新的一年“好运”和吉祥从春节不伤生开始!
过年了,人们享受着家人团聚和食欲满足的快乐。但这种满足背后是无数生命被伤害,人们不知这样最终将给自己带来巨大痛苦......
过年了,人们享受着家人团聚和食欲满足的快乐。但这种满足背后是无数生命被伤害,人们不知这样最终将给自己带来巨大痛苦......
有一些人总觉得,繁忙之余经常去河边钓钓鱼,养养身心,很惬意,从不会感到会有什么不好的问题发生,然而事实真的是这样吗?还是让我从一对年轻夫妻的经历说起吧!......
我去了一趟省城,看望五哥,很想把老五哥哥带进佛门。闲聊中,谈到了杀生和放生的话题时,五哥哥透露了若干年前,他杀死过一条白蛇的经过......
放生逐渐成了我的一种习惯,有乐趣,很上瘾,但又很沉重。当我的“放生瘾”上来时,说是难以控制自己内心的那种“蛮横”,其实只是自己对如母生命的报恩。见到自己往昔的父母将被杀,我岂能不蛮横?
村民们都知道,在村庄西面有个水库,一片林子过后。不是熟悉周围村庄的人也不知道这片水域的存在。但早有传说,这个水库深水里有只大生物,都说那是“龟王”。谁也不曾料到,村里一位姓柳的聋哑老汉今天竟然鬼使神差般捕获到这只“龟王”......
不杀生而行放生是十善之一,戒杀护生能培养人的善心、慈悲心,也可减少众生的嗔恨心和怨愤之情。放生,就是与它们结下了一个善缘,传播了一次正能量。
知耻而后勇,真信自己错,莫论他人非,这是我在放生活动中的真实感悟。愿以此警醒自己,照亮他人,利益社会。
放生是我学佛修行中的一门“必修课”,而我的家乡是一个充满着“水和温情”的城市,给了我很多放生的便利。随着放生的多了,我发现放生看似小事,实际是一门学问,蕴含着人生哲学的思考。
我认为,无论自己还是家人的生日,如果能去放生,是最有意义的生日礼物。即便无法放生,也不要让自己的生日,成为其他生命的“死日”。
无论生宴还是寿宴,形式简单温馨,只要表达出心意和关爱,一个蛋糕,一句祝福,家人团聚,就是最好的宴席。宴席不杀生,才是真正的孝敬,为寿星放生,才是最好的祝贺!
我深深感到:一切众生都有情感、有灵性,都有感恩之心,哪怕一个小小的善举,也会结下今生乃至后世的不灭善因种子。我们一定要真诚善待所有众生,广结善缘,把善意生生不息地传递下去......
如何根据不同放生环境选择科学的放生方式,省时省力,确保被放生的生命都能鲜活的回到大自然?笔者结合 10 多年的放生经验,介绍几种放生鱼类比较好的方法。
凌晨 2 点左右我就醒了,诵完两部经后,我出发和师兄姐会合,一起去放生。师兄帮我们把袋子搬运到水库边上,我和师姐正专心将放生的鱼儿倒入水中,身后有一位大姐突然自言自语道:“那边有一条狗狗被水泡死了”,这突如其来的消息让我恍了神儿,“噗通”一声,右脚踩滑到了水里面......
放生是行善利他之举,也是我们广结善缘、培植福田的好方法。看到放生后的物命自由自在,我由衷地感到高兴,庆幸它们能逃生。但静静反思,与其说是放了动物的生,莫如说是放了自己的生!
实际上,处理事情不用非黑即白,善于中庸之道就能妥善地处理问题,难题也不再是难题。这一段“人鼠情缘”就很值得大家思考呢......
不杀生而行放生是佛教十善之一。放生是修行人慈悲与修行的具体表现之一;放生是集财布施、法布施和无畏布施为一体的方式;放生是人们增长福慧,培养慈悲心的好方法。2018 年南无观世音菩萨圣诞日,也是放生会成立四周年的日子。在放生中,我也见到了很多感人的场面......
前不久,我看了《你的那句劝言可能使众多生命重生》一文,文中叙述了作者的几句善意劝言,店主就收起了杀鱼墩,不再杀生。读完这篇文章,想起了我之前的放生经历。 今年 2 月 19 日正值南无观世音菩萨殊胜日,我和师兄姐们一起来到黄河边上放生。只见放生地有许多钓鱼者正在钓鱼,很多被钓上岸的鱼儿正在痛苦挣扎。见此状况我们心急如焚,必须要救下这些被钓上来的鱼儿,同时要去劝阻那些钓鱼者。因为我们明白一切众生平等,它们皆...
在放生过程中,我们的行举吸引来了许多善众一起加入其中。放生队伍中,有些人一开始并未学佛,也未皈依佛门。因为参加放生,他们慢慢培植了善根,结上了佛缘,而走入了佛门,皈依了三宝。通过放生和学习佛法,我们的心变得越来越柔软,越来越平等,越来越慈悲,我们深深体会到了放生给众生带来了不同的善缘。
我们这里有六十六岁做大寿的习俗。俗云:“年过六十六,阎王要吃肉”。六十六岁对我们这里的人来说是一个“关”,所以到了六十六岁生日这天,要宴请宾客,宾客们还要吃女儿的“一刀肉”。 “一刀肉”就是一刀割下来的猪肉,相传,寿星吃过“一刀肉”,就会免遭阎王吃我们的肉而趋吉避凶,长寿康乐。 我这几年没少参加亲朋好友的“六六宴”,等到我“六六”寿辰时,按世俗也要大办宴会,邀请他们来参加。 今年 8 月 19 日是我 66...
佛弟子们经常会在一些特定的日子放生一些活物,这是基于佛陀教导,慈悲六道有情依缘救度。 南无羌佛在《极圣解脱大手印》中教导我们:“故一切众生无始至此皆我父母,皆我亲情眷属,而我的父母为了我们辛苦劳累病痛,无私付出,他们的心思精力全是为我耗尽的,应该说直至为我活活累死,……我当马上施救。”所以,放生实际是在救度我们生生世世的父母。问题是,有的佛弟子放生的时候很不爱护众生,不但没有让众生得到幸福快乐,反...
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