吗?普通人也能达到跟佛陀一样平等吗?在每年十月二十九日的时候,包括三藩市华藏寺以及世界各地许多道场...
2017 年 8 月 20 日凌晨,装载着 355 只“乌珠穆沁肥尾羊”的运输车,历经 18 个小时左右终于抵达内蒙乌兰毛都附近“护生园”放生。本次放生为自发组织,集华圣寺僧众及各地佛弟子,其中部分人历经飞行、火车、汽运沿途奔波超过 3000 公里,参加了这次大草原放生活动。
众生与我,在无始以来的轮回中,皆曾互为手足亲眷;今朝放生,等于救自己的亲人!一切众生与我,在过去的轮回中,皆曾互为冤家仇敌;今朝放生,可解冤释仇,不再冤冤相报!
放生自利利他,能于危险之中解救生命,是每一个学佛修行人都容易也应该做的事!但放生并不只是拿钱买了物命,然后找地方放掉那么简单,也有着 “技术含量”,这就考验我们的智慧了。
不杀生而行放生是十善之一,戒杀护生能培养人的善心、慈悲心,也可减少众生的嗔恨心和怨愤之情。放生,就是与它们结下了一个善缘,传播了一次正能量。
放生简单易行,只要发心,人人可做,随时随地,随缘随力,钱多钱少,都可以放生。那么在放生当中,我们应该注意些什么呢?
戒杀放生,长养慈悲,是佛陀金口告诫我们终身力行之事。于今时代,末法苍茫,去圣日遥,人器钝劣,戒杀放生之事,虽浅而易见,戒杀放生之理,却错综复杂,深而难明。
对于春节的到来,我没有增添别样的欢乐,反倒有一丝惆怅,节庆相聚让一些人加速了杀生造业,更多生灵遭到屠宰,苦上加苦。一想到“欲知世上刀兵劫,但听屠门夜半声”不免悲从中来!
前不久,我看了《你的那句劝言可能使众多生命重生》一文,文中叙述了作者的几句善意劝言,店主就收起了杀鱼墩,不再杀生。读完这篇文章,想起了我之前的放生经历。 今年 2 月 19 日正值南无观世音菩萨殊胜日,我和师兄姐们一起来到黄河边上放生。只见放生地有许多钓鱼者正在钓鱼,很多被钓上岸的鱼儿正...
六道众生皆有灵性,它们拥有与人类一样的灵知心识,有情感,有欢乐,有忧愁,更惧怕死亡!而人类却往往不能善待它们,任意抓捕宰杀,这是何等残忍啊!佛说六道众生皆平等,六道众生皆是我往昔、今生的父母,我们有什么理由不善待它们,不爱护它们呢?
早市里,一位老大爷面前摆着两只甲鱼......
我深深感到:一切众生都有情感、有灵性,都有感恩之心,哪怕一个小小的善举,也会结下今生乃至后世的不灭善因种子。我们一定要真诚善待所有众生,广结善缘,把善意生生不息地传递下去......
第一次受邀与师兄师姐们一起放生是在去年的九月份,活动结束后身心难以名状的舒畅愉快感严重征服了我的心,于是短短三个月就“路转粉”成为了 Super 粉丝,从此以后人生处处有惊喜。那么,放生为啥这么灵呢?为此我请教了一位有十几年放生经验的老师兄,听听他是怎么说放生的那些事......
佛弟子们经常会在一些特定的日子放生一些活物,这是基于佛陀教导,慈悲六道有情依缘救度。 南无羌佛在《极圣解脱大手印》中教导我们:“故一切众生无始至此皆我父母,皆我亲情眷属,而我的父母为了我们辛苦劳累病痛,无私付出,他们的心思精力全是为我耗尽的,应该说直至为我活活累死,……我当马上施...
许多人喜欢参加放生,也不排除在众多放生者中有的是因为家人生病或自己体弱多病,或为了增长福报,或为了转变运气而参与放生但放生的真实内涵是放生者内心对众生的慈悲,因内心慈悲力量的驱使而不顾时间,不怕耽误世法事务,犹如有人掉入水中,救助者会不顾一切,毫不犹豫地跳入水中救人一样自然而然。
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