佛经中的古德须赖，是如何看待物质享受的 3
若身处贫困，不必自卑自悯，安守贫困向道而行；若身处富贵，不要骄矜放纵，能简则简，切不可过度消耗福报；富余时怀大悲之心常行布施；不属于自己的财富切莫贪求。
佛弟子访谈（六十一）恭闻南无羌佛法音的重要性，母亲身患肿瘤服下加持宝丸痊愈的奇迹
主持人：各位观众欢迎收听《藉心经说真谛》节目，我们本期节目继续非常开心远程联线，目前是在香港的黄僖偲博士来参加我们的节目。和我们的听众介绍一下，黄僖偲博士她从事的是艺术授权的业务，她也是哲学博士，所以我们今天的节目会继续请到黄博士跟大家去分享。我们先向黄博士问好，黄博士，您好！ ...
佛教故事：积宝成山的国王 布施后大获法益
者按： 六度为布施、持戒、忍辱、精进、禅定、般若。假使持戒而不布施则不能摄化有情；布施而不持戒则难以进修定慧；忍辱而不精进则道业难成；精进而不忍辱则魔障难消；禅定而无智慧则固执不通；智慧而无禅定则凡情易动。因此我们要大发菩提心，学菩萨行愿，广修六度万行，直至圆成佛果。 布施度悭贪...
没有感恩，便什么也没有 3
佛法只讲报恩，不讲报怨，他人若对自己有恩惠，要时时想着“受人滴水之恩，当以涌泉相报”；而他人与我有怨仇，则应尽快忘掉，不要耿耿于怀，记恨在心。因为利人终利己，害人终害己。只管耕耘，不问收获，种下善因，终获善果。
【二郎传说】4. 二郎被收服，泰山神明多 3
二郎遇到了得道高僧为他揭开身世之谜，高僧奉劝他悬崖勒马迷途知返，可他却一意孤行继续为非作歹。这天，二郎拎着他的瓦罐东游西逛，走进泰山山顶的南天门，被泰山奶奶破了绝招金口玉牙，二郎气急攻心，倒地气绝身亡！......
街头卖唱者：音声美妙是何因？沦为乞丐又何因？ 3
宇宙万物，无一不是因果网络所织。虽轮回是苦，但人身难得，此生有幸投胎人道，本身前世善业集聚的果。而音声美妙动听，更是往昔善业的聚合。同理，虽得人身，双目失明，贫困潦倒，沦为乞丐，此恶果的背后一定也有恶因的......
苏东坡与佛印禅师之“八风吹不动,端坐紫金莲”的感悟 3
很多人用“八风吹不动,端坐紫金莲”来形容某人有定功，不被外界所影响，其实这句话是一个公案典故——苏东坡先生与禅师佛印之间的故事。 在典故中，苏东坡形容自己“八风吹不动，端坐紫金莲”之后，引发了一段有趣的内容，其后佛印禅师用了两个字，他就“八风吹不动，一屁过江来”了。 相传,苏东坡...
【二郎传说】1. 穷子得仙助，瞋心惹天怒
故事发生在一个久远的说不上名字的朝代。二郎和母亲相依为命居无定所，日子过得苦不堪言。一天上学路上，二郎见到一位白胡子老头，老伯伯执意提出要背二郎过河，就这样风雨无阻，老伯伯一背就是五年。二郎母亲知道此事后万万没想到，他和母亲反而起了嗔恨心，发了一番毒誓，闯下了杀身大祸......
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