竟然活埋 79 岁老母!扭曲的灵魂背后还有一些不孝的悲剧 3
父母养育之恩大于天,不孝则于禽兽;养儿防老,而且每个人都会老;儿女对待父母,有弒父母、忤逆、遗弃、虐老、啃老,也有二十四孝,身为子女缘何天壞之别?
父母养育之恩大于天,不孝则于禽兽;养儿防老,而且每个人都会老;儿女对待父母,有弒父母、忤逆、遗弃、虐老、啃老,也有二十四孝,身为子女缘何天壞之别?
关于看不见摸不着的灵魂,科学家称其为思想,道家称之为魂魄或灵魂,佛教称之为灵知心识。我们姑且以最通俗的“灵魂”言之。一些西方科学家把死而复生的人的经历称为时“濒死体验”。我家舅舅也亲身经历过这样的体验......
一个寒冷的冬晚,阿城站在阳台上,狂风夹着雨点打在他麻木冰冷的身上。三十多年来的孤独、无助、悲伤、失望、压抑与痛苦如波涛一般袭卷而来,他好想纵身一跃,远离苦难……
十年前,晴冕父亲突患脑梗,打破了晴冕一家人的温馨生活。晴冕眼睁睁看着父亲的身体由魁梧挺拔变得骨瘦如柴,性格由热情开朗变得沉默怪戾。如果说父亲在地狱,陪护的晴冕便身在火海。看到敬爱的父亲遭受痛苦,她心如刀绞;终日照顾病人,又让她心力憔悴......
我的老娘今年正好八十岁了。近几年,老娘脑梗、小脑萎缩越来越严重,一阵清醒一阵糊涂,常常呈老年痴呆状。老娘忘了很多事情,但从未忘记,我是她的宝……
有的人遇到一点困苦,“玻璃脆心”便支离破碎了,就退缩了,选择逃避、甚至自杀!忘却了本是哭着来到这世上的,这些本是你该要承受的......
近日,世界佛教总部发布 20200103 号公告。这份公告犹如晴天霹雳,让我想起了我出家 30 年盲修瞎练的过程。不禁感叹,如果没有学到真佛法,即便出家也易落入盲修瞎练,不得成就。
我的母亲马锡美,2012 年皈依的佛门,是一位非常虔诚的佛教徒。母亲有一个很庄严的坛城。她每日早起,洗漱后就在佛堂里磕头、打坐、念咒,直到她临终时完全不能起床,从未间断......
佛教里的“磕长头”又称为“大礼拜”,是佛弟子虔诚礼佛的一个加行法。有“四加行”或“五加行”,其中一个加行法就是 10 万遍大礼拜。虽然之前也听说过大礼拜可以消除业障,改善身体状况,获得身心健康,但是我不敢相信自己能在限定的时间内完成这“10 万遍”几乎不可能完成的任务......
育儿是一件关乎全民的事情,有多少人体尝过“在孩子很小的时候懒得管,到青春期没法管”的心塞,谁家不想拥有一个别人家的“牛娃”?没有人随随便便成功,只因牛娃的父母早早知道了这些“秘密”。
说到朝圣,也许人们首先想到的是去汉地的四大佛教名山或西藏,或印度。而我的朝圣之旅是美国洛杉矶,这个寺院很特别,不设住持,而寺院所有出家师都是经过圣考获得相应段位的圣者或高僧大德。
朋友的公司在三十多层的办公楼里,面对着金鸡湖,窗外的阳光明媚,绿树茵茵的湖心岛在波光粼粼的湖水中犹如一颗明珠,真是漂亮极了!此时朋友的谈兴正浓,说自己为什么会选择在这里办公,因为东方之门是苏州难得“风水宝地”!......
这场突如其来的新型冠状病毒肺炎疫情,可以说这是人类的自私贪婪,是无数“吃货”们吃出来的祸。有因必有果,有果必有因,无论家养、野生动物,万物皆有灵。“吃货”们,请静一静,停下繁忙的脚步。人类、自然、动物,这三者的关系,值得我们去重新思考。
人生就是一面镜子,你笑它也笑,你哭他也哭;人心也是一面镜子,照出我们内心的世界,是善良还是丑陋,是光明还是黑暗。起心动念,天堂地狱皆在一念间,一切的一切在于自我心灵的禁锢与释放,我们才是命运的创造者!
这一次疫情的突然到来,给我们所有人敲了一记警钟,提醒我们真的要提升自己的综合免疫力......
想一想,多少年来,一直都是人类把动物关进笼子,而今,疫情却把十几亿人关进了“笼子”,因果在循环着。有道是:“欲知前世因,今生受者是;欲知来世果,今生作者是。”我们今天所承受的一切苦难,都是往昔种的因,因缘成熟之后结的果。就像现在,我们共同的恶业感召了被关进“笼子”里惶恐不安的果。
我平时有个习惯,不论碰上什么动物,我都会对牠们念几声佛号,比如小狗小鸟、蚯蚓蚂蚁等,我经常发现,好多动物在听佛号的时候会很专注,对你也很友善。
“万物静观皆自得,人生宁静方致远。”。突发的疫情仿佛为我们按下了生活暂停键,可当我们都宅在家中,已从最初的慌乱、不安、焦虑中逐渐走出来,我们开始仔细回观自己的人生,审视过往的生活方式、饮食习惯以及对生命万物的态度,洞察思考关于生命的无常,唏嘘慨叹健康和自由的珍贵。
一个女孩漂泊在上海这样的大都市,已记不清有多少次夜晚,自己躲被窝发出撕心裂肺的哭泣,怕被邻居听到,只能紧咬被褥。质问自己为什么会有这样的人生,为什么身边没有温暖,没有充裕的金钱,没有恋人的安慰,没有温暖漂亮的家,那种孤寂感只有自己经历了才能体会......
每个学佛修行之人都希望自己的家人也学佛,建立起佛化家庭。这需要我们用圆融处事,善巧的方法与家人相处。在坚持自己修行原则的同时,要用真正的慈悲爱心,柔和言行给家人带去愉悦感和幸福感,而不是因为自己要修行,设立一个“底线”给家人带去烦恼和挂碍......
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