近期，我参加了一场助念。助念团的义工们为往生者的无私发心，我非常赞叹，但称呼往生者为“菩萨”，我万万不敢认同。我曾经恭闻的法音《不要乱称菩萨玷辱圣贤》，也恭读过文章《鉴别圣德的级位》，对菩萨的理解有些许体会。下面就三个故事，来分享菩萨背后的深意是什么，为什么我们不能乱称菩萨。
为了对治烦恼，我们选择了学佛，可是学佛后的生活未必如我们想象的就断除了烦恼，有时反而是因为学佛带来了烦恼。问题究竟出在哪里？过年回家的一次狼狈经历，让我对此有了深深的体悟。
不杀生而行放生是佛教十善之一。放生是修行人慈悲与修行的具体表现之一；放生是集财布施、法布施和无畏布施为一体的方式；放生是人们增长福慧，培养慈悲心的好方法。2018 年南无观世音菩萨圣诞日，也是放生会成立四周年的日子。在放生中，我也见到了很多感人的场面......
职场是看不见销烟的战场，胜利者摇旗呐喊，失败者韬光养晦，蓄意再战。你失意来我得意，你败一局我胜一局，无形过招从未停止，如此攻心计的上演让在职者身心疲累，让管理者剪不断理还乱。
人有灵魂吗？“无神论”者认为人没有灵魂，一切都是物质的，人死如灯灭，如同草木归秋。而“有神论者”则认为人是有灵魂的，有一些科学家还试着用科学的方法去证实人的灵魂存在！
我虔信真主，我坚信自己的工作是真主赐予的。寺院阿洪（寺主的称呼）他教我，屠宰时要念经，并念诵清真言。宰牲者必须是纯正的真主信徒，对宰杀动物的条件、工具、方式甚至宰杀的部位，都有相当详尽的规定。而我，对于这些规定已经非常熟练了，也引以为豪！当时我全然不知宰牛让我造了多少黑业，错了多...
十年前，晴冕父亲突患脑梗，打破了晴冕一家人的温馨生活。晴冕眼睁睁看着父亲的身体由魁梧挺拔变得骨瘦如柴，性格由热情开朗变得沉默怪戾。如果说父亲在地狱，陪护的晴冕便身在火海。看到敬爱的父亲遭受痛苦，她心如刀绞；终日照顾病人，又让她心力憔悴......
社会飞速发展，时代处于巨大转变期，竞争力成了通往“成功”的敲门砖。繁重的学业负担、巨大的升学压力、鲜少乐趣的童年，让这一代孩子承受了父辈们从未承受过的重压。而作为父母的我们，渐渐忘记了对孩子期盼的初衷……
说来惭愧，我皈依已经四年多了，十万大礼拜还没有完成。每次都信誓旦旦，每天做多少个，大约用多长时间完成，但总是虎头蛇尾，半途而废。一场突如其来的新冠疫情，给人们繁忙的工作按下了暂停键，也给了我一个契机......
我学佛有一些年头了，曾一度自认为学了很多佛理，修行也很虔诚，时常和佛友们探讨空性理论，觉得自己认知、见解还很不错。直到有一次在恭闻法音时才惊醒了我......
这是一篇献给“母亲节”的文章。作者是一位今年已 47 岁，大儿子已 20 岁的母亲。两年前当她意外怀上“二胎”后，在丈夫以离婚相逼，家人群起攻之，自己是高龄产妇的困境中坚决生下“二胎”，保住了一条来到这个人间的生命。这份令人泪崩的的母爱是如何坚守下来的？是什么力量在支撑着她与世俗抗争？
本来还自以为暇满人身已得，学习一下佛法，在人前卖弄一下、显摆一下，有多惬意。没想到这是在种堕落的种子，相比世俗中那些处于顺境而骄纵贪腐的人，自己更混蛋！......
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