从“朝闻道夕死可矣”看儒、释、道关于“闻道”“证道”的差异
“朝闻道夕死可矣”语出《论语》(里仁第四)。“子曰:朝闻道夕死可矣。”即,早上听了圣人之道,即使晚上死了也了无遗憾。后人常用这句话形容对真理或某种信仰追求的迫切,也用以警醒那些在滚滚红尘中追逐物欲、精神空虚如行尸走肉般的人,必须要追求真理积极向道以提升人格情操。
大悲观音菩萨加持,从此改变我的人生 3
2016 年 3 月,南无第三世多杰羌佛为我们做了皈依。我还受到了特别的加持,回来后皮肤病一直在减轻。2016 年 10 月份,我参加观音大悲加持法会后,纠缠我整整十年的甲亢后遗症,终于消失了。下面我把 2016 年与 2017 年参加观音大悲加持法会的受用情况分享给大家。
在观音大悲加持法会上,我祈请开智慧,学会了文殊菩萨心咒
2017 年 10 月 6 日,在众人殷殷期盼下,观音大悲加持法会在香港隆重举行。我能有幸参加此次法会,真是感恩至极!
你认可“酒肉穿肠过,佛祖心中留”吗?
“酒肉穿肠过,佛祖心中留”这句话虽流传很广,但如果佛弟子及信众们不能了解完整的偈子及其含义,而只断章取义把这句话当成喝酒吃肉满足口腹之欲的借口,犯破戒杀生之业,那么,不但今生学佛无望成就,更会因犯破戒杀业而堕落地狱之中!
做大礼拜 130 多万个,走起路来像踩棉花 —股骨头患者康愈的自述
我股骨头坏死已经有十多个年头了,每次疼痛只能靠吃止痛药。试了很多偏方都不管用。被这病折腾的一直在想:我怎么不死呢? 后来,全家从黑龙江迁居到山东蓬莱。儿子认识了刘师兄,听了刘师兄分享学佛的受用后,回来让我试一试。正因如此开始了我的学佛之路。 皈依后不久我便考取了闻法上师,并在家里...
红尘炼心,练的是一颗平常心 3
平常心是以平常的心态,勤于事、正于事,明于事,不囿于事,不惑于事,是因上努力,果上随缘的一种处世态度,是“佛法在世间,不离世间觉”的一种诠释,更是修行人依修佛法的指引,从且修且行中获得的觉悟。
《西游记》不是神话故事,讲的是修行 3
看着电影《大话西游》的结尾,孙悟空扛着金箍棒脸上带着的释然、放下、孤寂远去的背影。其实《西游记》不是一篇神话故事,里面寓意了很多的修行和佛法......
算命打卦真能趋吉避凶吗?一个算命先生学佛后才说出真相
所谓算命解灾,就是卦师通过你八字所体现的福祸信息,去发现你可能会遭遇的种种恶报,千方百计用种种方法阻止你偿还恶报的行为。其实这是违背宇宙运行规律,也就是因果定律的做法......
藉诵《观世音菩萨普门品》而悟供养与护持的真实义理
曾几何时,在寺庙和出家师恭诵《观世音菩萨普门品》时,当读到“无尽意菩萨白佛言:‘世尊,我今当供养观世音菩萨。’即解颈众宝珠璎珞,价值百千两金,而以予之。作是言:‘仁者,受此法施珍宝璎珞。’时观世音菩萨,不肯受之。无尽意复白观世音菩萨言:‘仁者悯我等故,受此璎珞。’尔时,佛告观世音...
临命终时只要念“阿弥陀佛”就能往生净土吗?就能罪业消除吗 3
有很多人认为念佛,一念就往生了,什么法都不用学了。如果有这样的想法太错误了!南无阿弥陀佛说,每日十念佛,临命终时一心不乱,都要把念佛的人接到极乐世界去。要知道,念佛,是一心不乱才能往生净土,但是你能做到吗?
如何面对“家中老人去世不能串门”的风俗
我们当地有一种风俗习惯,如果家里老人去世了,一年都不许串门,如果去了别人家的话,就会给别人带来晦气。 事由 一个周六的晚上,玲和我们几个人都打算到萍家去闻法共修。玲的父亲去世已经过一百天了,她还是有点担心萍介意这件事,就在电话里征求了一下萍的意见。“我不太明白,婆婆在我家,怕老人...
什么能抵得过业力?你发的愿力实修了吗? 2
业力是往昔和今生身口意造作所产生的潜在力量。当业力上了时,再大的神通在业力面前也只能束手就擒。那么,什么能抵得过业力呢?......
一对“老夫少妻”的孽缘与佛缘
有人说,真正的爱情不分年龄、不分种族。只要情投意合也是可以很幸福的。也有人说,“老夫少妻”在三观上会存在很多冲突,生活在一起不可能真正幸福。还有人说,大叔最会疼人。他可以给小媳妇父亲的疼爱,朋友的交心,老公的关心……
马年转山,羊年转湖?揭秘藏传佛教修行人的朝圣之路
藏地有“马年转山,羊年转湖”的传统。山指冈仁波齐,意为神灵之山;湖指纳木错湖,意为天湖或神湖。这两者,都是藏传佛教修行的圣地。电影《冈仁波齐》幕后花絮里所说:“神山圣湖并不是重点,接受平凡的自我,但不放弃理想和信仰,热爱生活,我们都在路上。”
从观世音菩萨接引赵玉胜居士说起,为何我们看不到佛菩萨? 2
美国时间 2017 年 8 月 24 日下午,赵居士身体发出光芒,神识从头顶冲出,脚踏祥云,由全身放射五彩佛光且高大无比的观世音菩萨接引,去往西方极乐世界。毛女士看到如此殊胜之境,不禁热泪盈眶,唯有感叹佛法的真实不虚与伟大。也许有人就要问了,为什么他们能看到佛菩萨而我却看不到呢?......
学佛修行中为什么总发生阶段性懈怠?
学佛多年,和大多数的佛弟子一样,阶段性的懈怠时有发生,为此我颇感无奈和烦恼,翻来覆去地找原因,总以为是自己缺乏意志力的缘故。后来终于明白,导致懈怠、不精进的最根本原因还是没有真正明了生命无常的本质,没有觉观人生终归是苦的实相。
若行恶后再修善,因果能抵消吗? 3
人们总以为做了坏事再做好事就能将功补过,或者将功折罪。其实,善恶根本不能相抵,也互相消融不了。说能相抵,就违背了因果律,因为因果是如影随形,丝毫不爽。“善有善报,恶有恶报。不是不报,时辰未到。”种善因,就会结善果;种恶因,就会得恶果。只是成熟和显报前后不一而已。
前世亲人转生鲫鱼,一跃两米求家人放生,杀之不得啊
曾有新闻播报,一外国厨师在杀牛娃时,牛娃竟然开口叫出“妈妈”,其他在场人也听的清清楚楚,吓的厨师丢下菜刀,将其放生。是呀!在这茫茫的生死轮回中,人和人的相遇是久别重逢,而相遇的无一不是我们前世亲人,且行且珍惜,当尽己之力慈悲挽救。
南无观世音菩萨慈悲的轻声说:好弟子呀,你别哭,你应该喜悦!
我深深知道,是南无观世音菩萨的加持力让我从容,让我淡定,让我感受到了伟大佛力的展现,使我深深知道今生的终极目标,以及如何向目标迈进,如何成功到达永恒幸福的彼岸——佛弟子们最向往的佛国,深切感恩!

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