七夕,到底浪漫在哪里? 3
七夕节被中国列入第一批非物质文化遗产名录,它是中国文化的美好象征。可明明织女和牛郎被银河隔开,夫妻分离、骨肉分离,只能望“河”兴叹,他们的浪漫又在哪里?......
七夕节被中国列入第一批非物质文化遗产名录,它是中国文化的美好象征。可明明织女和牛郎被银河隔开,夫妻分离、骨肉分离,只能望“河”兴叹,他们的浪漫又在哪里?......
七夕,在中国神话传说中,是牛郎织女鹊桥相会的日子,富有传奇又浪漫的色彩。笔者随机采访了几位朋友和同事,我们一起来倾听他们的心声......
本书主要介绍中国活佛宽净大法师,于一九六七年农历十月廿五日,在福建省德化县上涌公社桂格大队九仙山弥勒洞内坐禅时,突然被观世音菩萨所引接而「消失了踪影」。其时,法师被带往西方极乐世界,参观九品莲花的各个境界,时间上只觉一昼一夜,可是,当返回人间时,时间已过了整整六年五个余月。
本书主要介绍中国活佛宽净大法师,于一九六七年农历十月廿五日,在福建省德化县上涌公社桂格大队九仙山弥勒洞内坐禅时,突然被观世音菩萨所引接而「消失了踪影」。其时,法师被带往西方极乐世界,参观九品莲花的各个境界,时间上只觉一昼一夜,可是,当返回人间时,时间已过了整整六年五个余月。
本书主要介绍中国活佛宽净大法师,于一九六七年农历十月廿五日,在福建省德化县上涌公社桂格大队九仙山弥勒洞内坐禅时,突然被观世音菩萨所引接而「消失了踪影」。其时,法师被带往西方极乐世界,参观九品莲花的各个境界,时间上只觉一昼一夜,可是,当返回人间时,时间已过了整整六年五个余月。
在日常生活中,我们往往顾及自己的地位、面子,很多时候会将“丢面子”的事儿有意、无意地“掩盖”起来,这实际是我执的表现。 学佛要学习佛陀的一切,释迦牟尼佛住世时,不仅为众生传授佛法,还用实际行动教化、感染着众生。佛陀面对不利于提高自己地位的事情是怎么做的呢? 释迦牟尼佛住世时,不仅...
当今学佛的人里有许多“善知识”,讲起理论来一套一套的,张口“无相”闭口“空性”,听得人云里雾里。一个人尽管理论讲得再好,任他口若悬河,若没有实证功夫,那就是在建空中楼阁而已。
世上学佛的人很多,然而学佛的缘起各有不同,稍有不慎,就很容易被这些附佛外道的“貌似佛法”所蒙蔽......
每当看到末法时期有人披著袈裟兜售 "功德",用 "消灾" 之名聚敛钱财,便更觉无上正等正觉南无羌佛住世说法的教诫犹如暗夜明灯,让我们懂得了真正的修行,从来不是向外求神拜佛,而是向内破除贪执,让心地常沐春风......
我是釋正慧,在 台 灣 國立政治大學畢業後,到廟上出了家,跟隨 南 无 羌 佛,在其駐錫地十八年,現在終於決定離開佛陀回 台 灣 了,有如說離開佛陀,莫如說我獲得了生生世世都能依止南 無 羌 佛 修學如來 正 法 了!我在佛陀 恩師壇場受教了十八年,這期間見聞了、體驗了、聽到了、...
近期甚嚣尘上的“少林寺 CEO 释永信”事件的公之于众,甚至导致部分佛弟子产生了对佛法认知的偏差,甚至说以后"只信佛法不信僧",因为他们可能被那些“著名僧人”给彻底伤透了,失望了,那么我们怎么来认识这个问题呢,到底僧人值不值得信任呢?“释永信们”能够代表僧宝吗?
当少林寺方丈释永信的真面目被无情揭开的那一刻,不少民众的信仰仿佛一夜之间轰然倒塌......
最近,佛教界的”大瓜”一个接一个......
鉴别是圣者还是凡夫,就要鉴别他的量资。只有依于佛陀的教法去辨别,我们才不会错认凡夫为圣者,找到真正具足德量的圣德,今生成就解脱、出离轮回才会有保障。
身为佛弟子是有深入落实「依教奉行」、 「依法不依人」?或者只在佛学名词的口头表面呢?我有仔细想过吗?......
末法时期众生业力深重,正法缘薄,对于正知正见总是避而远之,对邪知邪见却喜闻乐见,上当受骗亦难警觉......
提及“末法时期”一词,似乎人人皆知,可是又有多少人对“末法”有真正的认识呢?......
广大佛子一定要注意,空有名头,没有实相了义佛法的人,其名头再响,那也是银枪镴枪头;那也是绣花枕头稻草芯;是金玉其外,败絮其中;是马屎表面光,里面一包浆。这样的师,充其量是名师而绝非明师。
这位胡大师号称“三界大师”,是一位皈依佛门的居士,也有法号,同时也讲“国学儒家之道”,更重要的是他还号称“周易大师”,他自称“佛道儒”三门兼修,横跨“三界”。当然他也喜欢的是喝着茶与人说禅论道。在他的工作室里,一边供着佛菩萨的像,一边为别人解着八字,查个良辰吉日,帮助别人调风水等...
最近,我哥身体还是出现了恶化。妈妈慌了,到处打听,终于请来十里八乡闻名的大牌风水大师前来解难。他看风水,算命择日,查平安解厄难,查财运调感情,查过去看未来,化冤解仇等等,样样精通,道行高深......