为何一些生物被放生还会返回致谢? 4
我深深感到:一切众生都有情感、有灵性,都有感恩之心,哪怕一个小小的善举,也会结下今生乃至后世的不灭善因种子。我们一定要真诚善待所有众生,广结善缘,把善意生生不息地传递下去......
我深深感到:一切众生都有情感、有灵性,都有感恩之心,哪怕一个小小的善举,也会结下今生乃至后世的不灭善因种子。我们一定要真诚善待所有众生,广结善缘,把善意生生不息地传递下去......
佛教中放生的对象就是看到有生命的众生,当它们被擒、被抓、被关、被杀时,看见物命危急受困,惊惶失措,在千钧一发之际,发慈悲心出钱出力予以救赎,带到适当地点为其皈依念佛,并予以释放,不分众生大小都使其重拾生机,便是放生。
放生逐渐成了我的一种习惯,有乐趣,很上瘾,但又很沉重。当我的“放生瘾”上来时,说是难以控制自己内心的那种“蛮横”,其实只是自己对如母生命的报恩。见到自己往昔的父母将被杀,我岂能不蛮横?
凌晨 2 点左右我就醒了,诵完两部经后,我出发和师兄姐会合,一起去放生。师兄帮我们把袋子搬运到水库边上,我和师姐正专心将放生的鱼儿倒入水中,身后有一位大姐突然自言自语道:“那边有一条狗狗被水泡死了”,这突如其来的消息让我恍了神儿,“噗通”一声,右脚踩滑到了水里面......
由于很多人对放生应注意的事项缺乏基本了解,虽然形式上已经放生了,却远远没有达到理想的效果。要想放生增福报,以下四个环节的注意事项需明了,否则所放物种无法活命,放生就不圆满了!
放生护生,不止行于初一十五、佛菩萨圣诞日组织一批人集中放生,更是体现日常生活的一点一滴行持当中,遇事对境之时是否内心真正慈悲众生,爱护一切生命。
放生的目的是救众生的命,而不是放“死”。如果把放生变成了放死,没有功德反而还增长了罪业。请把众生当成自己的亲人吧,这样才能体现佛弟子的真慈悲。
一切众生在六道轮回中皆为我们的父母、亲人,我们要明信因果,不杀生而行放生,慈善、悲悯、爱护一切众生,这才是一个修行人应有的行为。
实际上,处理事情不用非黑即白,善于中庸之道就能妥善地处理问题,难题也不再是难题。这一段“人鼠情缘”就很值得大家思考呢......
前不久,我看了《你的那句劝言可能使众多生命重生》一文,文中叙述了作者的几句善意劝言,店主就收起了杀鱼墩,不再杀生。读完这篇文章,想起了我之前的放生经历。 今年 2 月 19 日正值南无观世音菩萨殊胜日,我和师兄姐们一起来到黄河边上放生。只见放生地有许多钓鱼者正在钓鱼,很多被钓上岸的鱼儿正...
放生可以说是学佛修行人的一门“必修课”,也是自利利他的一种善行。说实在的,众生无量,我没有能力全部放生,随缘之下,能多放一条生命就多放一条,这就是我的“放生哲学”!放生有参加有组织放生活动和随缘放生等多种形式......
六道众生皆有灵性,它们拥有与人类一样的灵知心识,有情感,有欢乐,有忧愁,更惧怕死亡!而人类却往往不能善待它们,任意抓捕宰杀,这是何等残忍啊!佛说六道众生皆平等,六道众生皆是我往昔、今生的父母,我们有什么理由不善待它们,不爱护它们呢?
放生是行善利他之举,也是我们广结善缘、培植福田的好方法。看到放生后的物命自由自在,我由衷地感到高兴,庆幸它们能逃生。但静静反思,与其说是放了动物的生,莫如说是放了自己的生!
佛弟子们经常会在一些特定的日子放生一些活物,这是基于佛陀教导,慈悲六道有情依缘救度。 南无羌佛在《极圣解脱大手印》中教导我们:“故一切众生无始至此皆我父母,皆我亲情眷属,而我的父母为了我们辛苦劳累病痛,无私付出,他们的心思精力全是为我耗尽的,应该说直至为我活活累死,……我当马上施...
1 月 19 日位於科汶納市的第三世多杰羌佛文化藝術館在 Marina Del Rey 內港堤岸舉行放生活動......
过年了,人们享受着家人团聚和食欲满足的快乐。但这种满足背后是无数生命被伤害,人们不知这样最终将给自己带来巨大痛苦......
护生、救生是佛弟子的本分。我们在护生、救生过程中,很多时候会遇到这样那样的阻碍和困难。在困难面前,如果我们不去努力,不能想尽办法克服困难,说明我们的慈爱之心是假的。
曾有新闻播报,一外国厨师在杀牛娃时,牛娃竟然开口叫出“妈妈”,其他在场人也听的清清楚楚,吓的厨师丢下菜刀,将其放生。是呀!在这茫茫的生死轮回中,人和人的相遇是久别重逢,而相遇的无一不是我们前世亲人,且行且珍惜,当尽己之力慈悲挽救。
如何根据不同放生环境选择科学的放生方式,省时省力,确保被放生的生命都能鲜活的回到大自然?笔者结合 10 多年的放生经验,介绍几种放生鱼类比较好的方法。
回想两次的放生经历,由开始的借口推责到主动救助,折射了我心境的变化,而这一切源于我修学如来正法的受用。每次收礼后放生都是一次修行考试......
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