皈依后,杀生时只要念佛就可以了吗?
不管是哪一宗哪一派,只要是你想了生脱死,得到成就解脱,就不能违犯戒律,否则就不可能成就解脱......
不管是哪一宗哪一派,只要是你想了生脱死,得到成就解脱,就不能违犯戒律,否则就不可能成就解脱......
普通行者应当注意,千万要严守不妄语戒,千万不要随便说方便妄语。因为我们不具备圣者的证德证境证量,我们没有佛菩萨的广大智慧,我们很难说出真正的方便妄语,以达到开缘免罪的境地。
与人交谈也好,闲谈也罢,既需要真心实意,又需要一些技巧,不能信马由缰的冲口而出,那样有时得罪了人都不自知。话可以利刃伤人,也可以带给人莲花芳香。俗话说得好:“良言一句三冬暖,恶语伤人六月寒。”......
戒律虽有大小性遮之分,皆要丝毫不犯,持戒清净如满月,实不容易,不可不小心。受佛戒,是难得希有之事,所以受戒后,要谨慎护戒,宁可有戒而死,不可无戒而生。
夏日,天气炎热,人们往往会产生诸多的烦恼,其一就是蚊子叮咬。普通人这时熏上蚊香,两个巴掌拍个不停,或举着电蚊拍灭虫剂到处追杀,欲除之而后快。而对于佛教徒来讲,就应该在这细节上用功,本着最基本的五戒、十善、四无量心,不起嗔心、恼心,而起慈悲心。
勤学经律论三藏圣教,寻求了生脱死的途径和方法。经、律、论名为三藏者,因此三者皆包藏文义也。经说定学,律说戒学,论说慧学,故三藏亦即三学。
严守戒律可以规范我们的言行,让我们不该有的行为、不该说的话、不该做的事都能及时得到制止和去除。
我算是一个学佛多年的人,自认为以严持戒律为标准要求自己,对佛法戒律中绝对禁止十恶业之一的戒杀。然这样的我,在梦里尽将自己奉行的不杀生而行放生丢了一半!怎么回事?......
在家修行居士受三皈五戒或不杀生戒,可以吃三净肉,但不能杀生。居士可自己选择素食或荤菜,但不允许杀生。吃素纯粹个人发心,是自我对生活的一种选择。而有很多人选择素食,是为了健康与环保。
王大姐是一个朴实的农民,同时也是一个虔诚的佛弟子。据村民们介绍,她是当地远近闻名的种植能手,承包了五、六亩田地,种植的粮食、蔬菜都是有机食品,连续三年不打农药杀虫,却是连年取得大丰收。我原本以为王大姐采用了什么高科技手段或打棚子把虫子隔离了,其实她就是善心善念,怀着一颗“不杀之心...
许多年以来我家里蟑螂就特别的多。厨房客厅甚至卫生间都是密密麻麻的蟑螂,看见就忍不住要杀它们,而且手段残忍……。现在回头看看自己走过的路,感觉自己是既愚痴又幸运。愚痴的是原来不明因果,肆意杀生。幸运的是闻听到了百千万劫难遭遇的佛陀法音,学到了真正的佛法。
婚姻,结两姓之好,相互扶持,相濡以沫,成就幸福美满之一生。成熟的婚姻是夫妻二人共同进步,你很好,我也不差,相互忠诚,白头偕老。病态的婚姻是双方剑拔弩张,互不相让,争斗不断,严重者彼此伤害,一方违背婚姻的忠诚还洋洋自得……
您知道学佛的人是不是一定要吃素呢?不吃素是不是就不可以呢? 佛法深入到每一个人的家庭里,是不是能够让佛法生活化呢? 您知道佛法所说的慈、悲、喜、舍,这四个字背后代表什么意思吗? 您知道佛法里说到的「八风不动」这四个字的典故是什么吗? 一位有名望的法师书上说到,佛陀不只透彻了解宇宙...
不杀生而行放生是十善之一,戒杀护生能培养人的善心、慈悲心,也可减少众生的嗔恨心和怨愤之情。放生,就是与它们结下了一个善缘,传播了一次正能量。
众生由我执我见滋生我爱,由我爱生起贪心,贪心使然不择手段,欲占为己有,必然造下惑业,招致果报,导致无穷尽的轮回。比如杀生,今生你杀我,来世我杀你,冤冤相报无有穷尽......
守戒,实质意义是为了“止恶”,是为了不种恶因、不结恶缘,避开恶果。学佛者种了恶因,会结恶果;不学佛者种了恶因,同样要结恶果。因果报应,如影随形,丝毫不错谬,谁也逃不掉。
刚接触佛教时,常听那些“老”佛弟子说,皈依三宝的功德利益如何如何的大。我自己也去网络中搜索,一搜还真的是这样,网络上有很多介绍皈依的好处和功德! 诸如 “皈依佛,不堕地狱;皈依法,不堕饿鬼;皈依僧,不堕畜生”、“一切善神、护法龙天,保护、加被所有皈依三宝的弟子!”、“能够获得世间...
正月十一这天,丈夫的同学发出春节聚会的邀请,还特意说明要带家属,这可是几十年来头一遭,盛情之下,我只能夫唱妇随了。觥筹交错间,大家打开了话匣子,同时又享受着满桌的美味佳肴。唯独只捡素菜入口。看着大家开心的样子,我一半喜悦一半伤感!这样的相聚还有多少次呢?......
中秋节马上到了,都说“每逢佳节倍思亲”,确实如此......
发生明星欺骗未成年、诱骗年轻女性的事情又何止李云迪个案。为什么这类事件会频有发生呢? 究其根源,是众生多生累劫之因果业力,具足贪嗔痴而随业流转,欲望贪婪所噬而迷失自我,平时疏忽了在道德涵养方面的培养,最终造成了一失足成千古恨的境地。
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