对李云迪嫖娼事件的随想
发生明星欺骗未成年、诱骗年轻女性的事情又何止李云迪个案。为什么这类事件会频有发生呢？ 究其根源，是众生多生累劫之因果业力，具足贪嗔痴而随业流转，欲望贪婪所噬而迷失自我，平时疏忽了在道德涵养方面的培养，最终造成了一失足成千古恨的境地。
记住这些生活细节，您的举手投足都在慈悲护生
生命是鲜活的，更是可贵的。笔者根据大家的生活实际和自身经历总结了几十条常见的经验，供大众参考。正所谓：生活佛法化，我们的护生行为也尽力落实在“行住坐卧、吃穿玩乐”的生活中，爱护那些如母众生，滋养慈悲。
在梦中我犯戒了，我自问：我是发自内心的爱护众生吗？ 3
我算是一个学佛多年的人，自认为以严持戒律为标准要求自己，对佛法戒律中绝对禁止十恶业之一的戒杀。然这样的我，在梦里尽将自己奉行的不杀生而行放生丢了一半！怎么回事？......
动物皆有佛性，戒杀护生获善缘善报 3
走在熙熙攘攘的菜市场，我的目光在各个摊贩间穿梭。突然扫到了黄鳝摊铺，被一幕惊呆了。我心生悲凉，为宰杀的黄鳝，也为日日挥刀的她。殊不知，她每宰杀一条生命就是把自己往恶道上推进了一步。这些血腥的画面不禁让我回忆起小时候经历的一件事。
两个真实案例道出杀生的过患 3
众生由我执我见滋生我爱，由我爱生起贪心，贪心使然不择手段，欲占为己有，必然造下惑业，招致果报，导致无穷尽的轮回。比如杀生，今生你杀我，来世我杀你，冤冤相报无有穷尽......
学佛，不是形式，不是时尚，不是只靠佛菩萨给予 3
我虽然皈依了，也受了戒，但我和不少人一样，完全把皈依和受戒当成是一种形式，把皈依和受戒当成了一种佛菩萨白白施给我们的“福利”，根本没有思考皈依的真实含义，也没有去好好守这些戒律。
请大胆向身边人表白——“我珍爱生命” 3
明明心里向往着什么，却因怕遭受他人的异样眼光而退缩；几句简单的话悬在牙关，因心怯而难以和盘托出。关于珍爱生命，我曾有过太多的顾虑。众生本平等，却被我分成了三六九等。面对鸭子或虾被宰割的悲惨命运，而我非但不劝阻和远离杀生行为，还知戒犯戒，罪加一等，何等愚痴啊！
丈夫触碰了我的“学佛底线”，我的愤怒已不在修行中 4
每个学佛修行之人都希望自己的家人也学佛，建立起佛化家庭。这需要我们用圆融处事，善巧的方法与家人相处。在坚持自己修行原则的同时，要用真正的慈悲爱心，柔和言行给家人带去愉悦感和幸福感，而不是因为自己要修行，设立一个“底线”给家人带去烦恼和挂碍......
【佛门观察】佛弟子犯戒堕落，是佛陀的责任吗？ 3
最近在网络上看到一种很无知、愚痴的说法：“佛弟子犯了戒，佛陀是有责任的”。试问：如果佛弟子的破戒行为，板子都要打到佛陀身上，那么，当今普遍学习释迦佛陀教法的佛教界如此混乱，释迦佛陀该受多少板子呢？
学佛修行要守戒，很受约束，很麻烦吗？ 2
守戒，实质意义是为了“止恶”，是为了不种恶因、不结恶缘，避开恶果。学佛者种了恶因，会结恶果；不学佛者种了恶因，同样要结恶果。因果报应，如影随形，丝毫不错谬，谁也逃不掉。
二十载光阴假修行，得遇佛法开示走出不杀生的误区 3
妈妈虽然学佛多年，但依然没弄懂不杀生是什么意思。不是自己杀的就叫不杀生?蚊子、苍蝇、蟑螂、老鼠等“四害”也属于不杀范围?直到有一天，她恭闻到南无第三世多杰羌佛的法音，才知道自己在一个误区里整整走了 20 年。
虚云法师开示录-戒律之如法传戒持戒守戒
虚云法师阐述了佛法之败，败于传戒不如法。若传戒如法，僧尼又严守戒律，则佛教不致如今日之衰败。初发心的要谨慎护戒。学习大小乘经律论，以求明白事理，清净觉地本来不染一尘，但佛事门中就不舍一法，出家受戒，先受沙弥十戒，此十戒中，前四是性戒，后六是遮戒。次受比丘戒，有二百五十戒，尼众有三...
相守是最温暖的承诺：学佛后，我结束婚外情，回归家庭 3
婚姻，结两姓之好，相互扶持，相濡以沫，成就幸福美满之一生。成熟的婚姻是夫妻二人共同进步，你很好，我也不差，相互忠诚，白头偕老。病态的婚姻是双方剑拔弩张，互不相让，争斗不断，严重者彼此伤害，一方违背婚姻的忠诚还洋洋自得……
慈悲的细节：吸一滴血要丢一条命吗？ 2
夏日，天气炎热，人们往往会产生诸多的烦恼，其一就是蚊子叮咬。普通人这时熏上蚊香，两个巴掌拍个不停，或举着电蚊拍灭虫剂到处追杀，欲除之而后快。而对于佛教徒来讲，就应该在这细节上用功，本着最基本的五戒、十善、四无量心，不起嗔心、恼心，而起慈悲心。
【佛门观察】出家人一边吃肉一边超度，是功德还是罪过？ 4
出家人到底可不可以吃肉？很多人对此问题有疑惑。如今我们会看到某些出家人，尤其是藏传佛教的一些出家人有吃肉的习惯，甚至“无肉不欢”。他们给出的原因充满着“逼不得已”和“大悲菩提”，让人们一时难以辨别真假。这到底是怎么一回事呢？......
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