佛教传入中国之后,大力提倡放生,这是佛教慈悲、布施的一种体现方式。其实,在佛教传入中国前,先秦时期民间就有正月初一放生的习俗。《列子•说符篇》中记载:“正旦放生,示有恩也。”可见在过节的时候放生,在佛教还未传入中国的先秦时期就有。
放生是培育人们慈悲救度众生、广行布施的重要方法。但是,放生决不是将生物一丢了之,而是要以科学的方式进行放生。比如,放生鱼类的过程中要轻拿轻放,运输过程中要用较宽大的容器,以防因水量不足而缺氧,导致鱼儿死亡等。特别要注意寻找适合其生存的环境,避免造成把放生变成“放死”,以及破坏生态平衡,污染环境等。
前段时间就发生了一件令人扼腕的事。不知是什么人放生了 15 吨鲇鱼,由于鱼儿水土不服导致其中 10 吨鲇鱼死亡。此举不但没有起到放生的作用,而且还造成污染环境,环保部门连续 10 天打捞死鱼才没有造成更恶劣的影响。打捞人员们边捞死鱼边抱怨:“这是做了多少亏心事才成吨放生找心理平衡。”
曾经听过这样一句话:“最大的恶恰恰是打着善的旗号作恶。”这两年放生的奇葩事件很多,有在小区绿地放生毒蛇的,有把放生物放到不适合的生存环境,严重破坏当地环境的,这样不但没有功德反而造下新的杀业。诸如此类的“放生”屡见不鲜,这是十分愚痴的举动。
佛陀在《世法哲言》中教诫我们:“蠢愚何以治哉?灭愚之法唯在功学,愚在不其理、出行之蠢,而于读中有案,依师正导则得愚转智也。”意思是愚痴、蠢笨这种情况怎样才能改变,怎样才能聪明起来呢?要灭掉愚痴、笨龊的方法,唯一的就在于用功学习,多闻多见。愚的主要原因,是对其事理不明白,然后才愚的,就说把事情做错的原因是因为对这个事情的实质不了解,所以出行自然就愚蠢,那么在实践中、书本中有很多知识、有很多事例,我们都可以去学习,社会上也有很多知识我们可以去收集,多闻多见,然后收而取用,自然就会聪明起来了,所以说愚痴的原因主要是学问不够或鉴识肤浅,因此要在书中去求知识,增强自己的学问,要于社会中去体验,增长自己的鉴识。但是最重要的还得要依照到具学识的老师正规的辅导,才能把愚痴转为聪慧,转为一种智慧的力量,所以“依师”要依真正有学识的老师是十分重要的。
撰文/多持
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