忘不了放不下,心随俗转,我不堕红尘谁堕红尘?
长亭外,古道边,芳草碧连天。 晚风拂柳笛声残,夕阳山外山。 天之涯,地之角,知交半零落。 一壶浊酒尽余欢,今宵别梦寒。 这首家喻户晓的《送别》感动数代人。 这首歌, 让人身临其境, 仿佛看到, 夕阳下的残亭, 有人吹着笛子, 悲凉笛声飘荡 在古道旁、枯草间。 这首歌, 凄美的旋律...
长亭外,古道边,芳草碧连天。 晚风拂柳笛声残,夕阳山外山。 天之涯,地之角,知交半零落。 一壶浊酒尽余欢,今宵别梦寒。 这首家喻户晓的《送别》感动数代人。 这首歌, 让人身临其境, 仿佛看到, 夕阳下的残亭, 有人吹着笛子, 悲凉笛声飘荡 在古道旁、枯草间。 这首歌, 凄美的旋律...
从清华贫困学子到张桂梅,他们虽然年龄、地域环境、所做的深度不同,但都是立足于帮助他人、奉献自己。如果我们都拥有一颗富足的心灵,像太阳一样无私奉献,那么整个社会将会变得更加祥和安定!
家,是直视人心的地方,每个成员的善恶美丑尽收眼底。 家,也是学佛修行人最好的道场。把空洞的理论放一边吧,如何对待家人,才是修行人最真实的一张考卷。 我家的成员与一般家庭稍不同,除出嫁的女儿外,婆婆、小叔子和我们两夫妻同挤一屋檐下。公公脑溢血瘫痪四十一年,十年前就到镇卫生养老院去住...
生活如山,有人岁月静好,有人负重前行。各行各业的人都不容易,随口的恶语能让人如坠冰窟,不经意的关怀也能驱走寒冷!愿春风融化人与人之间的壁垒,互相体谅,彼此关怀。
民间习俗中流传着犯太岁的说法。“太岁头上动土”这句谚语更是让人对太岁增添了几分神秘的色彩。尤其到了每年的岁末,一些人就想方设法来化解所谓来年与自己相冲的太岁。
与人交谈也好,闲谈也罢,既需要真心实意,又需要一些技巧,不能信马由缰的冲口而出,那样有时得罪了人都不自知。话可以利刃伤人,也可以带给人莲花芳香。俗话说得好:“良言一句三冬暖,恶语伤人六月寒。”......
当今社会上,被伪善的出家人欺骗和误导,被所谓的“大仙”坑害的人多如牛毛。这些绝不是真正的出家人......
一个人能离开恶口,说出来的言语自有分寸,可以利益于人,而且合乎情理,发出来的言词,美妙悦耳,使人易于接受,能够产生作用。所说的话,非但不会引起他人的讥诮,还能使对方产生敬爱与欢喜 。
一切众生无始以来都是我们的父母亲人,我们和它们一样都是轮回中的众生。放生本应做了即忘了。但这次忘不了,因为那是一种亲人之间的牵挂,是一种亲人般的思念!......
身为佛弟子是有深入落实「依教奉行」、 「依法不依人」?或者只在佛学名词的口头表面呢?我有仔细想过吗?......
我们面临是非的时候切不可予以执着,如若不然,只要纠缠在是非里,就会产生争执,想要辨个真、假、对、错,分个胜负进而可能造成打斗伤害。到最后谁是谁非照样纠扯不清,白白浪费了时间和精力,甚至于事态愈演愈烈,出现残杀、死亡等等灾难。
“知足常乐”含藏深意,值得深思。但把知足常乐当成不为贪欲所牵制,满足所得而快乐,不落于消极怠惰,已经是有益身心的知见了。如能知道、接受真正的“足”境,以“足”境为目的地,并践行追求,不于逆境而退初心,不于小进步而驻足,坚定前行,终将获得那身于“足”境中的恒久无忧的快乐。
礼仪修养是社会道德的一种规范,是人类社会约定俗成的东西,佛弟子也没有理由挑战、漠视这种规范,否则世人就会拿异样的眼光看待你,甚至排斥你。
那年暑假,一群大学生相约去山里游玩,看到很多人在伐木,想瞧个新鲜,走近后看到这些人个个脖子老粗,就告诉他们,这是甲状腺肿,俗称“大脖子病”。老乡们互相看看,觉得我们都这样,很正常啊,所以回了句,你们才有病呢,你们是“细脖子病”,说完哈哈大笑。 大学生们无奈摇头,愚昧真可怕… 大家...
凡学佛之人都知道拜忏的力量与功德能消无始业障,也都知道犯戒了、不如法了要真诚忏悔。正如《金光明经》所云:“千劫所造无边业,一次作忏亦得净。”然而,可怕的我执盖障,使人变得愚痴,以致经常无法发现自己的错误,以致经常以为自己在修行而事实却是 “自己在骗自己都不知道”。......
在轮回世界中,每个人都摆脱不了生死痛苦,而修行可以对诸应境,抑恶扬善,不错因果,转化因果,直至人生福慧圆满。
修炼内心,把控人生,这是我们每个人都应该追求的境界......
世界著名物理学家和宇宙学家霍金曾表示:小行星撞地球和人口爆炸式增长也会导致地球灭亡,甚至预言到 2600 年由于能源消耗增加,地球或将变成“火球”。这些匪夷所思的观点给社会带来很多思想冲撞,一些披着佛教外衣的人士也加入到“世界末日论”的队伍中,还宣传某日为世界末日,号召大家拯救地球,...
搜索当前分类