动物不乏灵性,只是我们缺少了发现善的眼睛 3
众生具有的灵性和善根。无论丑陋的蟑螂,还是可爱的宠物,它们都有善根和佛性。它们都是我们的亲人,所以我们不能戴着“变色眼镜”看它们,而应该好好爱护它们,保护它们的善根。
众生具有的灵性和善根。无论丑陋的蟑螂,还是可爱的宠物,它们都有善根和佛性。它们都是我们的亲人,所以我们不能戴着“变色眼镜”看它们,而应该好好爱护它们,保护它们的善根。
放生简单易行,只要发心,人人可做,随时随地,随缘随力,钱多钱少,都可以放生。那么在放生当中,我们应该注意些什么呢?
由于很多人对放生应注意的事项缺乏基本了解,虽然形式上已经放生了,却远远没有达到理想的效果。要想放生增福报,以下四个环节的注意事项需明了,否则所放物种无法活命,放生就不圆满了!
一切众生在六道轮回中皆为我们的父母、亲人,我们要明信因果,不杀生而行放生,慈善、悲悯、爱护一切众生,这才是一个修行人应有的行为。
戒杀放生,长养慈悲,是佛陀金口告诫我们终身力行之事。于今时代,末法苍茫,去圣日遥,人器钝劣,戒杀放生之事,虽浅而易见,戒杀放生之理,却错综复杂,深而难明。
放生是门学问,初发心放生人士,可委托有经验的,放生前辈指导,并参加其放生活动,从中学取经验,渐渐地自己便可,随缘随力放生,自利利他并广为提倡。在此!放生应当注意以下几点:
也不知从何时起,我家供台上出现了许多黄色的小蚂蚁,它们只是正常蚂蚁的三分之二大小,每天都在供台上忙碌着。它们似乎特别喜欢水,经常爬到供水杯中,在水面上来回如履平地,而水面毫无波动,像极了踩水的高手。不!简直充满了“此处任我游”般的牛气......
习俗、传统都是沿袭下来的,大家都是这样遵循的。但今年的元宵节,我这个家庭主妇没有完全按照这样的习俗。元宵节一大早,我带家人去放生了......
对于春节的到来,我没有增添别样的欢乐,反倒有一丝惆怅,节庆相聚让一些人加速了杀生造业,更多生灵遭到屠宰,苦上加苦。一想到“欲知世上刀兵劫,但听屠门夜半声”不免悲从中来!
年三十的中午亲人们都按时到达幸福宴 205 房间,见面互相问候,从称呼可以听出相聚的人不是世俗的“一家人”:姑奶奶、姑老爷、妗奶奶,大伯、叔叔、婶子、阿姨、堂哥、堂弟、表大爷、表哥、表弟、表妹、表嫂子,十三个人七个姓七个家庭,是什么因缘形成这特别的团聚宴呢?......
一切众生无始以来都是我们的父母亲人,我们和它们一样都是轮回中的众生。放生本应做了即忘了。但这次忘不了,因为那是一种亲人之间的牵挂,是一种亲人般的思念!......
有一些佛弟子、信众在放生购买鱼类时,由于不知道鉴别野生鱼和人工养殖鱼,经常被鱼贩子蒙骗,误把人工养殖的鱼当成野生鱼去放生,盲目放到不适合的野外环境,就容易将放生变成杀生,不仅没有收到放生功德,增长福慧的受用,反而是徒增许多黑业,还污染了环境。
佛弟子遵循佛陀的教导,慈悲利生,不杀生而行放生,此善行可以感动诸佛菩萨以及护法圣众,也可感动被获救的众生,因此常有放生龟一步三回头泪拜感恩的,有鱼儿听话一呼即应等!笔者也亲历了一回放生的峰回路转之事。
有人说,孩子就像一张白纸,纯真无邪,父母和老师教授了什么,就会印上什么,不无道理。因为教育具有传导性。在为人母的过程中,我也体会到了家庭教育的影响力。
放生可以说是学佛修行人的一门“必修课”,也是自利利他的一种善行。说实在的,众生无量,我没有能力全部放生,随缘之下,能多放一条生命就多放一条,这就是我的“放生哲学”!放生有参加有组织放生活动和随缘放生等多种形式......
许多人喜欢参加放生,也不排除在众多放生者中有的是因为家人生病或自己体弱多病,或为了增长福报,或为了转变运气而参与放生但放生的真实内涵是放生者内心对众生的慈悲,因内心慈悲力量的驱使而不顾时间,不怕耽误世法事务,犹如有人掉入水中,救助者会不顾一切,毫不犹豫地跳入水中救人一样自然而然。
放生护生,不止行于初一十五、佛菩萨圣诞日组织一批人集中放生,更是体现日常生活的一点一滴行持当中,遇事对境之时是否内心真正慈悲众生,爱护一切生命。
回想两次的放生经历,由开始的借口推责到主动救助,折射了我心境的变化,而这一切源于我修学如来正法的受用。每次收礼后放生都是一次修行考试......
第一次受邀与师兄师姐们一起放生是在去年的九月份,活动结束后身心难以名状的舒畅愉快感严重征服了我的心,于是短短三个月就“路转粉”成为了 Super 粉丝,从此以后人生处处有惊喜。那么,放生为啥这么灵呢?为此我请教了一位有十几年放生经验的老师兄,听听他是怎么说放生的那些事......
护生、救生是佛弟子的本分。我们在护生、救生过程中,很多时候会遇到这样那样的阻碍和困难。在困难面前,如果我们不去努力,不能想尽办法克服困难,说明我们的慈爱之心是假的。
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