这是一种执行而不是自发的行为 3
我算是一个学佛多年的人,自认为以严持戒律为标准要求自己。可这样的我,在梦里尽将自己奉行的不杀生而行放生丢了一半!怎么回事?......
我算是一个学佛多年的人,自认为以严持戒律为标准要求自己。可这样的我,在梦里尽将自己奉行的不杀生而行放生丢了一半!怎么回事?......
由于万法皆无常,我们世俗的所谓欢愉都是短暂的,如果因为短暂的欢愉而为自己种下不净业,这完全是得不偿失......
学佛修行这个进程如逆水行舟,需要我们不断改正自己身上的习气,克服上行的阻力。若抱着“我执”这个尾巴不放,怕穷,怕吃苦,怕吃亏,还怕……也许依然没有明白学佛修行的道理。
我们之所以成为生老病死苦的轮回众生,就是因为无论任何时候,我们都会首先想到自己的利益,这就是我执。
我算是一个学佛多年的人,自认为以严持戒律为标准要求自己,对佛法戒律中绝对禁止十恶业之一的戒杀。然这样的我,在梦里尽将自己奉行的不杀生而行放生丢了一半!怎么回事?......
人生路上,每一个人都会遭逢许多的逆境和不如意,我们唯有明信因果,凡事做因缘观、做因果想,不被外缘所牵而生烦恼,积极探求解决问题的办法,才有助于问题的解决。
给人造成愚痴的最大弊端,主要是以为自己掌握的一切都是真理,对世间上的一切,无论是精神或者物质的,都拿自己的观点、自己的心境去作为尺度来衡量,符合自己看法的就对,否则统统斥之为错。
生活中,我们最大的对手其实是自己。遇事能自省、寻根源、求突破,能够战胜自己,才是一个人获得成长最好的方式。
业力是往昔和今生身口意造作所产生的潜在力量。当业力上了时,再大的神通在业力面前也只能束手就擒。那么,什么能抵得过业力呢?......
善良、积极、热情是世间做人的美德,修行人也一样需要,但只有这些还远远达不到了生脱死的要求。学佛要闻听真正的如来正法,依正见而行持,才能获得解脱成就。
在这个污浊恶世建立“人间净土”谈何容易!若人间有净土,何来此岸与彼岸之说?若凡夫能建立净土,何劳诸佛菩萨来人间普渡众生?那净土世界究竟是什么样呢?......
社会上很多人认为人死了就一了百了啦,什么也不存在了。那么,人死了后真的是一了百了什么都不存在了吗?......
前几天读了《佛说须赖经》感触很深,犹如一股清泉顿入心间,清凉无比。《佛说须赖经》中的须赖尊者,在各种利益当前不动心,严谨行持,而获得大成就。
无知并不可悲,可悲的是有人不承认自己的无知。拒绝进步,那就是在故步自封,最终,害的还是自己。
身边有不少这样的人这样想过,包括我自己,对学佛抱着试试看的态度,没有信心,觉得自己业力重,黑业深。那么,业力深重的我们,到底有没有希望成就?......
新的一年,乳童又长一岁,老人又老一岁,一天天苍老了容颜。任谁,抵得过岁月浸染?......
佛菩萨慈悲对待所有的众生,无有分别,慈悲普渡。哪怕是临时抱佛脚,佛菩萨也不会嫌弃,也会平等施予加持,但我们能得到加持吗?能得到多少加持?怎样才能得到加持?
在梦里,我们会哭、会笑、会疼、会痒,有成功,也有失败……在梦里我们知道自己在做梦吗?......
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