修行要在细微处反思,说的多做不到是“数他人珍宝”,危险
佛陀说“不要数他人珍宝”,这句话惊醒了我。我突然理解到,一直以来喜欢跟他人分享什么空性啊,般若啊,不仅是在“数他人珍宝”,而且是落入“认空谛说理,离实修行持”的邪恶知见而不知,甚至是误人慧命,自背罪业。
佛陀说“不要数他人珍宝”,这句话惊醒了我。我突然理解到,一直以来喜欢跟他人分享什么空性啊,般若啊,不仅是在“数他人珍宝”,而且是落入“认空谛说理,离实修行持”的邪恶知见而不知,甚至是误人慧命,自背罪业。
每当念及佛陀、佛母的音容,眼泪就止不住的充满眼眶。现在才知道这种无语凝噎要比号啕大哭难受得多,悲痛得更深......
凡“贡高我慢”者,都有着明显的高傲自大、趾高气昂的习性。他们总认为自己的对,别人都不如自己,待人接物缺少了最起码的谦卑......
关于修行,南无羌佛应大众因缘讲了《什么叫修行》,佛弟子们反复学习,并运用到现实生活中。但现实情况是,很多佛弟子还是没搞懂到底什么是修行,没搞懂怎样修行! 佛陀在《什么叫修行》中说法:“修行,即是修善恶二所缘业之增益与离避。”很多人看到这段法语就认为只要在生活中守戒律、行十善、修六...
我一直以为家里供奉一尊观音像和一尊财神爷像,每月初一、十五都上香,上供。求观音菩萨保佑我们合家平安,求财神保佑我丈夫生意兴隆,财源广进。 这样做就是信佛了,也一直以为我们如此诚心上香,上供,佛菩萨一定会保佑我们合家平安,财源广进了。可现实不是我想象的这样。天有不测风云,人有旦夕祸...
昨天阿不知道了佛教中有求发财等的法,他很想了解怎样才是如法修持?于是阿不向师父请求知见。 阿不问:师父,你说要如法修持才可以求这些法,请问什么是如法修持呢? 师父道:阿不,要想求得佛法,首先是要皈依学佛成为真正的佛弟子。学佛呢,就是以自己的身口意三业学佛陀的一切,这包括修行与修法...
冬至冬至,幸福悄然而至。熬过漫漫寒冬,终将迎来春暖花开;挺过艰难困苦,终将等到柳暗花明。
民间一直流传着这样一种说法:人一生的福禄是有定数的,就连一生吃多少米都有定数,吃到最后一粒米,人就要离开了。因此,有人就说我要每次少吃一些,这样我的生命周期就会延长。这听起来似乎有点合乎逻辑,但实际上却是......
有人说:“想毁掉一个人,给他一部有网的手机就行了。”我对此也深有体会.....
忍辱修行,雪姐在朝着“不因讪谤起冤亲,怎证无生慈忍力”的方向前行。换做我们,面对怨怼、误解,是出言回击、暴跳如雷,还是会从容淡定?面对黑锅,是哭天抹泪,还是不染不执、如如不动,不上魔的当?
突发的疫情仿佛为我们按下了生活暂停键,可当我们都宅在家中,已从最初的慌乱、不安、焦虑中逐渐走出来,我们开始仔细回观自己的人生......
子墨迷上了麻将赌博,也像他的个性一样,顽固而不可逆转。除了工作在单位,吃饭睡觉在家,他几乎都会往村里的一个寡妇家跑,因为那里有麻将摊。媚儿觉得自己整个人干裂的要卷起来。俗话说,女人是花儿,爱情是水儿,花儿没有了水儿滋润,那只有干枯死掉了。人生的意义苍白无趣......
2500 年前,释迦世尊为众生制定戒律,现今南无羌佛说《浅释邪恶见和错误知见》予所有行人以盾牌和辨妖器,难怪佛陀在此法宝开篇即说:“……这一次我必须要提醒大家,今天我对大家讲的法确确实实是不能忽视的重要。重要在哪里呢?
自古以来,民以食为天。中国人对吃岂是三言两语能道出其中精华的?春节吃团圆饭,元宵节吃汤圆,清明节吃青团子,端午节吃粽子,中秋节吃月饼,重阳节吃螃蟹……
有人的地方就会有矛盾、是非,这是客观存在的事实。因为人生而不同,正如这个世界没有两片完全相同的叶子。不同的世界观,造就了不同的人生。
人最大的不幸就是身在福中不知福。每个人都一样,包括你我,我们往往对自己拥有的东西毫不珍惜,而对别人拥有的却总是艳羡不已。 居于福应惜福 记得听过一个小故事,在一个比较贫困的村落中,一天村子里一个人满脸愁容地去找当地寺庙里的住持老和尚去诉苦,他说:“师父啊!我家太穷困了,家里的环境...
一个真正善良的人,必须要具有柔软心,看得见苦。如大姐爱护流浪猫那般自然,不计个人得失。这一点,我要向她学习!
那年夏季的一个雨天,是我这辈子最难过的一天。劳累过度的父亲高烧不退,没来得及送医院就去世了。母亲与妹妹、弟弟及我,四人悲伤无助地哭泣,空气都带着黑暗与压抑......
人生如茫茫大海中的一只船,如果没有罗盘和航标,就会迷失方向甚至葬送自己。于我而言,学佛修行,犹如看到了人生路上的指路明灯,让我在尘世之中有了希望和方向。
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