（下）
出门后，天空还飘着小雨，地面已经湿透了。任幻问：“师父，咱们还要到镇上去办事，怎么现在就匆忙回去了呢？”愧行法师慈悲的看了任幻一眼，笑了笑便和任幻快步回到了寺庙。
此时，任幻的鞋子已全然湿透，他就想师父的鞋子估计也该湿透了吧，应该请师父换一下鞋子。但他低头一看，法师的鞋子非常干净，没有沾染任何雨水和泥巴。他感到有些奇怪，还在想自己走路真是不小心，居然弄到了这么多泥巴？而后，他突然想到那位道士如此本事，应该让他帮我算一下，但师父却拉着我赶回寺庙……于是心里有点忿忿不平，还带有几分埋怨。
愧行法师看出了任幻的心思，就对他说：“今天我拉着你匆忙回来，你不怪我吧？”
任幻有点言不由衷地说：“弟子不敢，但那位道士简直就是神通广大啊，铁口神断，料事如神，一般人真没有他的本事啊，真是了不起。”
愧行法师哈哈大笑，说：“我也能铁口神断。”任幻有些不相信。
愧行法师毫不在意地问：“你知道为什么道士能说出林夫人的病吗？”
任幻摇摇头说：“我不知道，但这太神奇了，那位道长好像有‘天眼通’嘛！这个本事可不得了！”
愧行法师说：“你可注意那人是外乡的山东章丘口音，来此镇的章丘人有两户，一户姓王，一户姓林；章丘人外出经商，有两大特色：木匠和厨师。而在本镇，王姓家做木匠，林姓家开餐馆---叫林家菜馆。”
任幻反问道：“那道士怎么知道他姓林呢？”
愧行法师说：“你看那位年轻人是章丘口音，因此必是二姓之一；你有没有闻到他身上有葱花和长期烧菜的菜油味呢？章丘人出来开餐馆，为保证菜味的传承不变，所用的厨师几乎是自家人。因此，他应该就在厨房帮工，也基本断定他姓林，因此他的老婆就称林夫人。”
任幻再问：“那道士怎么知道他为其夫人问事呢？”
愧行法师：“你没看到他放在案子上的纸吗，恰好露出一角，上面写了有益母草。那是药方，说明他给女人抓药，补充女人气血不足，因此道士就直接点出了他夫人的病。”
任幻问：“为什么道士不说是给他母亲抓的药呢？”
愧行法师说：“天下之人多为妻子、儿女之爱胜过父母之爱。你看他进门喘着粗气，说明他是跑着去取药的；脚上还沾满了泥巴，他都顾不上。能让一个人如此着急抓药的，不是为他的儿女就是为他的夫人。而他二十多岁，儿女还小，抓的含益母草的药，必是为他夫人而抓。”
任幻问：“那为什么道士肯定说，尊夫人由于劳累，加之生养时未得调理，导致气血不足呢？”
愧行法师说：“众所周知，山东人自古受孔孟圣贤之教，以多子多福为荣，加之山东女人勤劳持家，即使在生养之期，也不肯休息，因此很容易造成气血不足。”
任幻问：“道士为啥说需到西方取药呢？”
愧行法师说：“今天突然下雨，并且刮的是西风。我们从西往东，后背湿，胸前干，而他胸前湿，后背干，说明他是从东向西走，因此他必是向西方去。”
任幻问：“道士为什么说，他夫人阴气甚重，需暖阳补气，加之水滋润木，木得水长，由金而斫之，方可有效呢？”
愧行法师说：“你可曾注意，我们一路走来，仅有两家药铺，而在巷子西头的是 ‘温氏药铺’，另一家药铺在西北面二里之外。‘治病如救火’，且雨天抓药，必然是直奔目的地，因此他肯定是到‘温氏药铺’，而‘温’就是暖的意思，因此‘暖阳补气’，并且林姓是双木，温字带着三点水，自古有易术‘水生木’，所以‘水滋润木，木得水长’。然而，树木不可乱长，因此需要用斧头斫之。而斧头属金，在五行八卦里，西方为乾，属金。因此道士所言的意思就是：你到西面的‘温氏药铺’抓药，五行水木相生，金木相克，因此必能治好。因为你不了解，而那位年轻人自己很清楚自己就是到‘温氏药铺’取的药，所以他认为道士是铁口神断。”
任幻不解继续问：“那为什么道士怎知还需要再吃几副药，而且还能好转？”
愧行法师说：“你看，年轻人拿着药方，说明以前已经看过大夫了，现在是药吃完了，于是拿着药方再来配药。并且，年轻人进门时，脸色虽急而不忧，说明所配的药是有效的。如果无效，他夫人的病情加重，他就要忧愁了！因此，道士说再吃几副就会好转。”
任幻马上跪在地上，向愧行法师说：“师父，真是好奇害死猫，套路害死人啊。原来江湖上所谓的‘铁口神断’，有着如此深厚的江湖套路啊！弟子知错，万望师父原谅弟子的无知和愚痴。”
愧行法师说：“阿弥陀佛！你起来吧，你要须知，所谓算命、看字、打卦、问卜等，无非是利用心理学、人事经验，再加上江湖的一些术数来蒙骗众人。不明真相者会被他们欺瞒愚弄而遭受损失。因此，我们必须牢记此等教训。须知世间万法皆因果，我们必须依佛陀教诫‘诸恶莫作，众善奉行’，远离封建迷信和命理运气，离绝诸相戏论，更不能‘认怪力乱神为佛法神通’，而要好好修行，必能福慧圆满，早证菩提。南无阿弥陀佛!”
任幻居士惭愧顿悟，合十发愿领受奉行。
文/东山
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