他以沙土供佛成转轮圣王，我们以怎样的供养而成就？ 2
我们的供养、布施，只是我们学佛人日常修行中的一部份。如果行没有修好，只作表面上的供养，虽有功德，但不能解决根本成就的问题。如果行修好了，那么，所作之任何的供养都会自然生发清净之心，菩提之心，其功德就会非常之殊胜。
留学生割肝救母，释迦世尊割肉喂鹰，我们能做到吗？
彭斯割肝救母，体现的是一种慈爱，而佛陀割肉喂鹰是一种慈悲。慈爱之三业修持，所种的是天人福报之因，将结天人福报之果；而慈悲之三业修持所种的是出离解脱之因，将得脱离轮回而成就之圣果。
真忏悔的力量巨大，梁武帝的元配夫人得脱蟒身而生天 3
许多人不明忏悔的真正含义，在佛菩萨面前念忏悔文或口头忏悔，落于表面形式，或者，当下真心忏悔了，但是过后又再犯，这些都不是真正的忏悔这样的忏悔是没有力量的，是难以彻底清除罪障，改受善报的。
“重义坐江山，孝行得天佑”《琅琊榜》中靖王与誉王的因果故事 3
《琅琊榜》讲述的是一个复仇的故事：南梁大通年间，北魏兴兵南下，赤焰军少帅林殊随父出征、率七万将士抗击敌军，不料七万将士因奸佞陷害含冤埋骨梅岭。林殊从地狱之门拾回残命，历经至亲尽失、削骨易容之痛，化身天下第一大帮江左盟盟主梅长苏。十二年后，梅长苏重返帝都，从此踏上复仇、雪冤与夺嫡之...
在世不修善，死后去何方？看看高僧师徒的对话录便知 3
徒弟在世时，为事业而千般算计，为追求财富害他人家破人亡，为生活享乐，请客吃饭而滥杀生命。执着的一切把自己送上了这条不归路，才在地狱道受此苦报。禅师通过入定观照知道徒弟正在地狱道受苦，决定跟这个可怜的徒弟再做一次深切的沟通......
佛弟子访谈（六十一）恭闻南无羌佛法音的重要性，母亲身患肿瘤服下加持宝丸痊愈的奇迹
主持人：各位观众欢迎收听《藉心经说真谛》节目，我们本期节目继续非常开心远程联线，目前是在香港的黄僖偲博士来参加我们的节目。和我们的听众介绍一下，黄僖偲博士她从事的是艺术授权的业务，她也是哲学博士，所以我们今天的节目会继续请到黄博士跟大家去分享。我们先向黄博士问好，黄博士，您好！ ...
民间佛教故事连载：傻娘与如归法师的前世今生（四）
张知恩到雅州上任，离雾中山不远，张知恩得以有时间拜见果圆大师，大师也带他一起参禅，突然有一天，他在定中看到他的母亲在地狱受苦难熬，那只狗也陪着他母亲一起。他非常难过，想救他的母亲，就向果圆大师请求帮助......。张知恩当下就沐浴更衣，染香供佛，并在自己的身上挖了三个洞，插上草捻...
德普禅师圆寂前命弟子设坛祭祀引发的思考 2
宋哲宗元祐五年十月十五日，被誉为“义虎”的德普禅师对其弟子们说：“年长有德的高僧圆寂时，禅宗寺院都会设坛祭祀，我认为这是徒劳无益的。因为人死后是否能享受到这些祭品又有谁会知道呢？我如果死了，你们应当在我死之前先祭。好吧，你们现在就可以开始了。” 弟子们以为禅师在开玩笑，因而便也开...
禅师修习打坐三十年，心念却被土地公公轻易点破 2
话说有一位禅师是寺院的主持。一天晚上他打坐许久，忽生一念：苹果园里的果实快成熟了吧，这可是护持寺院的居士们辛辛苦苦的劳动成果啊，明天得去看一看......
对生活不执着，并不是随波逐流 2
我们今世所经历的一切都是因果所定，而非命运或神灵的安排。这因是谁种下的呢？当代住世的佛陀在《藉心经说真谛》中说法：“只要是身、口、意产生的一切作用，就要造一切业，造业自然就种因了，因种在那儿就必然有果，有因就有果。”所以无论好因、坏因都是我们自己种的，结出的好果，坏果也必然由我们...
九华山故事：九华山是地藏王菩萨道场，何缘护法神是道教王灵官？
中国有佛教四大名山，分别是山西五台山、浙江普陀山、四川峨眉山、安徽九华山，分别曾是文殊菩萨、观世音菩萨、普贤菩萨、地藏菩萨的道场。 九华山古称陵阳山、九子山，为“中国佛教四大名山”之一，位于安徽省池州市青阳县境内，素有“东南第一山”之称，传说因唐朝李白《望九华赠青阳韦仲堪》诗：“...
老牛舐犊：父母一生的牵挂 3
虽然，在三国这样动乱纷争的时代，家国天下、尔虞我诈是主角，但随着滚滚长河流逝，那么宏图霸业也终究跳不过沧海一粟、过眼云烟。而那些存在于亲人之间的真善美的故事，几经流转，却在不知不觉间升华为永恒......
读赵州和尚的故事，方知任性的我是个“下等人” 2
禅师是这样对弟子说的：“人分三等，不是以身份高低而论。上等人来禅床上应；中等人来下禅床待；末等人来要去山门外迎。”他曾经自谓云：“七岁孩儿胜我者，我即问伊；百岁老翁不及我者，我即教伊。”
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