如果他人对我无谤、无害,怎么知道自己修忍辱了没有?
“小不忍则乱大谋”、“一念嗔心起,百万障门开”,可见无论的世间法,还是出世法,修忍辱是多么的重要! 前不久,我看到这样一个公案故事。梦窗国师是日本明代著名禅宗高僧,国师修忍辱的故事广为流传。有一次梦窗国师搭船渡河,船刚离岸,只见一位身着佩刀拿着鞭子的将军急速奔船而来,船夫和船上的...
“小不忍则乱大谋”、“一念嗔心起,百万障门开”,可见无论的世间法,还是出世法,修忍辱是多么的重要! 前不久,我看到这样一个公案故事。梦窗国师是日本明代著名禅宗高僧,国师修忍辱的故事广为流传。有一次梦窗国师搭船渡河,船刚离岸,只见一位身着佩刀拿着鞭子的将军急速奔船而来,船夫和船上的...
有这样一个典故:有一天,天正下着大雨,坦山和尚与一位道友一同走在一条泥泞小路上。 在前行的路上,他们遇到一位姑娘,姑娘身着绸布衣裳和丝质衣带,很是美丽。美丽的姑娘因为身上的装束,而无法跨过那条泥路。 坦山和尚看出姑娘的难处,走上前去说到:来吧,姑娘,我帮你,然后就把那位姑娘抱过了...
从前,徽州有个商人叫程伯鳞,他居住在扬州,虔心佛法。乙酉年夏天,北兵攻破了扬州城,程伯鳞于是向观世音菩萨祈祷求救。观世音菩萨在梦中告诉他,说他一家十七口人,十六口人都会平安无事的,只有程伯鳞逃不过此劫。 程伯鳞醒来后,感到实在想不通,于是又向观世音菩萨祈祷。观世音菩萨告诉他前生杀...
在《六祖坛经》有里有这样一个公案: 梁武帝是一位虔诚的佛教徒,他在位时,在全国各地,兴建寺庙,供佛供僧,大肆宣传佛教思想,当时,全国上下可谓是佛教盛行,人们对于佛教,佛法,僧人都十分的尊敬,地位很高。 当时达摩祖师从印度来到中国,梁武帝听说这样一位悟道的高僧远道而来,自然十分高兴...
我们身边有许多从事宰杀工作的人,每当我看到他们那娴熟又麻木不仁的动作时,心里就不寒而栗。 当跟他们提起“因果业报”的时候,他们往往付之一笑,不以为然,并说这是他们谋生的手段,也有说这些畜生生来就该被人宰杀,给人享用的,真为他们感到悲哀!他们只看到也只愿意相信眼前所谓的“美好生活”...
释迦牟尼佛住世时,有一个异教徒名叫善罗尼宾,每当做事遇到困扰、阻碍就虔诚地去拜祭他信奉的天神,期待可以通过虔诚的献祭礼拜天神达到他摆脱困扰、所求顺遂的目的。 随着时间的推移,善尼罗宾年龄的增长,他的身体越来越差,善尼罗宾依然不懈地祈求天神,并坚信天神会来救渡他,但是非但没有效果,...
福慧双修就是要广修六度万行:布施度悭贪,持戒度毁犯,忍辱度嗔恚,精进度懈怠,禅定度散乱,般若度愚痴。要想真正的福慧圆满,就要把我们自身的黑业排开,我们要每天种下菩提的功德,修行与修法完美的结合,菩提种子才会开花结果。
释迦佛陀还是忍辱仙人的时候,有一天在山中修习禅定,波罗奈国王歌利王带着猎鹰猎犬到山林围猎,正在围捕一只狼,情急之下,狼仓惶而逃在仙人身边一闪就近躲进一个山洞。歌利王一行很快就循着狼的足迹来到了忍辱仙人的面前,便问仙人有没有看到一只狼,仙人由于慈悲不忍心让狼受到伤害,又不想打妄语默...
在生活中,我们好似“盲人摸象”,也常常犯所知障,拿自己已学到的知识、经验去对治未学、未知的新知识。殊不知,人的眼界极其有限,以“我认为”“ 我觉得”“我知道”来判断事物的好坏、真假,容易有失偏颇,认片面为全面,而顽固把持所知障者很可能失掉一切幸福。
很多人用“八风吹不动,端坐紫金莲”来形容某人有定功,不被外界所影响,其实这句话是一个公案典故——苏东坡先生与禅师佛印之间的故事。 在典故中,苏东坡形容自己“八风吹不动,端坐紫金莲”之后,引发了一段有趣的内容,其后佛印禅师用了两个字,他就“八风吹不动,一屁过江来”了。 相传,苏东坡...
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