二十载光阴假修行，得遇佛法开示走出不杀生的误区 3
妈妈虽然学佛多年，但依然没弄懂不杀生是什么意思。不是自己杀的就叫不杀生?蚊子、苍蝇、蟑螂、老鼠等“四害”也属于不杀范围?直到有一天，她恭闻到南无第三世多杰羌佛的法音，才知道自己在一个误区里整整走了 20 年。
蟑螂越杀越多怎么办？我找到了慈悲这味除蟑的灵丹妙药 6
许多年以来我家里蟑螂就特别的多。厨房客厅甚至卫生间都是密密麻麻的蟑螂，看见就忍不住要杀它们，而且手段残忍……。现在回头看看自己走过的路，感觉自己是既愚痴又幸运。愚痴的是原来不明因果，肆意杀生。幸运的是闻听到了百千万劫难遭遇的佛陀法音，学到了真正的佛法。
佛弟子犯戒堕落，是佛陀的责任吗？ 3
最近在网络上看到一种很无知、愚痴的说法：“佛弟子犯了戒，佛陀是有责任的”。试问：如果佛弟子的破戒行为，板子都要打到佛陀身上，那么，当今普遍学习释迦佛陀教法的佛教界如此混乱，释迦佛陀该受多少板子呢？
动物皆有佛性，戒杀护生获善缘善报 3
走在熙熙攘攘的菜市场，我的目光在各个摊贩间穿梭。突然扫到了黄鳝摊铺，被一幕惊呆了。我心生悲凉，为宰杀的黄鳝，也为日日挥刀的她。殊不知，她每宰杀一条生命就是把自己往恶道上推进了一步。这些血腥的画面不禁让我回忆起小时候经历的一件事。
丈夫触碰了我的“学佛底线”，我的愤怒已不在修行中 4
每个学佛修行之人都希望自己的家人也学佛，建立起佛化家庭。这需要我们用圆融处事，善巧的方法与家人相处。在坚持自己修行原则的同时，要用真正的慈悲爱心，柔和言行给家人带去愉悦感和幸福感，而不是因为自己要修行，设立一个“底线”给家人带去烦恼和挂碍......
皈依后，杀生时只要念佛就可以了吗？
我曾经在一个寺庙里，看见一位出家人在给善信们做完皈依后，有信众就问出家人：“皈依后要守五戒，五戒里面有不杀生这条戒律，我们若在逢年过节或是遇到家人过生日，家人要杀生怎么办呢？” 这位出家人信口回答说：“皈依实际是方便皈依，在杀生的时候就念佛嘛，念了就对了。”他还补充说，他为了寺庙...
有幸学习佛陀法著，方知我的修行是多么的糟糕！
刚接触佛教时，常听那些“老”佛弟子说，皈依三宝的功德利益如何如何的大。我自己也去网络中搜索，一搜还真的是这样，网络上有很多介绍皈依的好处和功德！ 诸如 “皈依佛，不堕地狱；皈依法，不堕饿鬼；皈依僧，不堕畜生”、“一切善神、护法龙天，保护、加被所有皈依三宝的弟子！”、“能够获得世间...
佛陀教戒不杀生——我的素生活之边素边想 5
在家修行居士受三皈五戒或不杀生戒，可以吃三净肉，但不能杀生。居士可自己选择素食或荤菜，但不允许杀生。吃素纯粹个人发心，是自我对生活的一种选择。而有很多人选择素食，是为了健康与环保。
记住这些生活细节，您的举手投足都在慈悲护生
生命是鲜活的，更是可贵的。笔者根据大家的生活实际和自身经历总结了几十条常见的经验，供大众参考。正所谓：生活佛法化，我们的护生行为也尽力落实在“行住坐卧、吃穿玩乐”的生活中，爱护那些如母众生，滋养慈悲。
学佛，不是形式，不是时尚，不是只靠佛菩萨给予 3
我虽然皈依了，也受了戒，但我和不少人一样，完全把皈依和受戒当成是一种形式，把皈依和受戒当成了一种佛菩萨白白施给我们的“福利”，根本没有思考皈依的真实含义，也没有去好好守这些戒律。
虚云法师开示录-戒律之如法传戒持戒守戒
虚云法师阐述了佛法之败，败于传戒不如法。若传戒如法，僧尼又严守戒律，则佛教不致如今日之衰败。初发心的要谨慎护戒。学习大小乘经律论，以求明白事理，清净觉地本来不染一尘，但佛事门中就不舍一法，出家受戒，先受沙弥十戒，此十戒中，前四是性戒，后六是遮戒。次受比丘戒，有二百五十戒，尼众有三...
虚云法师开示录-释迦牟尼佛 _ 出家 _ 戒律
佛门旧制，比丘出家，五夏以前，专精戒律；五夏以后，方许听教参禅。何以如此呢？因为修行以戒为体，戒是出生死的护身符。没有戒，在生死苦海中就会沉沦汩没。佛曾以戒喻渡海浮囊，不能有丝毫破损，浮囊稍破，必定沉溺。所以宗、教、净三宗，及一切法门，都以戒为先。
为杜绝妄语，不言是方便 3
普通行者应当注意，千万要严守不妄语戒，千万不要随便说方便妄语。因为我们不具备圣者的证德证境证量，我们没有佛菩萨的广大智慧，我们很难说出真正的方便妄语，以达到开缘免罪的境地。
改戒律是为了顺应时代？这种魔行竟有人说：很人性化！
近些年，有些人不仅把佛陀的教言改成了“心灵鸡汤”,在网络上获取流量，就连一些出家人乃至著名的“法师”，也喊着顺应时代的口号把佛说的一些戒律做了改变，并大肆宣说！可怕的是，这样的所谓法师竟然还赢得了很多人的认可，特别是那些初入佛门对佛法不甚了解的人，感觉这样的法师很睿智，认为这种“...
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