万事皆因果，只有通过修行才能转换因果
从前，徽州有个商人叫程伯鳞，他居住在扬州，虔心佛法。乙酉年夏天，北兵攻破了扬州城，程伯鳞于是向观世音菩萨祈祷求救。观世音菩萨在梦中告诉他，说他一家十七口人，十六口人都会平安无事的，只有程伯鳞逃不过此劫。 程伯鳞醒来后，感到实在想不通，于是又向观世音菩萨祈祷。观世音菩萨告诉他前生杀...
没有感恩，便什么也没有 3
佛法只讲报恩，不讲报怨，他人若对自己有恩惠，要时时想着“受人滴水之恩，当以涌泉相报”；而他人与我有怨仇，则应尽快忘掉，不要耿耿于怀，记恨在心。因为利人终利己，害人终害己。只管耕耘，不问收获，种下善因，终获善果。
当你浮躁、烦闷、焦虑时，不妨多读读这几则故事
当我们遇到各种人，经历各种事，有人时常豁达、乐观、喜悦，有人时常烦闷、浮躁、焦虑。我们的心境不一样，思考方式不一样，对问题的解决办法也会不尽相同。如何坚持内心的宁静、淡定与从容？看了这几则故事，也许你会从中得到启发......
三个佛教公案：龙的存在并非传说 3
从古至今中华文明里充满了龙图腾，我们被称为“龙的传人”，过去皇帝还被成为“真龙天子”，许多青铜器刻有龙饰，古人甚至还造有玉猪龙等，连寓言故事都有“叶公好龙”之说，可见龙文化深入骨髓。但很少有人证明它的真实存在性......
密勒日巴尊者以神通示现教化弟子惹琼巴的故事有感
密勒日巴尊者是西藏家喻户晓的大成就者，他的人生经历和艰苦卓绝的修行精神至今仍感染激励着一代又一代修行人。 有一次，密勒日巴尊者迎接去印度取经归来的弟子惹琼巴， 惹琼巴背着经书走在大草原上，看到师父密勒日巴尊者后特别高兴。边走边向师父讲述自己在印度求见帝洛巴尊者的情形。并喜形于色地...
面临选择时，重要的是看什么?
面对负担和压力时，人们往往会有两种表现。有的人会因为负担而脚踏实地，不慌不忙，一步一个脚印，最终获得一个不错的结果；有的人却因为负担而挖空心思，去寻找所谓的捷径，甚至铤而走险......
【民间佛教故事】少年与九尾猫，我的愿望是如你所愿 3
民间的《异闻录》里有一则故事：传说,很久很久以前,有一只修行的猫到佛陀那求法，它想求一个修后可以神通广大,法力无边，生死自由的大法。佛陀说：“修学此法须先发菩提心，依教奉行，还要精进修行，慈悲利益他人，不断积累功德，直至你修得长出九条尾巴，就可以求学了。你每修一百年就会长出一条尾...
街头卖唱者：音声美妙是何因？沦为乞丐又何因？ 3
宇宙万物，无一不是因果网络所织。虽轮回是苦，但人身难得，此生有幸投胎人道，本身前世善业集聚的果。而音声美妙动听，更是往昔善业的聚合。同理，虽得人身，双目失明，贫困潦倒，沦为乞丐，此恶果的背后一定也有恶因的......
暴虐好战的阿育王为何会皈依佛门，兴建八万四千塔？ 3
在统治初期，阿育王非常残酷，做了许多荒谬的行径。但是，好战的一代帝王最后却皈依了佛教，治国广施仁政，最终成为了一代明君。是什么原因让阿育王产生了天翻地覆的变化？让我们翻开历史的画卷，揭开阿育王的神秘面纱吧。
民间佛教故事连载：傻娘与如归法师的前世今生（三）
先生给狗娃取了名字叫“张知恩”，并很快安排知恩考取了秀才。转眼很快十年就要过去了，先生找到了傻娘，并跟他们说我明天要走了，把手头有些银两做盘缠，让知恩去京城赶考，还留了一封信。知恩必须谨尊师命，经过考试，张知恩获得头名三甲，被皇上亲点为探花后到云贵地区上任知府......
他以沙土供佛成转轮圣王，我们以怎样的供养而成就？ 2
我们的供养、布施，只是我们学佛人日常修行中的一部份。如果行没有修好，只作表面上的供养，虽有功德，但不能解决根本成就的问题。如果行修好了，那么，所作之任何的供养都会自然生发清净之心，菩提之心，其功德就会非常之殊胜。
佛教故事：贵妇连丧七女的因果缘由 2
话说有位贵妇，人到中年喜得娇女,生来乖巧可爱，深得贵妇疼爱。然而才活了一岁就死了。后来贵妇又接连生六女，一个比一个长得端庄姣好，可都短命而终。有一位得道比丘得知此事，便观其因缘，得知度化贵妇的时机已到，于是便前往贵妇家中。
留学生割肝救母，释迦世尊割肉喂鹰，我们能做到吗？
彭斯割肝救母，体现的是一种慈爱，而佛陀割肉喂鹰是一种慈悲。慈爱之三业修持，所种的是天人福报之因，将结天人福报之果；而慈悲之三业修持所种的是出离解脱之因，将得脱离轮回而成就之圣果。
读赵州和尚的故事，方知任性的我是个“下等人” 2
禅师是这样对弟子说的：“人分三等，不是以身份高低而论。上等人来禅床上应；中等人来下禅床待；末等人来要去山门外迎。”他曾经自谓云：“七岁孩儿胜我者，我即问伊；百岁老翁不及我者，我即教伊。”
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