俗话说 “七月半，鬼乱窜”，可怕吗？
农历七月十五日来临之际，农村老人最喜欢说的一句话就是“七月半鬼乱窜，没事别往河边站。” 记得我小时候在农村，基本谈“鬼”色变，晚上不敢独自一个人出门，村里有人过世总是离得远远的，尤其是七月十五这天，天黑之前大家都陆续回家，准备食物祭祀自己过世的亲人，正如过节一般，好像我们所祭祀的...
牛逼的马云和苦逼的我
牛逼的的马云种下了伦理、道德、诚信、诚实、真诚的因，成了阿里巴巴创史人和支付宝，获得了福慧双收之果！ 苦逼的我种下了欺骗，无良，虚伪的因，成了现在连陌生电话都不敢接的老......
阿不问法 【第二十四集】：如何求得加持？（二）
阿不知道了如何才能求得加持了，心中又想为生病的人求得正确知见。见师父走进佛堂，阿不连忙上前合十请示：师父，那生病的人要如何发心求加持呢？ 师父道：我佛陀恩师说，有的人生了重病，但他发的心是很有罪业的，是魔见，他自己不知道。比如，有的人平时不真心学佛修行，只是初一、十五吃点假素，偶...
我的苦难不是宿命，只为了母亲不再受苦 3
那年夏季的一个雨天，是我这辈子最难过的一天。劳累过度的父亲高烧不退，没来得及送医院就去世了。母亲与妹妹、弟弟及我，四人悲伤无助地哭泣，空气都带着黑暗与压抑......
若行恶后再修善，因果能抵消吗？ 3
人们总以为做了坏事再做好事就能将功补过，或者将功折罪。其实，善恶根本不能相抵，也互相消融不了。说能相抵，就违背了因果律，因为因果是如影随形，丝毫不爽。“善有善报，恶有恶报。不是不报，时辰未到。”种善因，就会结善果；种恶因，就会得恶果。只是成熟和显报前后不一而已。
时时身披忍辱衣，不放过任何一个逆境修忍辱 2
佛法在世间，不离世间觉；万事先修德，养性必制怒。学佛修行，从忍辱开始，容常人所不能容，忍常人所不能忍，受常人所不能受，不放过任何一个逆境来修忍辱，时时身披忍辱衣，只有这样才能远离嗔恨烦恼， 令身心清净无垢！
素食是一场修行，是一种哲学，并非单纯的身体需要
素食并非单纯一种饮食习惯，而是一种哲学，一种生活态度，人生观念，代表了前卫的绿色思想，亦是回归传统的饮食方法，是通过饮食修行，让自己身心合一，甚至与自然共融。
辨别名师与明师，要看其是否“了义” 3
广大佛子一定要注意，空有名头，没有实相了义佛法的人，其名头再响，那也是银枪镴枪头；那也是绣花枕头稻草芯；是金玉其外，败絮其中；是马屎表面光，里面一包浆。这样的师，充其量是名师而绝非明师。
「励志故事」苦难是冲破命运枷锁的原动力 3
小时候家里穷，姊妹多，因此父母也就特别的辛苦。穷人的孩子早当家。我和妹妹也早早地加入了劳动者的队伍。因为生活太苦，所以我期盼从读书中寻找一条出路。然而，老天好像故意要给我一点磨砺似的，仿佛我吃的苦还不够。终于接触了真正的如来正法，我才知道，原来我的命是可以改的！
阿不问法 【第三十一集】：只凭念佛就能往生极乐世界吗？
前边阿不知道了有不少南无羌佛的弟子因修南无羌佛传的佛法，往生去了西方极乐世界，有的还是阿弥陀佛、观音菩萨亲自来接的，实在是太殊胜了！ 但阿不平时里看到好多的学佛人，在念阿弥陀佛圣号，还听这些人说，《佛说阿弥陀经》有说，只要临命终时念十句阿弥陀佛名号就能往生西方极乐世界。 甚至有的...
阿不问法 【第五集】：谁有资格讲经说法？我们当代有佛陀吗？
这天阿不听到有居士在说，某位法师在开课"讲经说法"，心中疑团骤起，忙去问：师父，谁可以"讲经说法"？ 师父了解原委后哀叹一声：末法时期魔妖作怪啊。更可怕的是，有些凡夫竟然敢冒称佛菩萨，法台上俨然一代高僧大德，凭三寸不烂之舌，东拼西凑，胡编乱造，竟美其名"讲经说法"，不知蒙骗了多少...
如何对治学佛后的另一种烦恼？ 3
为了对治烦恼，我们选择了学佛，可是学佛后的生活未必如我们想象的就断除了烦恼，有时反而是因为学佛带来了烦恼。问题究竟出在哪里？过年回家的一次狼狈经历，让我对此有了深深的体悟。
您经历过如此震撼内心，泪如泉涌的拜忏吗？
凡学佛之人都知道拜忏的力量与功德能消无始业障，也都知道犯戒了、不如法了要真诚忏悔。正如《金光明经》所云：“千劫所造无边业，一次作忏亦得净。”然而，可怕的我执盖障，使人变得愚痴，以致经常无法发现自己的错误，以致经常以为自己在修行而事实却是 “自己在骗自己都不知道”。......
搜索当前分类